權陳

本文原刊於《舉目》29期

          我出生於重慶市。我的養父是個老共產黨員，在和日本人作戰時受過傷。養母是貧苦人出身，很小就成了童養媳。50年代初，他們進了掃盲班，學了點文化。

         養父、養母對我的希望很簡單，就是早日入黨，不要做違法亂紀的事。

         然而，我從小就有極強的叛逆性格，覺得養父母人老實、不得志，是“馬善被人騎，人善被人欺”。我長大一定要出人頭地，既做英雄，又有權力。

得意做了商人

          1979年上大學那年，我16歲。在此之前，我的思想基本上是受共產主義理論和無神論教育的影響。可是，我還是能感覺到：雖然人人都講唯物主義，但人們還是會疑神疑鬼、怕死、怕報應。

         上大學後，正值中國改革開放初期，知識分子如饑似渴地學習西方思想和文化，檢討文化大革命的根源。

          我從小就喜歡文學和歷史，雖然在大學的專業是金融，但我卻偏愛讀文學和社會科學書籍。大學二年級，我讀了法國作家雨果的《悲慘世界》。這本書對我的人生觀有 相當大的衝擊。書中主角冉阿讓離開監獄後，偷了好心接待他的主教的銀器，但當警察抓住他時，主教竟稱是他自願把銀器送給冉阿讓，結果冉氏得以逃脫。

          後來冉阿讓隱藏了自己的逃犯身分，最終成為了市長，幫助貧弱市民。但多年後，為了救一個被誤認為是他的人免於入獄，他放棄了他的市長位置，承認自己是逃犯。

          這兩件事，這本書，使我徹底摒棄了階級鬥爭和激進集体主義，走向人道主義的世界觀。

         大學畢業後，我被分配到安徽省銀行工作。雖然我少不更事，屢碰釘子，但我仍然像那個時代的青年知識分子一樣，對真善美有真誠的追求，對“再過二十年，我們再相會，我們的祖國該有多麼美”有美好的憧憬，對個人的前途也有信心。總之，理想主義色彩很重。

         1988年我隻身闖蕩深圳，在一家商業銀行總行工作。不久我結了婚，有了兒子。

          我在事業上的發展也頗為順利，不到27歲，我就被任命為總行計劃部經理。我相當驕傲，常有“天降大任於斯人”的感覺，而且常常向周圍人宣傳我的人生觀：不能做偉人就做名人，不能做名人就做商人。

          我的行為也漸漸放縱，而且難以自控。記得有一次出去應酬，喝酒到爛醉。同事開車送我回家，我不但吐了人家一身，還打罵人家（平時對這位同事有不滿），洋相百出，且傷人甚深。

          這種個人主義、功利主義的思想，還影響到我和家人的關係。有一次，幾家同事一起到公園遊玩，兒子在玩耍時，不慎腳踏到一個淺水池裡。我認為兒子丟了我的面子，當眾打他的耳光，給他心靈帶來很不好的影響。

          雖然我的事業越來越發展，物質條件優越，我卻對一些社會現象感到失望。深圳有很多從農村來的打工仔和打工妹，他們的社會地位非常低，完全是三等公民。週末他們聚到門票便宜的公園或海灘上，連路人都瞧不起他們，遑論得到愛和關懷。

           而且，我從小就欣賞梁山伯、祝英台堅貞不移的美麗愛情，但在現實中，“堅貞”卻像海市蜃樓一樣，可望不可及。人們的道德越來越敗壞（我也如此），愛情也越來越功利。

          1995年10月，我出了一次車禍，差點死掉。不久，太太的姨外婆和我的養父皆去世。我感到了世事的無常，人生的無奈，於是開始去佛廟燒香拜佛，請人看風水等。

           但我很難受的是：燒香時有點平安，但一回到現實，那點平安又無影無蹤；拜佛時許下的善念，一回到現實中，又變成損人利己——多年後，我讀到聖經《羅馬書》 7：18、19，“因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做”（《羅》7：18、19），才深 切感到，那真是我生命的寫照啊！

打工打到美國

           1998年5月，我到芝加哥，幫一個華人老闆做事。當時我的英文不好，舉目無親，有一種寄人籬下的感覺。幾個月後，我到一個美國人的教會，教會的牧師對我很好，每個星期三都教我一段聖經。教會還有一位長老，每個星期天早上都和我談信仰。

          我到教會後的第一感覺是，他們的思想和我完全兩樣。牧師Peter原是個物理學家，後辭去工作來到這個小教會。我認識他不久，他就做了左眼切除手術，但很快又快樂地傳講神的話語，對生命那麼樂觀和有把握！

          幾個月後，我跟一個韓國同學，去了一家韓國教會。教友們每週都要聚會幾次。他們之間的互相關心和愛護，實在是我前所未見的。

          對我這個中國人，他們非常接納。他們星期天留我一起吃飯，去聽佈道會或到其它州訪問教會時，都把我帶上。兩位牧師生活清貧（其中一位畢業於芝加哥大學經濟系，他放棄了優越的工作），但盡心盡力敬拜神和服事會友。

          後來，我又經一位台灣的蘇老師介紹，來到城北華人浸信會。那段時間，是我人生最困難的時候，身体出現慢性病癥狀，工作也不順利，太太和兒子辦探親簽証，更是六次被拒。

          教會的弟兄姊妹對我非常關心，我們小組的弟兄姐妹跪下來，為我太太的簽証禱告。我太太每次簽証，都是在美國時間凌晨二、三點鐘，小組有位弟兄，五、六點鐘就打電話詢問並安慰我。

          神的愛軟化了我剛硬的心。在信仰上，我開始有了追求。

          我每天都讀聖經。有一次在聽到“十字架寶血的救贖”時，我受到了很大感動。過去，我一直相信人生下來純潔無瑕，並無原罪。但回想自己的生命歷程，看看自己小 孩的成長，發現小孩子一些不好的思想和行為，既無人教，也無機會學，卻無師自通。所以我相信了基督教講的“人是有原罪”的說法。

          另外，我過去一直認為，人要得永生，一定要靠自己的好行為。但思考自己的信仰經歷，包括信佛以來的事，覺得人們完全沒有把握、也沒有可能，靠自己的行為得永生。只有基督教所說的才合道理：耶穌基督為我們的罪而死，滿足了神公義和愛，人才能罪得赦免，得到永恒的生命。

          1999年7月份的一個晚上，我躺在床上，輾轉反側，不能入睡，思考著是否應該信耶穌。突然，有兩個身著白衣的天使，立在我的房間。我感到震驚，立刻下床跪下，禱告、認罪、悔改，並接受耶穌基督為我的救主。第二天，我就告訴牧師，我要受洗。

自願成神學生

         信主後，我心裡充滿了平安，我向神說：神啊！如果我太太和小孩幾年內不能來，我也要靠你好好生活，不自輕自賤、自悲自憐。

          結果神憐憫我，我太太第七次簽証通過。那年11月，我太太帶著兩個兒子，到芝加哥和我團聚。2001年，我太太信主受洗，我大兒子也決志信主。

          我有了很大的改變，我從神的話語和聖靈的引導中，看到自己的罪性和污穢，我向神支取更新生命的力量。

          比如，我過去喜歡“兄弟如手足，老婆如衣裳”的說法，我的口頭禪是“老婆可以換，但父母、兒女不可以換”。讀了聖經後，我理解了，上帝最先造人乃是一男一 女，“人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一体”（《創》2：24）。夫妻關係是人類最基本的社會關係，必須保護和珍惜。慢慢地，我開始學習尊重、欣賞太 太了。

           過去，我還認為孩子是自己的私人財產，對孩子不加尊重，常有体罰。後來我學到聖經的教導：孩子是神的產業，父母只是管家，“你們做 父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們”（《弗》6：4）。我就注意和孩子溝通，一起學聖經。我還向大兒子承認了我過去對他的傷害，請 求他的原諒，並一起禱告，求神給我改正的力量。

           由於我在官商圈子裡工作了較長時間，加之自我放縱，所以我對人際關係，也有扭曲的看法，自 身的行為也不誠實和清潔。信主後，我逐漸能以愛神和愛人如己的生活原則來處理人際關係。慢慢我感到，別人能正常接納我，自己也輕鬆愉快，對各種誘惑也可以 抵禦了——這其實就是一種在真理裡得自由的感覺啊！

         1999年底，芝加哥跨世紀華人基督徒聚會時，唐崇榮牧師唱著《靈火繼焚燒》的歌，呼召基督徒獻身給主，做全時間的傳道人。我大受感動，想站出來決志事主，但終未跨出這一步。

          2003年5月，我們全家移民加拿大。離開美國前，著名傳道人范學德送我一本《鐵証待判》，我讀後有了為神護教的心。但我一直猶豫，一直擔心，一直權衡得失。

          2005 年下半年，我身体不好，在家休息。聖經的話語和聖靈時常感動我，使我晚上不能入眠，有時半夜起來思考和禱告。有一次讀到《雅各書》1：6-7節，“只要憑 著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得到什麼，”感到極大的震動。

           還有一次，我讀到“亞伯拉罕因著信……出去的時候，還不知道往哪裡去”，這更是深深鼓勵了我。我清楚聽到神對我的呼召：讀神學，一生服事神。

          聖靈不僅感動我，也通過其他人鼓勵我。有一次，教會的牧師對我說：你不但要在主日學教聖經，更希望有一天，神讓你在講台上講道。

          我已無法抗拒神了，我要徹底順服祂。在徵得太太和孩子的同意後，我報讀了加拿大華人神學院，成為第一屆學生。我不再想做英雄、掌權力，我希望我從此跟隨神，服事神，勤傳福音，直到見神面的那天。因為，這才是我要的人生。

作者來自四川重慶，現為加拿大華人神學院道學碩士班學生。