本文原刊于《举目》官网言与思専栏2021.06.28
晓柒
永无止境的冬天
前段时间,孩子们一起阅读和排练C.S路易斯的《纳尼亚传奇:狮子、女巫和魔衣柜》,孩子们都争着演故事中的阿斯兰,以及除了爱德蒙之外的几个孩子。因为在故事中,爱德蒙为了土耳其糖和被白女巫许诺能成为王子(白女巫当然是骗他),撒谎且背叛了整个家庭。孩子们最不喜欢白女巫,肯定不是因为她长的白,而是她太邪恶,她不仅让纳尼亚没有春天,也让纳尼亚的世界充满了冬天一样的残酷和谎言。
书中多次藉纳尼亚臣民和小女孩露茜的口说道:“把整个纳尼亚抓在手心里的就是她呀,使这儿一年到头都是冬天的也是她。老是冬天,还从来不过圣诞节。”(13页,注1)
“整个森林都布满了她的探子。甚至有些树也站在她一边。”(15页,注2)
“她是非常可怕的人。”露茜说,“她自称纳尼亚的女王,虽然她根本就没有权利做女王,而且所有的羊怪、树精、水仙花、小矮人和动物——至少是一切善良的东西——都恨她。她能把人变成石头,能干出种种可怕的坏事。她还施了一种魔法,因此纳尼亚一年到头老是冬天——老是冬天,而且从来不过圣诞节。她还乘着一辆雪橇四处乱闯,雪橇由驯鹿拉着,她手里拿着魔杖,头上带着王冠。”(29页,注3)
在纳尼亚世界中,白女巫最大的谎言,就是让纳尼亚的臣民只相信眼睛看到的。纳尼亚臣民看到的是永无止境的冬天,感受到的是渗透到骨髓的恐惧,以及美好的预言永远都不会实现。
阿斯兰在行动
可有一天,纳尼亚世界的冰天雪地在渐渐地消融,这消融连白女巫和所有的纳尼亚臣民都觉得诧异,因为谁能想到,这春天已经藏在冰雪下,已经藏在人的心中呢?这一切,都因为书中反复出现的一句话:“阿斯兰在行动”。因为“阿斯兰在行动”,纳尼亚世界的春天,终有一天能够到来,不管其他人对此持何种态度——他们或抵挡、或怀疑、或相信,都无法影响阿斯兰。
当阿斯兰在行动的时候,路易斯描写的纳尼亚冰雪消融的场景,让人觉得特别温暖且充满动感。
“那是流水声、虽然看不见,但就在他们周围,那是小溪潺潺欢唱,水流淙淙,噗噗冒泡,水花四溅,甚至远处激流咆哮……块块绿地随时随刻都在变大,块块雪地都在缩小。随时随刻都有更多的树木脱下雪袍。不久,你无论朝哪儿看,白色都不见了……道道美妙的阳光射向森林的地面,从头上的树杈之间可以看到一片蓝天。”
“这不是融雪”,小矮人说著突然停下,“这是春天……你的冬天已经给赶跑了。这是阿斯兰干的。”(89页,注4))
当然,仅是纳尼亚的春天到来,是远远不够的。人心中的严寒同样要被驱赶,爱德蒙要被救赎,纳尼亚也要真正恢复它的王权和盼望。
正如有人写道:“这就是为什么对我们许多人来说,当我们走近鬃毛暗淡、死在石桌上的阿斯兰时,泪水会涌出,不管我们读了多少遍。这就是为什么,无论我们有多么厌恶那个讨厌的爱德蒙,我们偷偷地在内心里仍然会觉得自己和他是一类人。这就是为什么,当我们读到阿斯兰讲到爱德蒙的时候说‘这是你的弟兄,不要再谈论他过去做过什么了!’的时候,被这种恩典打动。这就是为什么,当人们深陷失望、哪怕在临终的时候,听到‘阿斯兰在行动,女巫的魔力正在减弱’这句话仍能心生盼望。”(注5)
有一天,你会长大到要再读童话
我还记得,孩子们在演出阿斯兰在石桌复活时的欢呼声,那是纳尼亚的胜利,也是孩子们的盼望。但这个童话对于我们成人来说,又是什么呢?
路易斯在《狮子、女巫和魔衣橱》开篇有一篇短信。他把这本书献给了他好朋友的女儿露茜·巴菲尔德。露茜·巴菲尔德两岁的时候被收养,路易斯成了她的教父。
1949年5月,路易斯将《狮子、女巫和魔衣橱》的完整手稿寄给她,并在信中表示这本小说最初是为她而写的。1950年10月16日,此书在伦敦正式出版时,这封信即成为书前的献词。
亲爱的露茜,
这个故事是写给你的,不过我动笔时,就意识到小女孩比书长得要快。现在你已经长大到了过了读童话的年纪。等到这个故事印出来再装订好,你会长得更大了。不过有一天,你会长大到要再读童话。到那时,你就可以从书架上层把它取下来,擦掉上面的灰尘,然后跟我说说你的读后感。我大概会耳朵聋得听不见,也老得不明白你说的,一个字也不能,可我永远都会是
深爱你的教父,
C.S. 路易斯(注6)
在这封温情的短信中,路易斯提到,“有一天,你会长大到要再读童话”。1963年,路易斯去世那年,露茜·巴菲尔德只有28岁,她的身体开始出现问题,后来被诊断为多发性硬化症。之后,症状日益加重,她花了40年时间与病魔抗争,大部分时间都卧床不起。在生命接近尾声的时候,她已经无法阅读,她的哥哥杰弗理在她的病床边,大声为她朗读纳尼亚故事。
虽然露茜·巴菲尔德一直没能有自己的孩子,但多年来,她收到了很多孩子们的来信,他们都是通过阅读《狮子、女巫和魔衣橱》认识她的。他们中的很多人,以为她就是书中的露茜,也就是第一个在灯柱旁遇见羊人的那一位。
露茜·巴菲尔德带领着一代又一代的孩子追随书中露茜的脚步。“我自己做不到的事,书前面的献词为我做到了。”露茜说,“我的教父给我的礼物比我想象的还要大。”(注7)
或许,路易斯对路茜所说的“有一天,你会长大到要再读童话”,也是对我们每一位所言。
在成人的世界中,我们常常就像故事中的那些大孩子,难以相信纳尼亚这片土地的存在——会说话的动物,和会行走的树木,到处都有魔法……因为我们只相信一个眼见的世界。也因此,我们不相信预言,不相信纳尼亚的冰雪必定消融,归根究底,是因为不相信“阿斯兰在行动”,“阿斯兰也在救赎”。
当然,“阿斯兰”所指向的是主耶稣基督,祂在十架上受死,又复活,战胜了死亡——这是写给我们每一个人的故事。它邀请我们超越一切与之相悖的证据,去相信另一个“纳尼亚”的真实存在和得胜。
2020年,《纳尼亚传奇》70年的纪念文章中,有这样一段话:
《纳尼亚传奇》之所以经久不衰,不是因为对其中寓意的解读,例如“石桌”就是十字架,“白女巫”就是魔鬼,《魔法师的外甥》就是《创世记》等等,而是因为它们把我们带到了意想不到的地方,让我们重新操练感受真实的事物,就像我们第一次感受它们一样。而这些故事之所以持续存在,是因为它们有耐心等待,就像一粒种子落在冬日的土地上,等待我们心灵的积雪开始融化,等待圣灵的风吹到他想去的地方。在这个世俗化的时代,这不失为一个好的开始。(注8)
当我正为日益恶化的境况惊慌时,再读《纳尼亚传奇》,我为那个奇幻的世界感到着迷;也借着路易斯的提醒:有一天,我们会长大到要再读童话——我恍然意识到,我真的到了要再读童话的年纪了。
注:
1、2、3、4、6引自《狮子、女巫和魔衣柜》 C.S路易斯著,陈良廷、刘文澜译,译林出版社。
5、8:时隔70年,《纳尼亚传奇》依然吸引着我们的想象力 (tgcchinese.org)。
7、70年后,阿斯兰仍然深深影响我们 (tgcchinese.org)。
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