天堂的门票(施玮)2021.06.25

本文原刊于《举目》17期

施玮

 

如何走出心灵的低谷?如何走出不冷不热的光景?如何才能脱离婴孩的阶段,渴慕成长?如何才能让躺在天堂门票上的基督徒,起来,成为大使命的精兵?这实在是每个教会都常常面临的问题,也是我们每个主的门徒,行走天路时遇到的第一关。答案在哪里?方法在哪里?力量在哪里?

 

只占小角落?

一些弟兄姊妹常说:“我只需要一张天堂门票,不要下地狱受永火之刑就可以了。荣耀的冠冕你们去得吧,我只想在天堂占个小角落。”这句话的背后是怎样的心思?是一个怎样的误区让我们陷在里面?

我信主不久就蒙神呼召,心里惧怕且逃避,希望以不追求也不长大来逃避恩召。那些日子我看了许多属灵伟人的书,特别是盖恩夫人的书。现在我还清楚地记得自己看 《馨香的没药》时心灵的斗争。真是越看越怕,觉得那不是常人所能行的路,但又忍不住地去看,断断续续了很长时间。我看到这条路是窄的,行这条路是要付代价的。

教会中的很多朋友,劝我暂时不要去看这些,不要自己吓自己。更多人则认为这是少数特别人物走的路。而教会中通常的做法,亦是只让年轻信徒去面对部分真理,而好心地把另一部分先藏起来。

然而,主却是让我们遵守祂的全部教导。“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。因为凡要救自己生命的必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。”(《太》16:24-25)这是主对祂门徒最基本的要求。

难道是主的担子,对年轻的信徒而言是过重了?难道人比神更有智慧,更有怜悯?难道另有一条曲折迂回的路通向天国?

回顾我自己走过来的经历,真是感到主的担子是轻省的。每一个开始走天路的人,都得学习放下自己的担子,接受主的。这很难,但必须动这个手术,如同在心中行一个割礼。

也许,不能马上接受,不能很快感受到此中神的关爱,不能很快体会到这个手术带来的益处。但我们仍然要面对它、经历它。随着理解、接受,到喜乐、感恩,我们的生命就不断长大。

既知道神的话不是重担,而是一条带有能力的道路。那么当面对年轻基督徒时,是要用一支“成功神学”的麻药,或是一盆“爱”的温水,让他昏昏入睡?还是真实地传达神的心意,让人面对真理,并诚实地剖开自己心路的历程,来帮助他了解真理,拉他一起奔跑。

出于神(而不是出于人)的爱,是在信心中的爱:相信神的美善;相信神的话(祂说祂的轭是容易的,祂的担子是轻省的);相信一个重生信徒里面新的、大有能力 的、属于基督的生命;相信圣灵在他里面,能够帮助他理解神的话,行走属天的窄路。而出于肉体的爱,却引人离开真理,使人昏睡。给了老生命存活的空间,让它 可以喘息并强大起来,反而把新生命的能力封闭了。

人刚信主时,新生命孕含着何等的能力,它会远超过他人的估计和认识;起初的爱心又是何等的强烈。因此,应该帮助新信徒相信、认识并学会使用这新生命的能力。否则,灵渐渐昏睡了,爱心也就淡漠了。

 

是否两不误

只要一张天堂门票的人,真的渴慕永生、渴慕天堂吗?真的明白天堂是什么吗?我们常听到对天堂的描述,黄金街道,宝石城墙,总之是金碧辉煌、美得无比。

我曾经非常痛苦,竭力想知道天堂究竟有多好,值不值得付上今生一切的代价。为了能产生对永生的渴慕,我努力想像著天堂的样子。可惜无论如何,那些黄金街道、贵价宝石,都无法吸引我。我想若是我喜欢黄金珠宝,何苦不在今生追求,倒要等死后呢?

而且万一我并不喜欢那个称为天堂的地方,何苦在今生为一个尚不确定的美好,而放弃许多实实在在可以享用的好处呢?

当然,地狱我是不想去的。那么,只要信了,耶稣就为我担了罪,我就不必下地狱。在这个底线上,我要尽可能地享受今生物质、肉体的欢悦。我认为这才是最聪明的、两不误的选择。

有些弟兄姊妹信主多年,最关心、最爱讨论的就是得救问题。我想他们的心态也许和我差不多,就是为了弄清那条底线,以便天堂、人间两手抓。

能一味地责怪我们吗?权衡得失是人的天性。若没有看见更好的,如何放手次好的?若完全不能了解天堂,如何能真正渴慕?若在今生不能看见主的荣耀,如何能视地上的一切如粪土?

耶稣基督尚且用藏宝和寻珠来比喻天国(《太》13:44-46),人若没认识那宝贝,或不知道它藏在哪块地里,如何会变卖一切去买这地呢?人若没见那珠子,或不知它的贵重,又怎会变卖一切所有去换那珠子呢?可见要想让人追求更美的,需让他们先看见更美的。

天堂是说不清的事吗?天堂是不能预尝,只能凭信心相信的吗?我曾问一位神学院的老师:“你能说得清天堂是什么样子吗?”他说不能。我就问他:“那我怎么能肯 定自己会喜欢天堂呢?”当时,他问我:“你爱耶稣吗?”我说:“当然,这信仰中让我最感动、最热爱、最离不开的就是耶稣。”他说:“对于我们基督徒来说, 天堂就是主耶稣在的地方。如果我们到了一个地方,那里有黄金街、宝石墙,有一切最美的东西,但主不在那儿,基督徒应该会转头就走,因为那绝对不是我们的天 堂。”

他的回答至今激励着我,让我越来越爱慕永生与天堂,对于一个年轻的信徒,他最能感受到的就是主。不要向别处去寻找答案与办法,天堂和一切的丰富,其实都在主里面。

 

士为知己死

我也曾努力向世界死、向罪死、向己死;我也曾努力尝试种种的方式,规范自己的言行、提高“灵命”。但一切都是枉然,热情不会太久。做个“好的、标准的基督 徒”,似乎可望不可及,我感到自己这个人根本不适合当“基督徒”,就很想放弃。但我和许多年轻基督徒一样,觉得唯一容易做的就是爱慕耶稣。爱祂的理由太多 了,也太充分了。而且,爱主、思想主,不像想“天堂”与“永生”那样,有点虚空,需要想像。主所做的每件事、每个细节,都有圣经清楚地告诉我,可以借着祷 告、默想与祂对话。就算起初不能清楚地与主沟通,也有心灵的感动。爱主、想主、学主,可以在生活中的每件小事上经历、学习。

一切都是实在的,一切都可以细微而具体地循序进行。一次次渴望让祂(那为我死、为我复活的主)喜悦,因而满怀爱的激情“走出去”;然后,一次次把软弱、失败带回到祂面前。祂会除去我的沮丧,令悔恨不伤害我,反而激发出更多对祂的爱与殷勤。

主实在是我的知己,“士为知己者死”。爱主吸引我去更认识主,认识主令我更爱主。于是我开始渴望天堂,为了与主更亲近,看得更真切;于是我开始盼望永生,为了永远与祂在一起;于是我开始享受在地若天,因为祂此刻已经与我同在。

渐渐地,我不在乎自己的“灵命”到了哪一级,不在乎“属灵的形像”,不在乎自己有没有“死透”。我不再为自己的“灵命成长”而焦虑,生命的成长是自然规律, 若是为了“成长”而吃喝,又如何能享受生命呢?应该去培养并发现属灵生命中对“吃喝”的自然的喜欢,“灵命成长”才能成为自然的过程,并且可以享受。

在主面前,我可以比在任何一个人面前更赤露敞开,享受这爱中的自由。甚至可以流着泪,享受祂的光照与责备。祂完全的爱可以除去我的惧怕与羞耻,因此,我可以不怕失败与跌倒,不怕人的论断,也拒绝对自己的论断。

我知道许多弟兄姊妹,不是没有追求过,而是失败了。因为沮丧,害怕再试;因为“高灵命”者的自义,受伤、灰心。出于自己和出于别人的论断,仿彿咒语把我们困在瘫软中。

让我们转眼仰望耶稣吧!祂就站在你面前,祂在问你:“你要痊愈吗?”不要去看自己的状况,不要看别人不相信的眼神,不要去想自己已经瘫痪了多少年。祂叫你起来,你就要起来,你就能起来,因为祂是你的主、你的神。

我们要喜悦奔跑,不用在乎跌倒。因为我们里面的生命是奔跑的生命,因为我们所热爱的主要我们跟随祂,因为祂在我们尚是罪人的时候,就为我们死在十字架上,因为祂爱你、看你为宝贵,因为祂要领你进入祂的安息,也进入祂的荣耀。

何等令人兴奋的确据!因这是神的旨意,不是人虚谎的看法。也只有这是确实可信的。

 

 

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