本文原刊于举目官网牧者恩言专栏2021.12.15

卢洁香

（音频制作/华侨福音广播中心）

 

经文：“彼得却说：‘主啊，这是不可的，凡俗物和不洁净的物，我从来没有吃过。’”（《徒》10：14）

 

今天的经文让我们看到，神给彼得一个异象，可是彼得却碍著宗教与遗传的狭窄认识，没有顺从这异象，反而称它们为“俗物和不洁净的”。然而，异象中天上的声音一而再地强调：“上帝所洁净的，你不可当作俗物。”（《徒》10：15）

属神的子民本应该有属天的眼界、宽广的胸襟，如此，神才能够借着祂的子民使灵魂失丧的人回到主的身边，但何以变得如此心胸狭窄，眼光短浅？

今天，我们在教会里发现不少心胸狭窄的现象：为持不同政见、或不同意见；为了是否要打疫苗；为了站队哪一个党派；为了一个神学观；为了属于哪一个宗派、哪一类型的教会等等，争论不休、彼此耿耿于怀。

久而久之，在这得理不饶人、无理辩三分、睚眦必报的气氛中，要么教会渐渐与社会脱节，格格不入，成为“少数民族”中的少数；要么教会与政治纠缠在一起，在矫枉过正的偏执中，忘记了大使命的责任与担当。

使徒保罗曾责备这一类人说：“你们狭窄，原不在乎我们，是在乎自己的心肠狭窄。”（《林后》6：12）本来是互为肢体，何以变得势如水火，形同陌路？这背后往往是因为追求某种功利、陷入忌讳或自我自义，为要证明自己是对，别人是错——结局就是带来纷争与分裂。

“要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止，要放长你的绳子，坚固你的橛子。”(《赛》54：2)神的心意是要我们进入属灵的宽阔不狭窄之地，突破生命中原有的限制，离开停滞不前的困局。

教会肢体之间的差异，本是要凸显出其独有的光彩；而且，许多观念、事物在本质上是没有可比性的，我们为何要自讨烦恼，试图争出一个高低？岂不知，我们的神是要借着我们之间的差异，借着人生中的苦难和困境，训练我们如何开往水深之处？

作为一个宣教士，我觉得在跨文化宣教中所需要的，正是一份执行大使命的豁达。比如在柬埔寨的宣教士，我们需要适应在这里的多面与复杂：佛教的入世思想、印度教散漫的民俗风、锡克教的苦难、道教的混合、伊斯兰教的一夫多妻、犹太教对王尊崇的态度及强调自己民族的精神等等，似乎都可以在柬埔寨文化中找到。

在这里，我们感受到的是古老与时尚、科学与迷信、先进与落后、文明与野蛮、开放与封闭之间的张力。因此，宣教士在接纳不同生活方式上表现出的大度，在处事为人中活出从神而来的豁达与睿智，就尤为重要。

亲爱的弟兄姐妹，你今天是站在狭窄之地还是宽阔之地？愿宣教士们的生命能够给你一点启发。

 

祷告：亲爱的主，求你帮助我们凭信跨越一切环境与人为的狭窄，使我们得以进入有你同在的宽阔之地，为要叫圈外迷失的羊群都归到羊圈内，祷告奉主耶稣基督的名求，阿们！