微言

本文原刊于《举目》33期

         考体育的原意，首先是为健康，其次是为娱乐，再则是为因着切磋与参与，得着友谊和精神激励。然而当代人的体育精神与体育文化，已日益被奖牌竞赛与体育明星所主导，这二者又日益被由利益趋动的商业因素所操控，逐渐异化和偶像化，失去体育的原意与健康的内涵。

           这种异化和偶像化，在当今中国，尤其因着不透明的运作机制，被赋予代表民族复兴和爱国象征的重压，加上媒体宣传的推波助澜，显得更加突出。

          一方面，出现兴奋剂、“假哨”、“假球”、“假摔”、“内定冠军”等等各种怪现象（注1）；一方面，伴随为各种大赛金牌累年上升而欢呼的，却是学生体质、青 年体质、军人体质（注2）、公众体质节节下滑（注3）的悲哀。人们日益崇拜极少数“赢家通吃”型的姚明、乔丹式人物天文数字般的收入与盖顶的辉煌，却不见 大多数运动员“身体潜能被恶意挖掘”（足球名帅金志扬语，注4）而落下严重伤残与病变，甚且其中许多人退役后，因穷困无它技而无以谋生（注5）。我们须要 反思，从运动员、体育管理机构，到整个大众的体育文化精神，是变得更健康了呢？抑或是危机日深？

          相较之下，反倒是《奔跑人生》（编按）所 介绍的，84年前的一位生在中国、献身中国、最后死在中国的苏格兰奥运冠军，埃里克‧利迪尔（Eric Liddell，1902-1945；中文名“李爱锐”，图一），以其短促而精彩、英勇并健全的一生，让人们可以在狂热而虚迷的氛围中，冷静思考，究竟什 么是健全的体育精神？什么是健全的人生？

          埃里克‧利迪尔出身于一对英国宣教士的家庭。他生于中国天津，有着出色的运动天赋──大概不亚于 当选政协委员的刘翔。他品学兼优，从来没有把运动与比赛放在大学学业与信仰之上。他本是一个业余的运动员，却被公认为最有实力夺取1924年奥运会100 米冠军。然而因着那场比赛被安排在礼拜天──对一个敬虔的基督徒而言，礼拜天是专门分别出来，敬拜上帝与享受安息的日子──他宁可放弃即将到手的金牌与巨 大荣誉。

         当时的桑德斯男爵说：“在世界面前，他公开持守自己认为是正确的立场，世界为此而对他致以敬意。有一个人，不满足于躲在‘只做这么一次’或‘入乡 随俗’的遁词后面，在这个道德沦丧的时代，的确很了不起。”（注6）队友出于惋惜，把400米比赛的机会让给他，虽然他并不擅长此项比赛，却仍然一举夺 冠，并保持世界记录30多年。

         面对得奥运冠军后的巨大荣誉与锦绣前程，他出于信仰与对中国人民的爱，毅然舍弃一切荣华，连坐12天火车， 回到炮火连天、几无安身之所的中国，默默地作一个中学教师，成为了许多中国人的祝福，其中包括他冒死救下的两位抗日战士。被日寇抓到集中营（山东潍坊的 “外国侨民集中营”）后，他又成为一同被困的各反法西斯国家人民的祝福，给大家带来乐趣、安慰和希望。作为世界知名的人物，他被列为最早交换的战俘之一， 据说是邱吉尔亲自点名要的人，但他又把生的机会优先让给了别人（注7），结果在最终胜利的前夕，因生病与所受的折磨，死在集中营中（图二）。消息传出，举世纪念。         

         “他虽然死了，却仍旧说话。”（注8）《爱丁堡大学运动员俱乐部故事集》曾评论说，“没有一位运动员像利迪尔那样对全世界的人产 生过那么大的影响。”他传奇的一生被拍成电影《烈火战车》（Chariot of Fire），荣获1981年三项奥斯卡大奖，至今为体育类题材影片之冠。其同名主题曲更是风靡世界，知名度甚至在电影之上。

           2007年，英国奥林匹克委员会首席执行官、2008英国奥林匹克代表团团长赛蒙‧克雷格先生，曾专程冒雨前往山东，在埃里克‧利迪尔纪念碑前，深切悼念这位生在中国、死在中国的英国民族英雄。（注9）

          北京奥组委新闻宣传部副部长、奥运宣讲团团长徐达，也曾向媒体介绍了利迪尔与中国结下的友好情谊（注10）。许多媒体也广泛报导过利迪尔在中国留下的英勇和感人事蹟。

          对比那些为了“获胜”而不惜以种种方式违背诚实、公正、健康原则的人，正如同为奥运冠军（第22届、23届1500米冠军）、获“世界最佳运动员”称号的 Sebastian Coe为该书所作的序言所说的，“利迪尔那场著名胜利，已成了现代运动史和现代运动成就中不朽的一刻。埃里克‧利迪尔把看似山穷水尽的处境，转化成了一次 人类灵性的巨大胜利。

          在电影《烈火战车》中所刻划的这一形象，多年来鼓舞了很多背景迥异的人，强调了同样不朽的运动精神：永不放弃──在 运动场内场外俱都如此。在这个时代，我们的年轻人需要更多英雄和榜样的激励，埃里克‧利迪尔的传记，不仅领我们至体育的要义，更引我们入生命的核心。在 2008北京奥运会这一年中，这本关于他的新书将会特别引起反响，有助于鼓励人们通过运动来促进和平，增进跨国友谊和理解。”

          奥运会历来被认为是促进世界和平的盛会，然而，如果我们内心深处的文化理念与精神世界不健康的话，真正的和平会到来吗？

          体育的进步，尤其是奥运金牌的获得，盛大赛事的举行，常常被视为民族复兴的标志，然而，如果我们的体育文化和体育精神不具有真正的健全与内在的强大，真正的复兴与光荣会到来吗？

注：

1. 《十运丑闻拷问体育“举国体制”》�Ahttp://gb.cri.cn/9083/2005/10/19/116@744198.htm
2. 《沈阳军区部分新兵体质差 已影响部队正常训练》，《中青报》沈阳4月29日电�Ahttp://news.qq.com/a/20070430/000145.htm
3. 《人均体育经费不足三元，学生体质怎能不下降？》，2006年09月09日，《中国青年报》
4. 《冉雄飞：艾冬梅拷问体育人生存底线？》�Ahttp://sports.sohu.com/20070414/n249428928.shtml
5. 同注4。
6. 《奔跑人生》，约翰‧W‧凯迪著，华夏出版社，2008，第147页。
7. 《山东潍坊日军集中营秘闻 两绅士转让活命机会》，据《周末》周益、沈勇兵文： http://history.news.163.com/07/0802/08/3KSJL95O00011247_2.html
8. 《希伯来书》11章4节。
9. 《奥运冠军长眠潍坊集中营 英国奥会CEO悼念民族英雄》，中国新闻网2007年8月21日， http://www.jsyrart.com/News/2007821/olympic/757952825600.html
10. 《北京奥组委津门巡讲 英短跑冠军利德尔生在天津》，《今晚报》�Ahttp://news.enorth.com.cn/system/2007/04/22/001628796.shtml 。

编按：《奔跑人生：埃里克‧利迪尔——生于中国、献身中国的英国奥运冠军》，约翰‧W‧凯迪著，由华夏出版社于2008年4月出版。