本文原刊于举目官网2020.11.18

小刚

 

2020年是非同寻常的一年：疫情、蝗虫、水患、族裔对立、中美冲突……

特别世界第一强国美国，更是处于自南北战争以来最严重的撕裂状态：一方面是族裔冲突和两党因大选而进入白热化争战，另一方面是保守派与自由派的尖锐对立。当第一强国都如此混乱动荡，这会不会是属灵季节转换、神将出手改变世界的指标性印证呢？

正如耶稣在讲到末日征兆的时候说，“你们知道分辨天地的气色，怎么不知道分辨这个时候呢？”（《路》12：56）“你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。 这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了”（《太》24：32-33 ）。

 

回想罗得的妻子

耶稣说：“你们要回想罗得的妻子……。”（《路》17：32）天使在带领罗得一家逃离所多玛后，明白地说：“逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿灭。”（参《创》19：17）悲惨的是，在奔跑的路上，罗得的妻子还是忍不住回头看了。

知道结局后，会觉得罗得的妻子实在是傻，得不偿失。但问题是，在当下这个属灵季节转换的日子，你我是否也一样傻、不自觉地重蹈了罗得妻子的覆辙？对今天的你我来说，也许罗得之妻回头观望的只是一堆不值钱的破烂；同样地，我们会不会也为自己视为宝贝、但以千年之后的眼光看不过也是一堆垃圾的事物而回头呢？

换位思考，若处于罗得妻子的位置，当被天使带离所多玛时，我们会情不自禁回头看什么？罗得之妻可能舍不得在所多玛好不容易才积累起来的产业；同样当耶稣再来，你我被提的时候，会不会也一样舍不得，要回头关顾我们在地上拥有的一切？

 

贪恋的害处

在地上，我们似乎都有自己喜欢和留恋的东西，这些东西是不是正在夺去你我爱主的心呢？要知道罗得的妻子就是因为太过留恋地上的东西，而终究错失了被拯救的机会。有一首老歌《主耶稣，我羡慕活在你面前》，是很好的提醒：“主耶稣，我羡慕活在祢面前，在早晨，在晚上，只有一世间； 不让我心快乐，若我在爱慕、在感觉、或思想无祢的事物。”

当属灵季节转换的“那日”，时间已经容不得你我有太多的考虑和比较，“人在房上，器具在屋里，不要下来拿；人在田里，也不要回家”（《路》17：31）。千万不要让对地上的贪恋成为届时我们迎见主的拦阻。 “凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命”（路17：33）。

有一个老鼠爱大米的喻道故事，讲说一群饥饿的老鼠幸运地找到了一大缸大米，牠们就跳上米缸吃啊吃……多少年一晃就过去了，直等到吃到缸底的那一天，牠们才突然醒悟走不出去了！老鼠致命的错误并不在贪吃，而在短视。保全自己的生命不是将来的事，而是从现在就得开始留心努力。那首老歌一直在唱说：“我每次，如果梦想人生的善美，亲爱主，我求你必须也在内！不让我离开你去寻求快乐，不让我凭自己去单独选择！”

 

“入戏”与“出戏”

“你们要回想罗得的妻子”，耶稣这话不仅是对世人说的，更是对我们这些已经信主的人说的。罗得的妻子并没有不认上帝、或把神的话当作戏言，她是跟着罗得一起出走的。她甚至已经逃离所多玛，避开了硫磺与火的毁灭，但她却因太过留恋所多玛，就被永远定格在半道上。

有人说罗得的妻子太“入戏”了，以致该“出戏”的时候就出不来了。我想到保罗在《哥林多前书》有一段非常宝贵、非常贴切的话：“弟兄们，我对你们说，时候减少了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子；哀哭的，要像不哀哭；快乐的，要像不快乐；置买的，要像无有所得；用世物的，要像不用世物，因为这世界的样子将要过去了。”（《林前》7：29-31）

我们常常会因为失去了心爱的东西，或得着心里想要的东西，或哀哭、或快乐。神要亚伯拉罕献以撒，在人看来真是无理又残忍；但亚伯拉罕若不照做，这个百岁生养、珍爱万分的儿子就会成为他心中的偶像，对他的灵命造成本质上的损害。而他肯心甘情愿献上以撒，不仅让神的心得到满足，自己也因而避免走上了看重以撒过于看重神的岔路。

保罗提醒我们，千万不要被今世之物缠累，以致忘记了永恒的重要。世上的事物变幻不定，抓不稳也存不住，信徒若将其视为永久，实在是愚不可及。我想保罗若活在今日，也会和我们一样上网络、用手机，但他绝不会把手中的iPhone变成心中的“爱疯”。

前爱家协会的主席、今已80多岁高龄的詹姆斯·杜布森（James Dobson）曾讲过一件发人深省的事：大学时代的他，梦想就是让自己的名字刻在大学的网球冠军杯上，结果他成功了。在他离开大学15年后，有一天朋友告诉他，在大学行政办公室的垃圾桶里看到了一个刻有他名字的冠军杯。他很感慨地说：“如果你活得够长，你会看到生活把你的奖杯变成垃圾！”他接着说，世上没有一样东西是永久的，大学联赛的冠军算什么？即使你是当下的奥运冠军，过了三、五十年，谁还记得你？在你走到人生尽头的时候，什么是最重要的？是你爱的、和爱你的人，以及你在事奉耶和华的时候所做的事情。

保罗所说“那有妻子的，要像没有妻子”，这话并不是律法，而是劝勉活在末世的基督徒，为著主的缘故，即使有婚姻家庭的拖累，仍然要过军旅般的生活。许多时候家庭生活和教会事奉，会有时间上的冲突、精力上的拉扯，但靠着圣灵，我们仍然可以游刃有余，找到完美的平衡点。

没有一个人可以是兼职的基督徒，基督信仰在我们的生命中是不能分裂的——你在教会是基督徒，你在家里同样也应该是基督徒；你的身体是神的殿，那你的家庭也应该是分别为圣归给神的地方。因为时候减少了，这世界的样子将要过去了，所以基督徒要快快“出戏”，不要“入戏”太深难以自拔。

 

与败坏的世界体系切割     

圣经上有几个点，若把它们串成了一条线，就会给人一个大的启示。神一直要祂的儿女离开这个败坏的世界体系，从《创世记》一直到《启示录》，从众天使一直到主耶稣。《创世记》在说罗得逃离所多玛，以赛亚在说神的百姓离开巴比伦，“你们离开吧！离开吧！要从巴比伦出来，不要沾染不洁净的物，要从其中出来。你们扛抬耶和华器皿的人哪，务要自洁。”（《赛》52：11）使徒约翰口中的巴比伦，是末世抵挡神的政治经济宗教中心：“……巴比伦大城倾倒了！倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。”（《启》18：2）耶稣也在对我们讲说“罗得的日子”、“罗得的妻子”，因为祂说：“人子显现的日子也要这样。”（《路》17：30）

今天许多基督徒不好好读圣经，却盲目接受世俗的三观；他们希望被人接纳，却害怕站在圣经和真理的立场上；他们尊重人过于尊重神，讨人的喜欢过于讨神的喜欢，却不知自己正在与所多玛这个败坏的世界体系连接在一起。倘若我们拒绝神的绝对真理，就会在相对主义的文化潮流中随波逐流，跟着感觉、跟着媒体、跟着世界走。或许有那么一天，你我因为失却了对神的敬畏，把圣经上的话也当成了戏言，迟疑不走，成为了所多玛的殉葬品。

记得我在神学院被老师提醒，不会作梦的传道人不会是好传道人，这句话就成为了我传道生涯的激励。那么今天我想说，没有圣经末世观的基督徒不会是好基督徒。有一天我看到新闻照片，日本小孩一个个都背着救生袋，戴着头盔，在认真演习地震避灾。因为平日有准备，地震来临时就能减少伤亡。有人说我们的教会也应该要常常演练，提醒大家末世的临近，不要有人届时因为无知、贪恋、“入戏”太深而被撇下。

那首老歌最后是唱：“当每次，我想到那属天的福气，让我心切羡慕早日会见你；我在此所希望只有你再来，我在此所快乐只有你同在。”

 

作者是印城华人教会主领牧师