張泉

本文原刊於《舉目》30期

          2005年10月中旬以來，藉著聖靈的感召，我們幾位來自大陸、現居西雅圖的弟兄、姊妹，開始對中國貧富分化的現狀，和貧困對幾千萬兒童的生存和教育所帶來的負面衝擊，作了大量調查和研究。

         驚心動魄的事實，讓我們不得不傾聽這些孩子在貧困中所發出的呼聲，讓我們不得不面對這麼一個挑戰──耶穌基督的關愛，怎麼樣能在中國這群特殊的孩子們身上得到体現？

          對應這個感召，我們組成了事工團契，也挑選了幾家助教扶貧機構，合作了幾個項目。隨後，我們《約拿的家》網站上，展開了以“貧困、教育和愛”為題目的討論。短短幾個月，從受感召，到調查研究、探索實踐、討論溝通中，我們學到了很多功課，也領受了許多啟發與教導。

          我願意藉著這篇反思，和大家分享以下幾點，以供參考，不妥之處請指正。

一、為什麼要另拓新路？

          在調查研究中，我們發現，自1980年以來，針對國內扶貧需要，數以百計的國內外華人民間非營利助教扶貧機構相繼成立。同期，一些國外基督教扶貧組織也開始 在貴州、雲南、安徽、甘肅和河南等地開展事工。這些為數不多的海外華人基督教團体，大都是由來自港台的華人基督徒發起成立的。

          這數以百計的助教扶貧機構，無疑對中國的扶貧有巨大的付出和貢獻。只是，幾乎所有這些助教扶貧機構，皆自稱是非宗教、非政治、非牟利的慈善組織，宗旨是籌集資金援助國內貧困地區的教育事業，改善貧困地區的生活。

          我們曾試著參與這些現成的助教扶貧機構，從其中挑選了兩家機構，合作了兩個項目，結果卻非常令人失望。究其原因，部分民間助教扶貧機構規定，和受助人通信接觸時不能談信仰，“不可與學生談論任何涉及政治或宗教的話題”（參看《海外中國教育基金會》，OCEF， http://www.ocef.org/newocef 有關規定）。

          國際性基督教扶貧組織，因種種原因和顧慮，也以非宗教慈善組織形式參加扶貧工作，其結果是事倍功半。據我所知，一家參與國內扶貧工作的來自香港的華人基督教 扶貧基金會，十多年來，他們投入大量人力、技術、時間和數以千萬元資金，“有數以百計的基督徒醫護人員參與工作，數以千計的病者得到治療”，但，請原諒我 引用這個基金會的一位董事的一段話：

          “在（和受助人）短短數十分鐘的相聚，我們也介紹了基金會是香港的慈善團体……希望他們能夠珍惜學習 的機會，努力向上，並且感受人間有愛有情有溫暖……然而當時我最想說的五個字‘主耶穌愛你’，卻是有口不能言。我渴望他們知道我們是基督徒，因為神先愛我 們，所以我們很想和他們分享這份愛。最後惟有默默禱告，求主憐憫，揮手道別時，就在心中大聲喊叫主耶穌愛你、主耶穌愛你……願主的愛盈溢每個孩子的一生 ﹗”

          如果我們不能直接和受助的孩子分享耶穌的愛，我們怎麼能讓這些孩子深深体會到基督的愛，從而接受、真正改變一生？這正如《約拿的家》網站上， Dora 姊妹在討論中所說：

          “我更關注那些在中國的大中城市裡飽受應試教育之苦、完全無神論的孩子們的教育，這樣的教育教出的孩子重分數（技能）、輕品格，相當冷漠、自私，有非常多的問 題，導致中國社會一代接一代地陷入惡性循環中。求神……打開中國基督教教育的大門，讓更多的孩子受惠。 （扶貧事工）不僅要在物質上幫助別人，更要關心他靈魂的得救，只有靈魂才是永存。在扶貧事工中長期的跟進和引導很重要，引導受助者向天地萬物的主尋求真正 的幫助，（如此，）即使哪天我們離去了，他也不會缺乏，有真正的安全感。”

         因此，我們想要自己開拓出一條華人基督徒切實可行的參與扶貧助 教之路，要讓今天國內外華人基督徒所參與的扶貧助教事工，不是簡單地幫助國內貧困地區的教育事業，或者改善貧困地區的生活，而是通過在貧困地區開展生命教 育，幫助貧困地區同胞改變生命。用我們當中一位弟兄的話講：

           我們希望能從“改變一個人的生命”開始，去“影響一家人的生活”，到 “更新一個社會的狀況”，自己的生命也在實際的事奉中得到成長。

二、何為改變生命教育

          我們看到了一條新路的雛形，即貧困地區改變生命的教育之路。
什麼是貧困地區改變生命的教育呢？

          貧困地區改變生命的教育，是一個“新的思想、新的角度”，一個對貧困地區有“真正意義上的”幫助；是一種既要扶助貧困孩童生活，又能清清楚楚地與對方分享上 帝的愛的教育；是一種學習以基督的心去愛那些在貧困的惡性循環中掙扎的孩子，使他們因失去父母或因貧困殘疾而傷痛的心，能被基督的愛所安撫的教育；是一種 讓人看到基督對人的價值，讓對方深深体會到基督的愛，從而改變人生觀和世界觀的教育。

           這種教育，雖和其它現行的教育有相同的地方，但卻又 有獨特之處。它既不是主日學、查經班，也不是教會學校、神學院，更不是現行的無神論應試教育。它是適合在國內貧困地區發展的、能夠開啟孩子心靈的一種教 育，可以使受助者看到基督對人的價值和尊嚴的肯定，明白神所賜給他們的能力和特長，學習獨立思考能力和生活技能，進而改善生活水平（此即“授人以魚，不如 授人以漁”的教育）。

          在廣西貧困山區壯族村落當過老師的德國人盧安克，就說過這樣的話：“如果僅僅靠教育手段，是改變不了人的。我改變他 們的方式是跟他們一起生活。我要給他們看到，在一樣的環境中，我能做到不同。他們可能從沒想到，一個人還可以做跟環境不同的事情。他們看到了，就會想，為 什麼他能做到，而我做不到？”

          我們相信，到貧困地區做鹽做光的弟兄姊妹，可以通過跟當地人一起生活，來改變當地人的生活方式，並通過改變 生命的教育，使在貧困惡性循環中掙扎的孩子以及他們的家人，有機會認識主，得到新的生命。因此，我們應當大力支持宣道、傳道、志願支教到貧困地區做鹽做光 的主內弟兄姊妹及其家庭。

           通過改變生命的教育，受助人的生活不再一樣。軟弱時，他知道誰是他的力量，孤獨時，誰是他的伴侶，苦難時，誰是他的磐石。人生有了喜樂與平安，也充滿了神的愛﹗

          這種教育，還應是和諧的多元化教育，它包括支教、助教、助學、建校、圖書室等等，還與當地教會，與長、短宣教連接。支教者既捐贈學費、生活費、衣物、書本、聖經等物品，也做探訪工作，宣講福音的信息，証道等，在當地與受助人同吃同住。

          我們基督教團体所擁有的，正是其它民間扶貧機構所沒有的，那就是遍及全國各地的教會和主內肢体，以及散佈在世界各地的教會、團契。如果我們能如《約拿的家》 網站討論中所提到的，“招募、差遣願意的弟兄姊妹或家庭，到捐助的學校去做老師”，那麼顯然，“這樣果效更大。這樣長期建立起關係，用生命影響/改變生命 才成為可能。”

三、任重道遠立即著手

          在這項改變生命的工程裡，我們所需要的就是在基督裡的肢体互相搭配、彼此信任、相互負責。短期內我們還只能幫助一些我們力所能及的同胞，但從長遠來講，我們應從現在著手，做以下幾個部分的工作：

          (1) 通過不同渠道傳播這個異象。

          (2) 探討、收集、編寫適合相關的教育培訓資料、教材，圖書讀物（從幼兒園到高中）。

          (3) 探討如何在全國發動、鼓勵、支持、招募、差遣願意的弟兄姊妹，到貧困地區志願支教；

          (4) 建立基金會，使得海內外的基督徒能情同手足地互相搭配，開展這項事工。

           弟兄姊妹們，任重道遠，雖然這些想法還有待完善，我們堅信在探討、實踐中，神會為我們開拓出一條切實可行之路。也基於這個信心，我們在網上和海內外弟兄姊 妹，對這個事工開展討論，盼群策群力，集思廣益。為此我們非常感謝大家對這項事工的關心和投入，希望能有更多國內和海外華人基督徒參加這項事工。

作者來自北京，現居美國華盛頓州。扶貧宣教事工“以樂神州”網址： http://www.heprovides.org/ 。