张泉

本文原刊于《举目》30期

          2005年10月中旬以来，借着圣灵的感召，我们几位来自大陆、现居西雅图的弟兄、姊妹，开始对中国贫富分化的现状，和贫困对几千万儿童的生存和教育所带来的负面冲击，作了大量调查和研究。

         惊心动魄的事实，让我们不得不倾听这些孩子在贫困中所发出的呼声，让我们不得不面对这么一个挑战──耶稣基督的关爱，怎么样能在中国这群特殊的孩子们身上得到体现？

          对应这个感召，我们组成了事工团契，也挑选了几家助教扶贫机构，合作了几个项目。随后，我们《约拿的家》网站上，展开了以“贫困、教育和爱”为题目的讨论。短短几个月，从受感召，到调查研究、探索实践、讨论沟通中，我们学到了很多功课，也领受了许多启发与教导。

          我愿意借着这篇反思，和大家分享以下几点，以供参考，不妥之处请指正。

一、为什么要另拓新路？

          在调查研究中，我们发现，自1980年以来，针对国内扶贫需要，数以百计的国内外华人民间非营利助教扶贫机构相继成立。同期，一些国外基督教扶贫组织也开始 在贵州、云南、安徽、甘肃和河南等地开展事工。这些为数不多的海外华人基督教团体，大都是由来自港台的华人基督徒发起成立的。

          这数以百计的助教扶贫机构，无疑对中国的扶贫有巨大的付出和贡献。只是，几乎所有这些助教扶贫机构，皆自称是非宗教、非政治、非牟利的慈善组织，宗旨是筹集资金援助国内贫困地区的教育事业，改善贫困地区的生活。

          我们曾试着参与这些现成的助教扶贫机构，从其中挑选了两家机构，合作了两个项目，结果却非常令人失望。究其原因，部分民间助教扶贫机构规定，和受助人通信接触时不能谈信仰，“不可与学生谈论任何涉及政治或宗教的话题”（参看《海外中国教育基金会》，OCEF， http://www.ocef.org/newocef 有关规定）。

          国际性基督教扶贫组织，因种种原因和顾虑，也以非宗教慈善组织形式参加扶贫工作，其结果是事倍功半。据我所知，一家参与国内扶贫工作的来自香港的华人基督教 扶贫基金会，十多年来，他们投入大量人力、技术、时间和数以千万元资金，“有数以百计的基督徒医护人员参与工作，数以千计的病者得到治疗”，但，请原谅我 引用这个基金会的一位董事的一段话：

          “在（和受助人）短短数十分钟的相聚，我们也介绍了基金会是香港的慈善团体……希望他们能够珍惜学习 的机会，努力向上，并且感受人间有爱有情有温暖……然而当时我最想说的五个字‘主耶稣爱你’，却是有口不能言。我渴望他们知道我们是基督徒，因为神先爱我 们，所以我们很想和他们分享这份爱。最后惟有默默祷告，求主怜悯，挥手道别时，就在心中大声喊叫主耶稣爱你、主耶稣爱你……愿主的爱盈溢每个孩子的一生 ﹗”

          如果我们不能直接和受助的孩子分享耶稣的爱，我们怎么能让这些孩子深深体会到基督的爱，从而接受、真正改变一生？这正如《约拿的家》网站上， Dora 姊妹在讨论中所说：

          “我更关注那些在中国的大中城市里饱受应试教育之苦、完全无神论的孩子们的教育，这样的教育教出的孩子重分数（技能）、轻品格，相当冷漠、自私，有非常多的问 题，导致中国社会一代接一代地陷入恶性循环中。求神……打开中国基督教教育的大门，让更多的孩子受惠。 （扶贫事工）不仅要在物质上帮助别人，更要关心他灵魂的得救，只有灵魂才是永存。在扶贫事工中长期的跟进和引导很重要，引导受助者向天地万物的主寻求真正 的帮助，（如此，）即使哪天我们离去了，他也不会缺乏，有真正的安全感。”

         因此，我们想要自己开拓出一条华人基督徒切实可行的参与扶贫助 教之路，要让今天国内外华人基督徒所参与的扶贫助教事工，不是简单地帮助国内贫困地区的教育事业，或者改善贫困地区的生活，而是通过在贫困地区开展生命教 育，帮助贫困地区同胞改变生命。用我们当中一位弟兄的话讲：

           我们希望能从“改变一个人的生命”开始，去“影响一家人的生活”，到 “更新一个社会的状况”，自己的生命也在实际的事奉中得到成长。

二、何为改变生命教育

          我们看到了一条新路的雏形，即贫困地区改变生命的教育之路。
什么是贫困地区改变生命的教育呢？

          贫困地区改变生命的教育，是一个“新的思想、新的角度”，一个对贫困地区有“真正意义上的”帮助；是一种既要扶助贫困孩童生活，又能清清楚楚地与对方分享上 帝的爱的教育；是一种学习以基督的心去爱那些在贫困的恶性循环中挣扎的孩子，使他们因失去父母或因贫困残疾而伤痛的心，能被基督的爱所安抚的教育；是一种 让人看到基督对人的价值，让对方深深体会到基督的爱，从而改变人生观和世界观的教育。

           这种教育，虽和其它现行的教育有相同的地方，但却又 有独特之处。它既不是主日学、查经班，也不是教会学校、神学院，更不是现行的无神论应试教育。它是适合在国内贫困地区发展的、能够开启孩子心灵的一种教 育，可以使受助者看到基督对人的价值和尊严的肯定，明白神所赐给他们的能力和特长，学习独立思考能力和生活技能，进而改善生活水平（此即“授人以鱼，不如 授人以渔”的教育）。

          在广西贫困山区壮族村落当过老师的德国人卢安克，就说过这样的话：“如果仅仅靠教育手段，是改变不了人的。我改变他 们的方式是跟他们一起生活。我要给他们看到，在一样的环境中，我能做到不同。他们可能从没想到，一个人还可以做跟环境不同的事情。他们看到了，就会想，为 什么他能做到，而我做不到？”

          我们相信，到贫困地区做盐做光的弟兄姊妹，可以通过跟当地人一起生活，来改变当地人的生活方式，并通过改变 生命的教育，使在贫困恶性循环中挣扎的孩子以及他们的家人，有机会认识主，得到新的生命。因此，我们应当大力支持宣道、传道、志愿支教到贫困地区做盐做光 的主内弟兄姊妹及其家庭。

           通过改变生命的教育，受助人的生活不再一样。软弱时，他知道谁是他的力量，孤独时，谁是他的伴侣，苦难时，谁是他的磐石。人生有了喜乐与平安，也充满了神的爱﹗

          这种教育，还应是和谐的多元化教育，它包括支教、助教、助学、建校、图书室等等，还与当地教会，与长、短宣教连接。支教者既捐赠学费、生活费、衣物、书本、圣经等物品，也做探访工作，宣讲福音的信息，証道等，在当地与受助人同吃同住。

          我们基督教团体所拥有的，正是其它民间扶贫机构所没有的，那就是遍及全国各地的教会和主内肢体，以及散布在世界各地的教会、团契。如果我们能如《约拿的家》 网站讨论中所提到的，“招募、差遣愿意的弟兄姊妹或家庭，到捐助的学校去做老师”，那么显然，“这样果效更大。这样长期建立起关系，用生命影响/改变生命 才成为可能。”

三、任重道远立即着手

          在这项改变生命的工程里，我们所需要的就是在基督里的肢体互相搭配、彼此信任、相互负责。短期内我们还只能帮助一些我们力所能及的同胞，但从长远来讲，我们应从现在着手，做以下几个部分的工作：

          (1) 通过不同渠道传播这个异象。

          (2) 探讨、收集、编写适合相关的教育培训资料、教材，图书读物（从幼儿园到高中）。

          (3) 探讨如何在全国发动、鼓励、支持、招募、差遣愿意的弟兄姊妹，到贫困地区志愿支教；

          (4) 建立基金会，使得海内外的基督徒能情同手足地互相搭配，开展这项事工。

           弟兄姊妹们，任重道远，虽然这些想法还有待完善，我们坚信在探讨、实践中，神会为我们开拓出一条切实可行之路。也基于这个信心，我们在网上和海内外弟兄姊 妹，对这个事工开展讨论，盼群策群力，集思广益。为此我们非常感谢大家对这项事工的关心和投入，希望能有更多国内和海外华人基督徒参加这项事工。

作者来自北京，现居美国华盛顿州。扶贫宣教事工“以乐神州”网址： http://www.heprovides.org/ 。