微言

本文原刊於《舉目》33期

         考体育的原意，首先是為健康，其次是為娛樂，再則是為因著切磋與參與，得著友誼和精神激勵。然而當代人的体育精神與体育文化，已日益被獎牌競賽與体育明星所主導，這二者又日益被由利益趨動的商業因素所操控，逐漸異化和偶像化，失去体育的原意與健康的內涵。

           這種異化和偶像化，在當今中國，尤其因著不透明的運作機制，被賦予代表民族復興和愛國象徵的重壓，加上媒体宣傳的推波助瀾，顯得更加突出。

          一方面，出現興奮劑、“假哨”、“假球”、“假摔”、“內定冠軍”等等各種怪現象（註1）；一方面，伴隨為各種大賽金牌累年上升而歡呼的，卻是學生体質、青 年体質、軍人体質（註2）、公眾体質節節下滑（註3）的悲哀。人們日益崇拜極少數“贏家通吃”型的姚明、喬丹式人物天文數字般的收入與蓋頂的輝煌，卻不見 大多數運動員“身体潛能被惡意挖掘”（足球名帥金志揚語，註4）而落下嚴重傷殘與病變，甚且其中許多人退役後，因窮困無它技而無以謀生（註5）。我們須要 反思，從運動員、体育管理機構，到整個大眾的体育文化精神，是變得更健康了呢？抑或是危機日深？

          相較之下，反倒是《奔跑人生》（編按）所 介紹的，84年前的一位生在中國、獻身中國、最後死在中國的蘇格蘭奧運冠軍，埃里克‧利迪爾（Eric Liddell，1902-1945；中文名“李愛銳”，圖一），以其短促而精彩、英勇並健全的一生，讓人們可以在狂熱而虛迷的氛圍中，冷靜思考，究竟什 麼是健全的体育精神？什麼是健全的人生？

          埃里克‧利迪爾出身於一對英國宣教士的家庭。他生於中國天津，有著出色的運動天賦──大概不亞於 當選政協委員的劉翔。他品學兼優，從來沒有把運動與比賽放在大學學業與信仰之上。他本是一個業餘的運動員，卻被公認為最有實力奪取1924年奧運會100 米冠軍。然而因著那場比賽被安排在禮拜天──對一個敬虔的基督徒而言，禮拜天是專門分別出來，敬拜上帝與享受安息的日子──他寧可放棄即將到手的金牌與巨 大榮譽。

         當時的桑德斯男爵說：“在世界面前，他公開持守自己認為是正確的立場，世界為此而對他致以敬意。有一個人，不滿足於躲在‘只做這麼一次’或‘入鄉 隨俗’的遁詞後面，在這個道德淪喪的時代，的確很了不起。”（註6）隊友出於惋惜，把400米比賽的機會讓給他，雖然他並不擅長此項比賽，卻仍然一舉奪 冠，並保持世界記錄30多年。

         面對得奧運冠軍後的巨大榮譽與錦繡前程，他出於信仰與對中國人民的愛，毅然捨棄一切榮華，連坐12天火車， 回到炮火連天、幾無安身之所的中國，默默地作一個中學教師，成為了許多中國人的祝福，其中包括他冒死救下的兩位抗日戰士。被日寇抓到集中營（山東濰坊的 “外國僑民集中營”）後，他又成為一同被困的各反法西斯國家人民的祝福，給大家帶來樂趣、安慰和希望。作為世界知名的人物，他被列為最早交換的戰俘之一， 據說是邱吉爾親自點名要的人，但他又把生的機會優先讓給了別人（註7），結果在最終勝利的前夕，因生病與所受的折磨，死在集中營中（圖二）。消息傳出，舉世紀念。         

         “他雖然死了，卻仍舊說話。”（註8）《愛丁堡大學運動員俱樂部故事集》曾評論說，“沒有一位運動員像利迪爾那樣對全世界的人產 生過那麼大的影響。”他傳奇的一生被拍成電影《烈火戰車》（Chariot of Fire），榮獲1981年三項奧斯卡大獎，至今為体育類題材影片之冠。其同名主題曲更是風靡世界，知名度甚至在電影之上。

           2007年，英國奧林匹克委員會首席執行官、2008英國奧林匹克代表團團長賽蒙‧克雷格先生，曾專程冒雨前往山東，在埃里克‧利迪爾紀念碑前，深切悼念這位生在中國、死在中國的英國民族英雄。（註9）

          北京奧組委新聞宣傳部副部長、奧運宣講團團長徐達，也曾向媒体介紹了利迪爾與中國結下的友好情誼（註10）。許多媒体也廣泛報導過利迪爾在中國留下的英勇和感人事蹟。

          對比那些為了“獲勝”而不惜以種種方式違背誠實、公正、健康原則的人，正如同為奧運冠軍（第22屆、23屆1500米冠軍）、獲“世界最佳運動員”稱號的 Sebastian Coe為該書所作的序言所說的，“利迪爾那場著名勝利，已成了現代運動史和現代運動成就中不朽的一刻。埃里克‧利迪爾把看似山窮水盡的處境，轉化成了一次 人類靈性的巨大勝利。

          在電影《烈火戰車》中所刻劃的這一形象，多年來鼓舞了很多背景迥異的人，強調了同樣不朽的運動精神：永不放棄──在 運動場內場外俱都如此。在這個時代，我們的年輕人需要更多英雄和榜樣的激勵，埃里克‧利迪爾的傳記，不僅領我們至体育的要義，更引我們入生命的核心。在 2008北京奧運會這一年中，這本關於他的新書將會特別引起反響，有助於鼓勵人們通過運動來促進和平，增進跨國友誼和理解。”

          奧運會歷來被認為是促進世界和平的盛會，然而，如果我們內心深處的文化理念與精神世界不健康的話，真正的和平會到來嗎？

          体育的進步，尤其是奧運金牌的獲得，盛大賽事的舉行，常常被視為民族復興的標誌，然而，如果我們的体育文化和体育精神不具有真正的健全與內在的強大，真正的復興與光榮會到來嗎？

註：

1. 《十運醜聞拷問体育“舉國体制”》�Ahttp://gb.cri.cn/9083/2005/10/19/116@744198.htm
2. 《瀋陽軍區部分新兵体質差 已影響部隊正常訓練》，《中青報》瀋陽4月29日電�Ahttp://news.qq.com/a/20070430/000145.htm
3. 《人均体育經費不足三元，學生体質怎能不下降？》，2006年09月09日，《中國青年報》
4. 《冉雄飛：艾冬梅拷問体育人生存底線？》�Ahttp://sports.sohu.com/20070414/n249428928.shtml
5. 同註4。
6. 《奔跑人生》，約翰‧W‧凱迪著，華夏出版社，2008，第147頁。
7. 《山東濰坊日軍集中營秘聞 兩紳士轉讓活命機會》，據《週末》周益、沈勇兵文： http://history.news.163.com/07/0802/08/3KSJL95O00011247_2.html
8. 《希伯來書》11章4節。
9. 《奧運冠軍長眠濰坊集中營 英國奧會CEO悼念民族英雄》，中國新聞網2007年8月21日， http://www.jsyrart.com/News/2007821/olympic/757952825600.html
10. 《北京奧組委津門巡講 英短跑冠軍利德爾生在天津》，《今晚報》�Ahttp://news.enorth.com.cn/system/2007/04/22/001628796.shtml 。

編按：《奔跑人生：埃里克‧利迪爾——生於中國、獻身中國的英國奧運冠軍》，約翰‧W‧凱迪著，由華夏出版社於2008年4月出版。