本文原刊于《举目》官网2020.04.03

张振华

 

新型冠状病毒疫情最近震动了全球：从武汉开始爆发，然后到全中国，最后遍及整个世界。除了让被感染者身体受苦、失去生命，它还让未感染者产生巨大的心理恐慌，就连许多基督徒在其中也难免困惑不安。

那么，在圣经中是否有针对瘟疫的教导？本文尝试以耶稣著名的橄榄山讲道来指引基督徒正确地看待瘟疫，并在疫情中向世界作福音的忠实见证人。

首先，耶稣说地震、饥荒和瘟疫都是末世的预兆（参《路》21：11），而预兆（sign）的关键在于它指向一件即将发生且更重要的事。就如车内油表指示灯亮了，是在提醒车主需要马上加油；又如咳嗽发烧等症状的出现代表身体生病了，需要增强免疫力并马上医治。

耶稣在这段经文中提到了关乎整个被造世界的末世征兆：属自然界的地震、饥荒、瘟疫；属人际关系的民攻打民、国攻打国、家庭不合以及神的百姓被逼迫；属天象范畴的可怕异象与大神迹。我们现在所经历的新型冠状病毒，与2013年埃博拉病毒、2003年的非典型肺炎、甚至上溯到中世纪的黑死病等等，皆属于自然界范畴的预兆。

就像油表亮灯提醒你车的状况，咳嗽提醒你身体的状况，瘟疫提醒我们整个受造界生病了，受造的世界与创造者的关系出了问题。耶稣藉这些预兆来指向末世将发生的三件大事：圣殿被毁、门徒受迷惑、及人子再来；同时，祂也挑战门徒针对此三事作出相对的回应。

第一件事：主耶稣替代圣殿，成为信仰的中心。

当时，大希律所扩建的第二圣殿气势恢宏，根据一世纪知名犹太史学家约瑟夫斯（Flavius  Josephus）的记载，其中的一块大理石就有12米长、4米高、6米厚。（注1）其实希律扩建圣殿的动机主要是政治考量，与敬畏神无甚关系；因为他一方面为讨好犹太人而重修耶和华的圣殿，另一方面却又同时在犹太境内修建各种异教神殿以讨好罗马人。犹太人对这雄伟的圣殿惊叹而自豪，视之为民族的骄傲、信仰的中心和宗教的保障。然而，主耶稣却预言这以人手所造的石头圣殿将被毁坏与替代。弟兄姊妹，我们心中是否也同样有着宗教的骄傲和虚假的依靠呢？在疫情的考验之下，求神鉴察我们，知道我们的心思；试炼我们，知道我们的意念（参《诗》139：24）。我们要为自己的小信及从前心中的偶像认罪悔改，并转向主耶稣——我们真正的保障和依靠。愿主耶稣成为我们信仰的中心，主的教会成为神的居所。

 

第二件事：门徒受迷惑。

末世的预兆，不仅有自然界的瘟疫、饥荒等灾难，也有宗教上假基督与假先知的迷惑。而宗教上的混乱除了异端、邪教伺机而动，还包括基督徒迷惑上当。因为人在灾难面前，很容易出现身体、心理及属灵上的过激反应，将人的罪性暴露。耶稣早在两千年前就已警告门徒：在灾害前不要惊慌；对假信仰须谨慎，不要受迷惑。他这样说乃是告诉他们，即使在战争瘟疫与迫害当中，祂也掌权。因此，门徒不但不必惊慌，并且还要为福音作见证（参《路》21：13，新译本翻作“成为你们见证的机会”）。在瘟疫肆虐时，将平安的福音带给那些在世界中找不到平安的人们，这是门徒的使命。

 

第三件事：主一定会再来。

主必再来的应许给我们基督徒带来极大的盼望，因为祂再来时，要战胜一切邪恶，结束一切混乱，并将永远掌权。主已经给了目前正经历疫情的我们一个宝贵的应许：“然而，你们连一根头发也必不损坏。你们常存忍耐，就必保全灵魂。”（《路21》：18-19）这应许不是说神的百姓不会经历苦难，而是说神最终必保守祂的百姓到永恒。而信徒所当有的心态与行为就是忍耐、坚守、等候神永恒的救恩。

今天，主耶稣借着瘟疫的预兆，提醒我们基督徒关于末世的三件大事：一，主耶稣是信仰的中心，我们真正的安全保障在于祂，而非人的宗教骄傲及虚假平安；二，主耶稣是历史和疫情的真正掌权者，神的百姓不仅无须惊慌，还要成为平安福音的见证人；三，瘟疫及其他种种灾难考验最后都会过去，主耶稣终必得胜。同时，针对此三事，我们基督徒需要作出的回应分别是：悔改，转向耶稣；不要惊慌，而要作见证；以及抓住神的应许，忍耐等候祂最终的拯救。

注1，《犹太古史》15.392