本文原刊于举目官网2021.05.04

晓心

 

一位久未联系的朋友N，忽然打电话给我。

我接起电话时，心中满是惊喜：“你终于想起我了！天天享受爱情，蜜里调油的，还能记得我，太感动啦！”

那边沉默了好一会儿，然后“哇”的一声，嚎哭起来。

哭累了，她抽抽噎噎地说：“他要离婚，我不同意。他就起诉离婚了。原因是，他妈妈坚决反对我们在一起，寻死觅活的。他说他很爱我，但是他只有一个妈，他妈还身体不好。”

N和先生一直是朋友圈的神仙眷侣。异国求学相遇、相恋，男孩苦追女孩……浪漫的爱情故事，可以拍成电影。

回国后，女方来到男方城市。两人都从事高薪工作。婚后不久儿子出生。婆婆是政府官员，退休后帮他们带孩子。

而今儿子不到一岁，却被婆婆逼着离婚！更令人费解的，是丈夫的态度：我爱你，但是我只有一个妈，所以只能让你走！

最不幸的是，这不是个例！我学过法律，因此常有人向我咨询离婚事宜。以我个人的经验，大部分不幸的婚姻，都有父母的因素。最常见的是婆媳不和。很多婚姻毁于父母的过度介入与干涉。

 

不能离开的根源

人世间所有的不幸，基本都可以在圣经《创世记》1-3章中，找到根源和答案。《创世记》1-3章里，记载了神的创造与人的堕落。

人类历史上的第一个婚姻中，神把夏娃领到亚当面前后，“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体”（参《创》2：24）。这是圣经对婚姻的第一个教导。

这个教导包含了两个基本方面：一是离开，二是联合。人要离开父母，与妻子联合。

离开是基础和前提——离开了，才能真正的联合。没有离开，就不能联合。这里的离开，包括心理上、财务上、生活上等各个方面。

很多人所谓结婚，不过是两人从各自的父母的房子中离开，心理上、财务上、生活上，都仍极大地依赖著自己的父母。有人更直接把父母的态度、意见、想法，带入自己的婚姻，实际上就是在心理上带着自己的父母结婚。这种依赖，让父母理所应当地进入夫妻关系中。

不仅有的儿女没有离开父母，很多时候，父母也没有或不愿离开儿女。父母内心认为，儿女是从属于自己的。他们对儿女作为独立个体的自由意志，并不尊重。对儿女的婚姻，自然也不尊重。

有的父母，甚至把儿女当做自己的私有财产。当子女有了自己的家庭，他们就产生了很大的失落感，觉得子女被夺走了。于是他们无意识中，把子女的配偶当做了假想敌。

还有的父母认为，儿女即使结婚以后，也仍应该好好孝敬父母，因此坚持跟儿女住在一起。或者，无限度地索取儿女在财务、生活等各个方面的帮助。

无论是儿女没有离开父母，还是父母没有离开儿女，都从一开始就给婚姻埋下了极大的隐患，甚至像是一种咒诅。

而不能离开的根源，则在于亚当、夏娃违背神的命令，吃了分别善恶树的果子，人的自由意志被罪性污染了。人离开了神，这个生命的源头，生命进入亏缺的状态。人试图从自我关系、与他人的关系中，寻得满足。因此，人的自由意志不再独立、相互尊重，而是试图互相干涉、相互控制。

这体现在婚姻中，就是父母在儿女结婚后，想方设法以各种方式介入儿女的婚姻关系，试图掌控儿女的生活。

比如上文中，我好友N的婆婆，对独子寄予厚望。无奈儿子在异国与一家世背景极普通的女孩相恋。迫于儿子的坚持，她同意了这门婚事。然而作为叱吒过职场的女强人，退休后在家帮忙带孙子，卓越的领导能力和组织管理能力无处释放，于是开始管理儿子、儿媳家的事。财务、家务、买房、装修，各样事情都要参与，并且要做决定。

然而，儿媳妇N也是学识、能力超群之人，自然不能接受婆婆如此强势的越界。双方便明争暗斗，在各个“战场”较力。最后，N的先生成为了争夺的中心——似乎所有的婆媳矛盾，关键战场都是夹在中间的那个男人。

婆婆最后以几次犯心脏病赢得了这场战争，便有了上文中的情形。

 

五花八门的方式

父母毁掉儿女婚姻的方式五花八门，且极具隐蔽性，常于无形中毁掉一个原本可以很幸福的婚姻。常见的方式有以下几种：

（一）夺取儿女家庭的管理权

朋友J生了孩子后，公公、婆婆过来照顾孩子。

一天，J下班回来，发现整个家庭的布局都改变了。他们夫妻的卧室从原来的主卧，换到了次卧。婴儿房换到了主卧。他们的衣柜被重新整理了一遍，内衣裤都被重新折叠、摆放。

这还不算。过了一段时间，因为需要用钱，J向丈夫要钱。丈夫告诉她，钱都给父母买基金了。

J郁闷了好长一段时间，没有想出很好的解决办法。于是去找教会的牧师咨询。牧师建议她和丈夫一起来。

她跟丈夫长谈了一下午，说出了自己的感受与担忧，并邀请丈夫一起去找牧师。牧师给他们讲了圣经中的教导，人要离开父母，与妻子联合。

丈夫回家后，跟父母长谈了几次，但是发现不可能改变父母。最终他们决定让父母回老家，另外请人照看孩子。

父母为什么要儿女家庭的管理权？因为父母把儿女抚养长大，想当然地认为，自己对孩子是有管理权的。延伸一下，对子女婚后的家庭、配偶，自然都有管理权。

然而这样一来，子女的家庭就不能按著家庭被造的秩序建立。双方父母加上小两口，6个人，就在这个新组建的家庭里，展开管理权抢夺大战。而且抢夺的内容和形式，多种多样。结果可想而知。

更可怕的是，父母抢夺管理权常是以爱、关心、照顾的名义进行的。父母认为，自己为孩子无私地付出，事无巨细地照顾这个新家，一应俱全地提供生活用品，甚至连孩子配偶的内裤都给洗了……换来的却是反感、不理解。于是，怨恨、苦毒的情绪，便不断滋生，直至爆发家庭大战。

上文提到的J的家庭，幸而有教会和牧师的帮助，有真理的教导，夫妻双方愿意按著圣经原则建立家庭，才顺利地避免了一场潜在的家庭纠纷。

后来，J的丈夫坚持按著圣经的教导，与父母沟通，帮助父母回到正确的位置。现在小两口跟父母有很健康、亲密的关系。两辈人都享受着神给的家庭祝福。

 

（二）用话语操控儿女

朋友W，两个姐姐都离婚了，她自己的婚姻也岌岌可危。

一次偶然的机会，我跟W一起去她妈妈家。她两个姐姐也在。大家闲聊，她妈妈忽然对W说：“你老公在家闲著没事，也不知道开车把你送过来，还让你坐公共汽车来。”

W的姐姐也说：“唉，他根本就不知道心疼你！就知道让你给他生孩子、洗衣服！”

W很是尴尬。回来路上，她告诉我，每次去妈妈那儿，妈妈总数落她老公的不是。她因此就对老公一肚子怨气，回家后必跟老公大吵一架。

我问她，她妈妈以前，是不是也这样数落她的前姐夫们的？她很惊讶：“你怎么知道的？”

因为很多婚姻，就是这样在话语的影响下，一点一点解体的。

话语操控，基于不同的动机，有多种形式。

有的父母，对自己与子女的关系没有安全感，或定位不正确。认为孩子结婚影响或动摇了自己与孩子的关系。于是，想方设法阻止孩子与配偶建立亲密关系。

有的父母过于爱自己的孩子，总是担心孩子在婚姻关系中吃亏。于是，就教导孩子如何在婚姻关系中，最大程度地保护自己的利益。

无论动机是什么，他们都会教自己的孩子不要在婚姻中付出太多。他们挑唆孩子不信任配偶，或者直接说孩子配偶的坏话。

很多被父母毁掉的婚姻，小两口可能到最后都没意识到问题所在。因为他们从小被父母干涉惯了，很容易把父母的意志，直接变成自己的意愿，在婚姻中要求对方，并且认为是天经地义的。

也有人被父母洗脑，潜移默化，对配偶的心态一点一点发生改变。最初的爱，逐渐被不信任、要求取代。

我身边的一位姊妹Z，结婚有了第一个孩子后，父母过来照顾她和孩子。开始大家相安无事，但过了一两个月，妈妈忽然对她说：“你老公怎么都不知道你爱吃什么？我看他买的甜点都是你不爱吃的。”

过两天，妈妈又说：“他怎么这么不体贴你？你晚上睡眠不好，他还总是睡那么晚！”

然后，妈妈经常提到她先生做的不好的地方。都是一些小事，妈妈也用很客观的口气。她知道妈妈是心疼她，但是她发现，听多了之后，她对先生的态度和感觉，慢慢发生了变化。她的内心开始不平安，并且开始滋生不满的情绪。她开始怀疑：老公真的爱我吗？

幸亏当时他们的教会对夫妻关系有很好的教导。借着祷告和听道，她意识到，她的耳朵听了不应该听的。从属灵的意义上说，她给了撒但钻空子的机会。

意识到这个问题后，当妈妈再次批评她先生时，她就有意识地为先生辩解，特意在妈妈面前夸先生。经过几次后，妈妈可能意识到了什么，就再也没有在她面前说先生的任何不好了。

（三）在孝顺与离开之间

乍听之下，似乎“离开父母”，与我们传统文化中的“孝顺父母”是冲突的。离开了，怎么孝顺呢？

其实，离开是为了真正的孝顺。传统观念认为，孝顺父母就是要跟父母住在一起，让父母享受天伦之乐。实际上，住在一起的结果，往往是双方都不满，不断积蓄怒气。

父母的家庭，儿女的家庭，是两个独立的“机构”。若两个机构混在一起，哪个都无法正常运行。

圣经在强调人要离开父母的同时，还强调孝敬父母。孝敬父母是十诫中带应许的诫命，“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久”（参《出》20：12）。

离开父母，不是不再孝敬父母，而是为了更好地孝敬父母——以夫妻一体的状态孝敬父母，也是在尊重各方自由意志的前提下，在自由的爱中孝敬父母。这种孝敬包括金钱、物质上的赡养，情感上的关心体贴，时间上的陪伴等。子女在心理、财务、生活等各个方面都是独立的，不会滋生其他纠葛。这样的孝敬，才是真的纯粹的孝敬。

若想婚姻不被父母毁掉，不受来自父母的负面影响，需要在进入婚姻之前，明白圣经“离开父母”的教导，并且在进入婚姻之前，就做好各方面离开父母的准备。

进入婚姻后，也要非常警惕来自父母的干涉和影响，争取在婚姻初期、最短的时间内，扼杀不利于婚姻的小火苗。否则，父母最初的几句低微耳语，可能慢慢在婚姻中燃成熊熊大火，烧尽爱情与婚姻。

让我们按著圣经真理，建立婚姻。如此，我们的婚姻便建立在磐石上，得享神所创的婚姻本应有的美好。

离开，是对儿女，对父母真正的祝福！