叶卫平

本文原刊于《举目》28期

        常常在北美教会中听到以下的说词：“感谢上帝给我们自由敬拜的环境。”这没有错，“凡事……感谢”（《腓》4：6），礼拜天可以自由地在礼拜堂里聚会敬拜，绝对应当感恩无疑。

        不过，回响之余，却也常想起古今中外遭受各样逼迫的圣徒们。这篇文章，其实写在好几年前，是因为，那日子有八位北美基督徒在阿富汗被绑架。感谢神，他们后来全数获释。今天，二十多位韩国基督徒在阿富汗又被劫持，行文之际，其中两位已经为他们所事奉的主献身，其余众人，仍系囹圄。

莫非自由是北美等地的教会独有的特权？

         2000多年前，在古巴比伦，有一位希伯来人但以理。他曾轰轰烈烈地干过一番大事业，为后世所称道欣赏。然而，拜读《但以理书》，发现但以理的一生，倒似是宁静淡泊的日子居多。他的周遭，应无今日北美教会的培灵会、奋兴会、布道会、主日学等各种可以自由安排的活动。

         不过，神的仆人但以理不怎么在乎巴比伦的“大小气候”如何，也不信奉“识时务者为俊杰”那一套聪明人的哲学。他在“伴君如伴虎”的日子里，不畏强权，不畏 人言，不畏火窑，不畏狮子坑。他的信仰，不是股票、薪水、职位的函数，也不能被强权、人言、火窑、狮子坑所绊羁和摧毁。

后人赞美上帝，也心仪称誉：好个但以理！

         流年似水，逝者如斯，人面桃花，星移物换。事过境迁2000多年，也敢动问：上帝的子民，今又如何？

         不需在古老的子曰诗云中查考。中国的王明道，他“发光如星”（《但》12：3）的一生，只不过在刚过去的上一世纪。王明道的境遇，似乎不同于但以理，他没有被抬举当官，也没有服事帝王的份儿，倒是，为了基督的缘故，他被关到监牢里去了，而且并不是含糊的一年半载了事。

        王明道的铁窗半生，绝无今日北美教会的高朋满座、锦上添花、升官炒股、添丁发财、长春藤、医学院、培灵会、奋兴会、布道会、主日学等各式热闹活儿，不过一 点儿也不须怀疑，王明道每天一定会数次朝着新耶路撒冷俯伏敬拜。正因如此，他可以把出狱通知书递回去给狱卒，正气凛然地转身再步入牢房，为真理的缘故“把 牢底坐穿”。

         此“不战而屈人之兵”也。高风亮节！笔者若是那狱卒，单是面对这千秋正气，便可汗颜折服。信不信？被扔到狮子坑的但以理和自愿再入牢房的王明道，比在高朋满座、锦上添花、培灵会、奋兴会、布道会、主日学等各式热闹活儿中嘻嘻哈哈的我们，更懂得自由的真谛。

        今天，有许多主内的弟兄和姊妹，正在中国、中东和世界其它地区遭受拘押，以宣扬基督的罪名被控，受苦。然而，镣铐、铁窗，拦阻不住振翅的灵魂。又有谁可以 说，但以理、王明道、以及被囚禁受苦无数不知名的神的子民没有自由？自由绝不是北美教会的特权。有基督同在的地方就有自由！自由，在于上帝的同在，在于能 自由地向世界的威逼利诱和个人的邪情私欲说“不”，在于有权柄和力量说：“撒但退去罢”（《太》4：10）。神的子民与主同行，有谁，有什么地方，有什么 力量，可以剥夺他们真正的的自由？没有。

         这就是为什么，使徒保罗能够字字铿锵，向世界说出那惊天动地的宣言：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（《腓立比书》4：13）

        从某种意义上来说，“不自由”地区的基督徒，比较起北美的基督徒来，他们享有更大的自由。为什么？因为在逼迫中，除了对神的完全信靠顺服，他们甚至没有“自由选择”的余地。然而，正是这样的“不自由”，使他们得到了最大、最美的自由。

        回头来看，北美的自由敬拜当然是赏心乐事，但除了自由敬拜之外，我们不可否认，自由的北美提供给基督徒太多其它的“自由”、“机会”，或者说明白点儿：引诱。大小机会、发财升官、各色名利等等，不知会不会把唯一上好的基督，把我们的眼目“自由地”遮掩住了？

        面对“机会”，聪明人有一个两全其美聪明的作法：礼拜天花一小时、半天，甚至几乎整天，为自由而“感恩”（也许还有礼拜三晚的祈祷会和礼拜五/六的团 契）。其它的时间，则“自由”地用来盯着电脑屏幕上的即时股票跌涨或是高职市场行情。若真如此，我们是把真正的自由，无价的自由，基督舍生为你我赎来的自 由，丢到了九霄云外，换取这世界对阁下的捆锁和剥夺。

        其实，在建筑物内的感恩并不一定能说明什么。你道“九一一”劫机的恐怖分子，不会在他们的寺堂里，为他们的自由敬拜而感恩？看他们三跪九磕的虔敬，说不定比你的、我的、牧师的、师母的、执事长老的吟诵更动听。

        但如果感恩、“自由”仅局限于建筑物之内，那么这挂在嘴上的自由，与上帝所定义而且赐予的自由并没有必然的关系。对自由敬拜的真正感恩，应激荡在建筑物之 外，在嘴唇之外，在西装笔挺之外，在礼拜天的两个小时之外，在高朋满座、锦上添花、培灵会、奋兴会、布道会、主日学等活动之外，在环境的顺逆和世界的好恶 之外。

        请勿误会，自由不是坏事，培灵会、奋兴会、布道会、主日学等等也不是坏事。相信但以理、王明道和古今中外许多基督徒弟兄姊妹，都曾参加过形式不一的“培灵 会、奋兴会、布道会、主日学”种种。不过，灵魂应当借此好风冲霄而上、如鹰击长空，而不是就此一辈子陶醉在宗教气氛之中，舒舒服服地安度余生、无所事事， 或只晓得清谈属灵上的“何不食肉糜”。

         金秋，又是感恩节了。让感恩的祷告，飞越周遭的高墙罢。若我们能为了自由的缘故，在日常生活中，时刻以生命去敬拜那赐自由的基督，我们会发现，欧美的“自由”环境对我们的阻力，其实不会比但以理、王明道等等“不自由”的环境来得少。

        不过，同时我们也一定会发现，当自由地选择摒弃掉股票、高职、“事多呕不顺”（stock option）等等花绿绿的引诱，而单亲近基督，我们会开始在真正的自由中，无牵无挂、无忧无虑地翱翔，不管你是在巴比伦，中国，欧美，或是其它什么地方。

        感谢神！虽然，我们的感谢，有时是流着泪的感谢。

作者来自广东，现居美国德州。
作者保留版权。