本文刊于举目官网2021.01.14

Dennis McCaan 著/钱保罗 译

 

导语：耶稣说基督徒是“世上的光和盐”，而职场乃是成为光和盐的最佳塲所。

 

一、爱是付出时间（Love is Spelled Time）

《标竿人生》的作者说：爱这个英文字的拼法是T－I－M－E。意思是说，没有时间，就没有爱。确实，良好的人际关系，必须花时间去建立。关系不够，对别人是没有发言权的，也没有机会影响别人。因此，基督徒要在公司里有影响力，必须要先付上时间的代价，去建立爱的关系。

人际关系的隔离与疏远，是当今社会的普遍现象，基督徒的人际关系，也不例外。我们很容易落入两个误区：一个是律法主义，用圣经的标准当作教条，严格地要求别人，经常批评论断，缺乏怜悯。

另外一个是把神的爱误解为溺爱，软趴趴地不敢要求别人，经常逆来顺受，没有原则。对于身边发生的不合适、不合情理、不合道德、甚至不合法的事情，选择息事宁人、视若无睹的态度。或干脆走为上策，深怕沾染世俗的污秽，采取隔离与疏远的消极回避政策。

神要我们的人际关系是连结，不是隔离。耶稣自己作了示范：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典，有真理。”（《约》1：14）

耶稣说我们是世上的盐，如果没了咸味，是没有用的；我们是世上的光，要让人看见基督徒的好行为，就归荣耀给神（参《太》5：13-16）。

因此，我们处理人际关系的态度，应该是入世的。要积极介入拦阻错事，帮助他人做正确的事，而不是消极溺爱式的纵容默许──其结果往往是违背公义公正原则，坐视他人名誉或经济受损，甚至公司和个人受到牵连，锒铛入狱。

每一个人在公司里，都会碰到公德与私谊不能两全，面子与原则不能兼顾的情况。基督徒处理人际关系的原则必须是“坚强的爱（Tough Love）”：既有爱心，能体谅人们不过都是罪人，都有软弱；又要能坚强，以身作则，预备付代价维护合神心意的立场。

这是不容易做到的，但是，基督徒们被呼召，在工作场合示范一个更高的标准，要不同凡响，不要随波逐流。

 

二、交情与发言权（No Relationship, No Right to Speak Up）

问题是，当我们想帮助别人选择正确的立场，我们有没有足够的交情来进一言呢？因为，当我们被归类为“自己人”的时候，我们的好意就是规劝；当我们被归类为“外人”的时候，我们的好意就可能被当成攻击。我们有没有赢得发言权呢？

从最常见的对女同事性骚扰说起。比如有同事喜欢讲黄色笑话，他认为这是不伤大雅的。当我们听时，是随声附和、哈哈大笑，甚至于也加入，再多讲一个粗俗下流的故事呢？或还是不以为然，掉头就走？是出声制止，维护办公室秩序和女同事尊严呢？是私下规劝？还是报告上级或人事部处理？

再假如说我们看到的是更进一步，男上司勉强女同事参加交际应酬，灌女同事喝醉酒，甚至加以轻薄呢？

又譬如说，有一天加班得很晚，无意间发现另一部门已婚的经理与秘书有不轨行为，而公司却是明文禁止上下级之间有不正当的男女关系，免得引起家庭纠纷与管理上的困扰……

对于这些我们有交情开口劝阻吗？

言语上的骚扰和态度上的粗暴，也是一种常见的人际关系问题。有些人总是东家长西家短，空穴来风，散播纷争，造成部门之间的摩擦。要如何处理？

另外一些人，满口脏话，三字经不离口，我们要不要处理？

如果一个主管，对属下总是尖酸刻薄，极尽挖苦能事，骂人不留颜面，我们要如何处理？如果这人是我们的下属，我们如何处理？如果是顶头上司，又要如何处理？公司老板吼起来，全层楼或整个工厂都震动，或总经理经常脾气失控，那又要如何处理？我们和上司间有规劝的私交吗？

更要命的是，顶头上司要求我们参与可能不道德或可能不合法的事，我们又如何呢？譬如说，不合规定的私人费用，要我们代办报销，陪国外来的客户去不正当的场所，送昂贵礼物或现金给客户的采购人员；或是深受老板器重，被派去代表公司收取现金回扣等，怎么办？

再比如，老板要我们制作第二套、甚至第三套帐目来对付总公司和税务局。明知市场走软，却被要求刻意夸大下一季度销售潜力？

又好像安然公司与安德信会计师事务所的案子：当证券市场监管单位来查账的时候，老板开始销毁一些文件，被你看到，怎么办？老板要你也销毁一些你经手的文件，怎么办？我们有足够的决心去拒绝？有爱心和交情去拦阻他吗？

同事的丑闻也是不容易处理的！个人私德与工作有没有关系？私德什么时候才算影响或威胁到职业道德呢？

有的同事，下班时常喝得滥醉，但是却不影响第二天上班，要如何处理？如果是嗜赌，而且常输得精光呢？

同事收受回扣，被我们知道了，怎么办？滥用公款呢？婚外情呢？

这人如果是我们的下属，如何处理？如果是别的部门的职员呢？若是别部门中与我们级别相当的经理呢？是我们的上司，又应该如何呢？

吃喝嫖赌，酒色财气，是商场上常见的问题。我们基督徒置身其间，有足够的人际关系份量去左右公司的氛围吗？

 

三、用爱心说实话？（Speaking the Truth in Love）

一般人在工作上遇到不道德、不合法之事时，多采取自保的原则，将自己与事件区格开来。非到万不得已，绝不积极介入。首先是回避，当它不存在，能拖就拖，不能拖就逃──辞职总可以吧！就是所谓的“乱邦不居，危邦不入。”所谓“道不同，不相为谋。”

如果当事人与自己交情不浅，道义上应该去劝他几句，心态上往往也是被动的，既要顾全对方的面子，怕人家恼羞成怒，又要顾及同事的舆论，怕人家讲我们是沽名钓誉，自命清高。

至于向有关方面举报，多数人更是不会主动去招惹这种是非；除非是在法律上有责任，可能受到知情不报的连累，才会被迫采取此下策。

总之，就是以自己为中心，消极地与问题隔离与疏远（Isolation）。这些都是经过惨痛教训，实践检验出来的传统智慧，是合乎常理，无可厚非的。

基督徒们常常也选择隔离疏远之法。动机往往也是自我保护，只是更多了属灵的理由，诸如：应该从世界分别出来，信与不信的人不能同负一轭，弃绝谎言，不要沾染污秽，我们不属于这世界，等等。听上去也无可厚非。

但是一味自我中心地消极回避问题，是与圣经教导不合的。于是稍微积极一点的基督徒会说：神爱世人，我们都是罪人，我们没有权柄去定别人的罪。连耶稣都不定那淫乱妇人的罪。谁是自认没有罪的人，就先拿石头打别人吧！（参《约》8：1-11）这些顾虑固然都有道理，但如果关心的只是自己的名誉，致使他人认为基督徒们是没有原则、是非不明的滥好人；或因为我们的妥协或纵容，造成严重后果，神的名和教会的名誉就都要受到伤害。

有一些基督徒看了这一点，意识到该发言时候不发言，就等于默许，对基督徒的形像有损。于是尝试去规劝，去和对方作朋友，感化他们。

能够这样做的，已经是非常不错的基督徒了，已经开始有积极介入（Intervention）的味道了。但是，如果我们的介入只有人的介入，没有邀请神的介入，仍然是美中不足的。

可是有些基督徒，又会走另一个极端，激烈地提出指正甚至是指责，大义凛然，仗义直言，认为这是用爱心说诚实话。

但是，值得我们注意的是，圣经里指的是对教会的弟兄姐妹可以诚实指正（参《弗》4：14-16）。我们的规劝，他们有可能听得进去，是因为我们敬畏的是同一位神，信服的是同一个真理，有很好的关系。

若没有这样的基础，要去规劝还没把神的话当作真理的人，我们说话必须要更委婉，要更有智慧。

其实，有关系的时候，很多问题就没有关系了。不管规劝谁，爱他们的心，必须走在诚实话的前面。要更多以他们的难处和需要，作为我们关心的焦点，而不是以我们自己的得失为主要考虑。

看到别人的错处，愿意去挽回他们；为了别人的好处，即使自己付上代价也愿意。这种爱是坚强的爱。

 

四、三个“不一样”（Rescue Those Being Led Away to Death）

当基督徒遇到不道德、不合法的事情，所能够做的，在内容上与一般人并没有什么不同，不外乎回避，规劝，与举报。但是，我们多了一个重要的资源来解决问题，那就是上帝。基督徒要请求上帝介入（Involve God to Intervene），就会有很多的不一样。”(参《箴》24：11-12) 拦阻人不要继续走向死路，是我们的任务，同时也要掌握分寸。但是具体要怎么做呢？这就要谈到“不一样的顺序”。

不一样的顺序：向神举报，把不公义的事情带到上帝面前，是我们第一件要做的事情。圣经说“第一要为万人恳求，祷告，代求，祝祷，为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔端正，平安无事的度日。”（《提》前2：1）

基督徒有责任在平常时候，就不断为公司和同事代祷，祈求我们的生活环境充满公义与平安。遇到事情时更要这样，求神介入和干预。这是我们去解救他人最有效的办法，也是第一步。

若是基督徒同事们可以一起为公司守望，就更美了。但是要留意谨慎口舌，不要成了往来传言，泄露秘事的缺口。

其次才是规劝。求神给我们智慧，知道如何讲合适又切中重点的话语，好像耶稣在井边规劝有罪的撒玛利亚妇人一样。

我们要从怜悯对方苦情的角度出发，体谅他和我们一样都不过是罪人，帮助对方找到正确的出路。但实际上，我们往往既欠缺话语的智慧，更欠缺将心比心的爱心，甚至缺乏勇气去规劝。这些都需要在祷告里求神帮助我们。

如果交情不够，或是职务与地位不合适去规劝，可以求问神，是否可透过更合适的人，向对方进言？譬如说，当事人的好友、家人，甚至是公司的人事部门等等。但是，我们一定要特别慎重，留意别人的名誉和我们自己的法律责任。

当规劝不成时，我们应该坚定地拒绝参与不义的事，即使吃亏也不更改。即使不能升迁，甚至会被炒鱿鱼，也在所不惜。

坚强的爱，常常是必须付上代价的。主耶稣就是我们的榜样。有时侯，我们牺牲自我、坚定拒绝执行不义的行动，是“用爱心说诚实话”的唯一途径。

基督徒还有一个不一样的使命：叫人们看见我们的好行为，就看见希望。在公司工作，除了生活所需，我们更要能够有好的人际关系，去影响别人。

世上有许多事情是有争议性的，求天父给我们智慧去分辨对错，求天父给我们勇气去站在对的立场。当我们身边的人走上错路时，求天父给我们爱别人的心，愿意为别人付出时间，让别人能真实感受到我们的爱。我们要积极地以自己的生命，介入别人的生命！我们可不可以开始为我们的公司以及身边不公义的事情，付上祷告的时间呢？时间是我们能够给的最宝贵礼物，给时间就是给生命。从今天开始，何不给有需要的同事一些倾听的时间？

 

作者为美国一所大学教授。

本文原刊于《举目》18期，http://behold.oc.org/?p=6053，原文标题为：《人际关系的智慧：坚强的爱》