本文刊于举目官网2020.12.24

王星然 

 

1914年的严冬，第一次世界大战打得最炽热的时候，在法国一处无名之地，交战中的德军、法军和苏格兰军背叛了他们的国家和人民。

这是一个不可思议的圣诞夜，当皎洁的月光洒落在一望无垠的雪地上，士兵们爬出了作战的壕沟，在诗歌的吟唱声中，走向了彼此的敌人，一起庆祝圣诞。几天前，这里才有过一场激烈而血腥的枪战，那时他们亲眼见到自己的同袍手足，在这个不知名的雪地里倒下。

这是一个真实的故事，也是2005年的法国电影”Joyeux N oël”（法文：圣诞快乐）的剧情，如果你厌倦了圣诞老人、小精灵和吸血鬼……这类俗气的美国贺岁电影，今年的耶诞节不妨找这部片子来看看。

 

圣诞夜的背叛

平安夜的傍晚，就在这个不可思议的“背叛”事件发生之前，德军、法苏联军各自在他们的壕沟里庆祝圣诞，热情的苏格兰士兵，吹着风笛，寒风中吐著热气，他们唱了几首来自家乡的圣诞歌谣，粗犷的歌声在冷峻的月夜里，格外地清晰；另一边，对峙的壕沟里，德国士兵静静地听着敌人的咏唱……。

忽然间，德军里一个士兵 Nikolaus Sprin 史柏（一位志愿赴前线劳军的男高音），用他训练有素的古典美声，唱出了《平安夜》，显然他洪亮的声音更具穿透力，在严寒的冬夜里，《平安夜》的旋律震撼着每一个渴求和平的心灵。

这时候，远方敌军处传来苏格兰风笛的伴奏应和。就这样，交战的双方竟然在同一个旋律上共鸣，若合符节，如胶似漆。音乐里，和声是那么的理所当然，可是这一缕和声却是发自敌人，多么诡异而不合情理？士兵们望着眼下这个用来作战杀人的壕沟，耳中听着《平安夜》的歌词，他们不知道自己正在写一段被后世传颂的历史。

“……平安夜，圣善夜，

神子爱，光皎洁，

救赎宏恩的黎明来到，

圣容发出来荣光普照，

耶稣我主降生，耶稣我主降生。”

 

齐来，宗主信徒

带队的德国军官，耐著性子听完《平安夜》，心想一曲唱毕，就当一切都没发生，在战场上敌友不分是多危险的事！然而此时，敌营的风笛吹出了另一首家喻户晓的圣诞诗歌《齐来，宗主信徒》的前奏，意犹未尽的史柏又跟着唱了起来。

这一次，他举起一棵点满灯的小圣诞树，大胆地走出了壕沟，跨入了交战中线区。此时，所有人都屏息了，这个举动太危险，一个法国士兵校正了他的枪枝，根据战时的军令，正准备射杀这个跨越中线的“敌人”，但很快的，他被一旁的军官挡下。

史柏的《齐来，宗主信徒》是用拉丁文（A deste Fideles）唱的，这一下，信天主教的法国士兵也跟着哼了起来：

“齐来，宗主信徒，快乐又欢欣，

齐来，一齐来，大家上伯利恒，

来朝见圣婴，天使君王降生，

齐来虔诚同崇拜，齐来虔诚同崇拜，

齐来虔诚同崇拜主耶稣基督。”

这首诗歌仿佛成了抛弃民族大义的催化剂，既然歌词说“齐来，宗主信徒”，就不分德国、法国、和苏格兰（很有可能这些士兵的背景来自路德宗、天主教和长老会）大家都是信徒，敬拜同一位圣子耶稣基督。

 

 

和平的君

眼看事情已经演变到一发不可收拾的地步，在悠扬的圣诞诗歌中，带队的法苏德三方军官，走进了中线，没经过上级授权，他们自作主张地商议，圣诞夜休战！

其实，带头的军官们都知道，这个决定愚蠢而危险，将来还要面对后果严重的军法审判。但是，人心灵深处有一个饥渴，一份对普世和平的追寻，四海之内皆兄弟，是理性无法阻档的，是民族大义无法泯灭的。

如果在战争中，平安是一种奢侈，那么，还有什么时刻比平安夜更有权利支取这种奢侈？毕竟，《平安夜》是为了纪念“和平的君”耶稣基督的降世。耶稣进入人类的历史，为要“使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；以自己的身体，废掉冤仇（《弗》2：14）”使神与人，人与人和好。

在欢呼声中，士兵们用德文（Frohe W eihnachten）、法文（Joyeux N oël）和英文（Merry Christmas）互道圣诞快乐，他们交换了巧克力和香槟酒，分享家人的照片，他们发现在战场上彼此憎恨的敌人，原来有着和自己一样的家庭背景和相似的故事，他们有论及婚嫁的女友、有朝夕盼望儿子能平安返家的父母、有深爱的妻子和儿女……那天晚上，苏格兰随军的神父Father Palm er，为他们举行了圣诞弥撒。

圣经说：“因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；祂名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。”（《以赛亚书》9：6）

夜深了，在白雪覆蓋的战地里，士兵们的心被深深地触动，如果明天没有战争，世界将是何等的美好？

 

为何而战？

第二天耶诞节的早晨，三方的军官在一起喝咖啡，一起决定他们要用这个纪念耶稣诞生的日子，来埋葬几天前战亡的同袍。葬礼后，士兵们分队踢足球，战场上的敌人此时已经成为球场上的朋友，他们开始怀疑这场血腥战争的价值是什么，究竟为何而战，为谁而战，生命的意义又是什么。

无可避免的，休战事件过后，三方的军官和士兵都受到了严厉的处分。随军的苏格兰神父被召回，主教训斥他污辱了圣职。随即，在对新进神职人员的精神训话里，主教重申德国人的邪恶，他呼吁，每一个苏格兰人都有从上帝来的托付，要消灭德国人。

当德军、法军和苏格兰军回到各自的战壕，一位接管法苏联军的长官，下令射杀跨越中线的德国士兵，苏格兰士兵拒绝听令开枪，长官气急败坏地再三催促，最后他们故意射偏示警。眼看兄弟们已化敌为友，无法再战，德国士兵被召回，送上了一列火车，转调至东线德俄战场，并且当途经德国时，不准返家休假，以为惩处。

在火车上，弟兄们凝视著窗外那片熟悉的家乡草原，口中哼著从苏格兰弟兄哪儿学到的歌谣 ”I’m dreaming of home”：

“我听见山里的鸟唱，

我听见澎湃的河流，

曾经，这是多么熟悉的声音，

现在，我再度被这样的感觉环绕，

如此清晰，如此嘹亮。

我站在这里，

我的家乡，我将永远渴望妳，

我是如此的孤单，我渴望妳……”

 

平安之役

将近一百年过去了，第一次世界大战里无数的大小战役，随着参战亲人的逝去，渐渐被人淡忘。但是这一场平安之役，将会永远被世人纪念。在那个战火和硝烟漫天的平安夜里，有一群勇敢的军人，跨越了种族、国家、仇恨、和严肃的军纪，他们放下了手中的枪砲，走出了沾满血迹的壕沟。他们向历史宣告，追寻和平其实比诉诸战争更需要勇气。

“在至高之处荣耀归给神，在地上平安归给祂所喜悦的人。”（《路加福音》2：14））二千年前，天使的宣告依然回荡在我们耳边。

 

本文原刊于《举目》“言与思”专栏2013.12.09，http://behold.oc.org/?p=17638。