本文原刊于举目官网2021.08.20

杨义冠

 

“你怎么看这次疫情？”

作为牧者，这个问题,在过去一年多的时间里,常有人来问我。而这个问题，也如一串炼绳，将过往的点点滴滴都联系在一起——有悲伤恸哭，也有忍俊不禁；有咬牙坚持，也有苦中作乐……穿成了一串宝贵的记忆之炼。

我常常反问那些问我的人——无论对方是基督徒，还是非基督徒：“你为什么要问我这个问题？”我隐隐约约发觉，其实大家并不指望我给出怎样的回答，也不在乎我的回答是什么，因为每个人对这个问题，都已有自己的“理解”和“态度”。而且这些“理解”与“态度”，导致了不同的行为、大相径庭的结果，对每个人产生了意义深远的影响。

 

如同祥林嫂一般

全世界的人对于疫情，至少达成了一个共识，那就是：这次疫情非常严重，绝非儿戏！

然而，对于如何应对疫情，人们的看法却千差万别——是否戴口罩？是否打疫苗？是否需要隔离？等等，众说纷纭。

我仍旧清楚记得，欧洲爆发疫情之初，民众抗议政府的居家令，纷纷上街游行示威。有一位意大利市长无可奈何却又不无幽默地说：“平时也没有看见你们有多么爱运动、爱外出跑步，怎么现在突然开始抗议不能户外运动了？”

更让人哭笑不得的是，每每重大事件和危机出现，很多基督徒总是不甘心只作“吃瓜群众”，而是纷纷为疫情“问诊把脉”，并提供“解决方案”——毕竟我们基督徒手中握有“绝对真理”，我们不站出来，谁站出来呢？

于是乎，如同人类历史上其他灾难之时，很多人搬出早已写好的剧本：从疫情之初的 “末世的警告与审判”、“人的罪恶深重”、“国家缺乏信仰”、“时代的道德沦丧”，到现在的“疫苗是恶者的记号，人软弱的表示”等等。各种论调，纷纷登场。

很多基督徒如同祥林嫂一般，只要有任何风吹草动，就把上述一切搬出来，重复一遍。

 

反而是火上浇油

作为基督徒和牧者，我必须承认，我常常为此感到尴尬和无奈，偶尔甚至失望和愤怒。因为，这种做法非但于事无补，反而会火上浇油。

我并非轻视人的罪性与悔改的必要性，也并不否认属灵世界和属灵战争的真实性。我只是认为，在大肆渲染这一切之时，我们忽略了，神在我们身处的特定时代，借着疫情要对我们说的话。而后果则是，我们很可能因此错失神赋予我们的当下的使命和责任。

鲁益士（C·S·Lewis）说：“风平浪静的时候，天父对我们喃喃细语；狂风暴雨之时，天父对我们大声疾呼。”这次疫情，是人类历史上的“狂风暴雨”。然而我们自己生命中的“噪音”太大了，以至于我们听不见神的声音。

想要明白天父到底对我们说了什么，一个正确的途径，就是仔细观察当下发生的林林总总。在讨论新冠疫情将怎样改变世界之前，也许当先讨论这场浩劫揭示了人类社会的何种现状。

 

你我能做何非凡之事？

过去的一年多时间内，人们对各类事物的关注、讨论，甚至冲突，达到了空前的高度，涵盖了个人权益、种族平等，以及各国的责任与义务等各个方面。卢云（Henri Nouwen）曾说：“很多时候人们的疑问和关注，实际上只是缺乏信任的信号。”这正是后现代的写照。

尼采说：“上帝已死！”上帝当然没死，但这句话反映出，至少后现代人已经失去了信任的真正基础——真理。没有真实的信任，就没有确凿的盼望。这种状态下，人们既不容易相信，却又非常容易轻信。一切取决于当下的外界环境带给人的刺激，以及在人内心深处占了主导地位的欲望。

这次全球疫情，让人类意识到自己的渺小，故而格外缺乏安全感。缺乏安全感的人，就会自我保护——在极端环境和状态下，比如这次疫情和因此产生的绝望中，人会采取极端手段来保护自己，哪怕牺牲他人、牺牲其它一切！

解经大师钟马田（Martyn Lloyd Jone）问：“在非常的境况下，你我能做何非凡之事？”面对这样的“灵魂拷问”，现今很多人也许会辩解：“我既非医务工作者，亦非拥有大量资源之人。其实我自己也因为疫情损失巨大，不过在其中苦苦挣扎。面对更大的社会和政治问题，我一介草民更是有心无力！”

这样的说法无可厚非，然而作为宣称认识“真理”的基督的跟随者，我们确实有能力、有责任来做“非凡之事”。而我相信，这也是神在这场疫情中，要对我们每个自称祂的跟随者所说的话。

这件“非凡之事”，就是“盼望”——缺失真理而绝望的时代，极需的就是因认识真理而有的盼望。而这是每一位基督徒都拥有，或者应该拥有的。真实的盼望，基于确凿的信心。这样的信心，源于绝对的真理。

 

“困在笼中的野兽”

真实的盼望，体现为无伪的喜乐和激情。我们每一个人的的背景、现状与能力都不相同，因此我们所能做的也不尽相同。然而我们每个人都可以在生活的点点滴滴中，用自己的生命，活出无伪的喜乐与激情，从而为这个充满绝望的时代，带来真真实实的盼望。

这个时代充满欲望和放纵，却极其缺乏真正的喜乐。鲁益士说：“不要将喜乐建立在可能会失去的事物之上。”这对于每一个基督的跟随者，是非常好的建议。在这一切的混乱、恐惧、破碎中，我们可以借机省察自己喜乐的源泉在哪里。《诗篇》说：歌唱的、跳舞的都要说：“我的泉源都在你里面！”（《诗》 87:7）将自己的生命与喜乐的泉源联结，我们的生活就能被喜乐碰触和感染。

这个时代，压抑和绝望处处皆是.人们渴望有真实的盼望，却又怀疑一切；人们似乎越来越具有“看破”的知识与精明，却越来越缺乏“突破”的勇气与能力。因此,生命充满困惑、破碎、愤世嫉俗、恐惧和伤害。无数的颓废、邪恶与暴行,也由此而产生。

然而因着神，基督徒却能给这个时代带来盼望。这样的盼望，是这个时代所最需要的——人类正如同“困在笼中的野兽”，看不清现状，也看不到未来。而从神而来的盼望，是超越时空和生死的。

在这样的盼望中，生命中那些看似毫无意义，甚至支离破碎的部分，其实都是构成完整和丰盛生命不可或缺的元素。而这一切，需要在真理中去理解、接受和拥抱。而生命中无法预测的未来，和所有无法把握的意外，在基督这时间和空间的主宰面前，都是清晰了然的现在。更何况，永生的盼望，足以让我们坦然无惧去面对未来一切的意外，包括人类最大的恐惧——死亡！

 

结语

克尔凯郭尔说：“生命只能事后明白，却必须不断向前。”（Life can only be understood backwards, but it must be lived forwards.）

回首过往一年多的时间，疫情很大程度地暴露了一个问题，人类一直逃避的问题——前途和盼望到底在哪里？

疫苗似乎让人的生活逐渐重回正轨，而实际上，很多人生命中的绝望依旧存在。只有心怀盼望的人，才有可能勇敢、坦然和充满激情地去拥抱未来。

生命必须不断向前。这次非常的疫情再次提醒我们，这个时代需要盼望，而且是非凡的盼望。这样的盼望只能来自超越时空的应许——永生神的应许。

我们这些基督的跟随者，只有在每一点一滴的最平凡的生活中，释放与展现这样的盼望，才能让这个时代之人目睹、经历、羡慕，以至于效法。我们都是平凡之人，但是我们却能够给这个绝望的时代，带来非凡的盼望！

你，准备好了吗？

 

作者为大陆家庭教会牧者，异象是“为基督兴起新一代领袖，来影响这个世代”（Raise Up New Generation Leaders To Impact Our World for Christ）。