本文原刊于《举目》官网“言与思”栏目2020.6.01

王星然

 

“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。”（《徒》1：11）

传统教会年历上有一个节期，华人教会很少记念或庆祝，那就是“基督升天节”（Festo Ascensionis Christi），简称“升天节” （Ascension Day），通常是复活节往后推算40天的礼拜四（注1），圣公会的公祷书直接称这天是“圣礼拜四”（Holy Thursday） 。而今年的升天节落在5月21日。

古教父奥古斯丁说，早在他之前（主后5世纪）升天节已是普世教会记念的一个节日，并说这是使徒留下的传统。因此很长一段时间，升天节与圣诞节、复活节、五旬节（圣灵降临节）并列于教会年历，普世教会皆记念庆祝。

 

《赞美神！在祂的国度中》

1735年音乐之父巴赫（J. S. Bach）根据路德会教会年历，创作了《升天神剧》（拉丁文：Oratorium In Festo Ascensionis，德文：Himmelfahrts-Oratorium）以兹记念。然而，根据巴赫学者Schmeider在1950编修的作品系统年表（BWV），把这部作品列为清唱剧编号BWV 11《赞美神！在祂的国度中》（Cantata “Lobet Gott in seinen Reichen”）。所以在坊间，读者可能看到两个作品名字，其实指的都是同一部乐曲。

在此之前，巴赫已完成《圣誔神剧》（1734）、《复活节神剧》（1725）、以及为五旬节谱写的多部《清唱剧》（注2），再加上5首《受难曲》作品，所有教会年历上的重要节日，音乐之父全部一手包办。

而在这些作品的原谱上，巴赫手稿总是以J.J.（Jesu juva 耶稣帮助我）开头，而结尾总是写上S.D.G.（Soli Deo Gloria荣耀唯独归主），这清楚显出创作者的动机和态度。

《升天神剧》系根据《路加福音》、《马可福音》、以及《使徒行传》里有关基督升天的记载写成，歌词由巴赫的老搭档Christian Friedrich Henrici（1700-1764，笔名Picander）操刀，《圣誔神剧》和《马太受难曲》也是出自他的手笔。

 

作品简介

《升天神剧》分成两个部份，共11个乐章，第一部1-6首，第二部7-11首。第一部与第二部之间是牧师讲道。

和巴赫大部分的神剧/受难曲一样，《升天神剧》圣经经文的乐段皆安排一位男高音（福音史家）以宣敍调的方式诵读，然后穿插具默想祷告氛围的咏叹调，以及反思神学信仰的圣咏曲。

而《升天神剧》里，男高音吟诵经文之后，还安排了男低音及女中音以宣敍调的方式，回应刚刚诵读的经文，好像会众内心有个小剧场，与福音史家对话，非常有意思。

 

第一部

1. 合唱Chorus. Lobet Gott in seinen Reichen 延续圣诞神剧和复活节神剧的传统，巴赫加上了铜管乐器，增添节日的氛围，使得开场合唱曲充满荣耀和力量！歌颂神的权柄、尊贵、和荣耀。

“赞美神！在祂的国度中

赞美神！在祂的尊贵里

高举祂！在祂的荣耀前

竭力赞美，因祂配得

与普天下所有诗班一起

在向祂唱新歌，歌颂祂的尊荣！”

1. 宣叙调-男高音Evangelista. Der Herr Jesus hub seine Hände auf

“主耶稣就举手给门徒祝福，正祝福的时候，他就离开他们。”（参《路》24：50-51）

1. 宣叙调-男低音Recitativo. Ach, Jesu, ist dein Abschied 如前所述，男低音代表会众，回应福音使者宣读的经节，造成一种内心对话的效果。

“啊！耶稣，你这就要离去吗？

啊！时侯已经到了吗？

何时我们必须让你走？

啊！看哪！我们的热泪，

沿着我们苍白的面颊流下，

我们多么渴望你！

谁能来安慰我们呢？

啊，尚请不要离开我们。”

1. 咏叹调-女中音Aria. Ach, bleibe doch, mein liebstes Leben这首咏叹调，以哀伤的小调，陈述了内心对耶稣离去的不安和难过。这首曲子让我想到当抹大拉的马利亚见到复活的主，她紧紧抓住祂不放，深怕耶稣再离开她的心情，以致耶稣对她说：不要拉住我，我还没有要升上天见我的父（参《约》20：17，和合本译成“不要摸我”，其实原文意思是不要抓住我，拉住我。）

“啊，请留下，我最亲爱的救主！

啊，请不要这样快离开我！

你的离别，你的归去

带给我无尽的哀伤，

啊！真的，请再待片时

免得痛苦将我们淹没。 ”

• 宣叙调-男高音Evangelista. Und ward aufgehoben zusehends

“他们正看的时候，祂就被取上升，有一朵云彩把祂接去，便看不见祂了。《徒》1：9）

“主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，祂坐在神的右边。”（《可》16：19）

• 合唱Chorale. Nun lieget alles unter dir  出自路德会圣诗“Du Lebensfürst, Herr Jesu Christ”第4节，作者是Johann von Rist（1607-1667）。这是一首庄严深邃的圣咏曲，旋律及和声都美到极处，巴赫用四个声部的绝妙合唱，歌颂天上地下所有的权柄都赐给了那位作王掌权的救主耶稣。作为第一部的终曲合唱，这首圣咏作品是全剧的高潮，似乎前后的乐段，都围绕这首圣咏曲为中心，以对仗的形式展开。

“如今

万有服在你脚前

唯有你作王掌权

天使永侍立主面

听候你吩咐差遣

地上君王都伫立

甘心听令服事你

空气、水、火、土

皆要遵从你旨意”

 

第二部

• 宣叙调 Evangelista. Und da sie ihm nachsahen

“（男高音）当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边说，（男高音及男低音）加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。”（《徒》1：10-11）

• 宣叙调-女中音Recitativo. Ach ja! so komme bald zurück这里是另一段巴赫设计的内心剧场，以女中音代表会众回应。

“哦！是的

主！我愿你快来

至少，挪去我所承受的伤痛

否则分分秒秒，岁岁月月

都令我难以忍受”

1. 宣叙调—男高音Evangelista. Sie aber beteten ihn an

“他们就拜祂。大大的欢喜，回耶路撒冷去。”（《路》24：52）

“有一座山，名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，约有安息日可走的路程。当下，门徒从那里回耶路撒冷去。”（《徒》1：12）

• 咏叹调—女高音Aria. Jesu, deine Gnadenblicke 这是一首充满安慰和盼望的咏叹调，清亮的女高音在两只长笛和一只双簧管精彩的交错对话中，婉转唱出，虽然耶稣被接升天，但祂却继续看顾我们，祂把祂的爱留给我们，使我们灵里得着力量。

“耶稣

你充满怜悯的眼神

让我得以继续看见

你留下你的爱给我

我世寄居的年日中

灵里时时得着更新

正如将来的荣耀里

那日

我们将伫立你面前”

• 合唱Chorale. Wenn soll es doch geschehen这是一首具幻想风格的合唱曲，巴赫以路德会圣诗“Gott fähret auf gen Himmel”第7节为基础（作者Gottfried Wilhelm Sacer（1635-1699）），佐以精彩的合唱对位法写成这部作品，歌咏出对终末的盼望。

“何时这一切才成就

何时那甜蜜的时刻才到来——

使我在祂荣光中得见祂面

哦！那日何时将至

何时我们能亲见我们的救主

何时我们能亲吻我们的救主

来吧！愿你快来”

“主耶稣阿，我愿你来！”（《启》22：20），这不仅是巴赫《升天神剧》的主旋律，也是所有信徒的终极盼望！

注

1、这是根据《使徒行传》1：3节，“祂受害之后，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。”历史上也有宗派选在40天之后的礼拜天记念。

2、巴赫创作过多部记念五旬节的清唱剧，包括：BWV 172、BWV 59、 BWV 74、BWV 34等，在路德会圣灵降临节主日崇拜中使用。