姜洋

本文原刊于《举目》28期

        婚姻生活中，常会发生一些小事、小摩擦。因为看上去并不起眼，所以常被忽略，我们也不愿意花时间和精力去避免和解决。但是，这些小问题，却有着极强的杀伤力，着实影响着许多人的婚姻生活。让我试着以基督徒的身份，分析这些问题的根源，看应该如何解决或避免这些问题的发生。

三件鸡毛小事

掉在地上的热狗

        一天，A君与妻子在某店内共进晚餐。A君的妻子不慎将热狗香肠掉在地上。她很沮丧，就对A君说，你可不可以去要一个新的热狗？店员会给你的。

        A君听后，心里很不情愿，觉得这没有道理。热狗掉了是自己的责任，没理由再去要。可是既然太太这么要求，A君只好硬著头皮，去要了一根。

        免费的热狗是得到了，可是面对店员的窃笑，A君真想找个地缝钻进去。心里对妻子不免有些怨言。

       待思考的问题：作为一个基督徒，A君妻子的要求是否合理？A君的反应和不满是否正常？

一双污点旅游鞋

        一日，B君夫妇去逛商店。B君的妻子相中一双旅游鞋，但是这个样式的鞋只剩下一双了，并且有点脏。不过问题不大，可以清洗得掉。

        B君的妻子心里想：可以问商家要折扣啊。于是她便找到商家，说想买这双鞋，但是要降些价格。可是，商家不同意。B君的妻子很不情愿地放弃了这双鞋，并且还埋怨商家真是不会做生意。

        妻子的这种想法，令B君有些不能理解：占不到便宜，还埋怨别人？

        待思考的问题：面对一些小利，基督徒的心态应该如何？是斤斤计较，还是淡然处之？

空的客人停车位

         有些教会，在离礼拜堂较近的地方，特设一些停车位，专为方便第一次来教会的人，称为客人停车位。

         一个周日主日学的早上，当D君夫妇驱车到教会的时候，已经迟到了。教会附近的停车位停满了，而客人停车位还有几个空位。于是D君建议把车停在客人停车位，这样可以节省走路的时间──反正也不会有人知道车子是他们的。

        但是，D君的妻子认为：自己是教会的会员，而非新的客人，所以不应该停在客人停车位。否则，既违反了教会的规定，又可能给新来的客人造成停车的不方便。因此，D君的妻子把车停在了较远之处。D君心里很不高兴。

        待思考的问题：文中提到的问题，是否是小问题？在人前和人后，基督徒应该如何管理自己的言行？

三点个人理解

基督徒的道德观

        “不作害羞的事”，“不贪恋利益”，这些都是圣经的教导，也是基督徒应该遵守的道德准则。但是基督徒常常在“大事”上，比较容易遵守圣经的教导，却在一些“小 事情”上，不是很严谨。因为我们常误认为，有些小事，虽然作的不太合适，但是没有伤害到人，就没必要大惊小怪，何况周围的许多基督徒都这样。

        当基督徒有这样的想法、说这样的话时，可能忘记了小问题会引起大影响。就像主耶稣教导的：在小事上忠心，在大事上才能忠心；在小事上不义，在大事上也不义。在小事上都不能严格要求自己，怎能赢得别人在大事上的信任呢？

        更重要的是，基督徒不能忘记自己的身份。人的真实生命，恰恰是在一些小事上体现出来的。小事易被忽视，但确实最能突显一个人内在生命的品质。

        对于一般人认为的“小事”（如上文提及的），基督徒不仅不应忽略，反而应该加倍注意，因为这是体现基督徒真实品行的好机会。例如：别人随地吐痰，但你不吐； 同事迟到早退，但你早来晚走；人家拿办公室的东西回家，而你从不占公家的东西为己有。基督徒的生命，就是在这一点一滴的小事上表现出来的。

        还记得我刚刚信主的那段时间，有时会在上班时间，为团契打印一些学习材料。团契中一位姊妹知道后，主动对我说：“基督徒用公家的东西为私事服务，是不合适的，即使是为团契也不可以。这样的行为，不但对非基督徒来说不是好见証，同时也会助长基督徒自己的不良习惯。”

        起初我有些不能理解，但是随着在主里的阅历增多，渐渐地能体会那位姊妹的良苦用心──“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。在日常生活中，哪怕是最小的事情，基督徒都应当注意自己的言行，以免损害自己的德行，破坏神的子民的形象。

性别不应是借口        看了以上的例子，有些基督徒可能认为，男女的差异，是问题的根源：女人喜欢“精打细算”，男人就是“粗手大脚”。

        乍听起来似乎有理，但是细想起来，其实是一种借口。作为基督徒，处理问题的时候，首先应该想到的是基督徒的身份，然后才考虑性别的差异。男人和女人思维角度的不同，不能作为借口或挡箭牌，回避问题。

        性别可能对处理问题的方式有所影响，但绝不应成为判断是非的前提。难道女人天生“精打细算”，就可以占别人便宜吗？难道男人“本性花心”，就可以有婚外情 吗？一切不义的行为，都是基督徒不应该做的，并无性别之特权。因为在敬畏神和遵守神的诫命上，是没有男女之别、老少之分的。

认识自己最重要

        对于如何处理婚姻中的冲突，已有大量的文章和书籍。其中的一些建议也很细致，例如：夫妻要彼此接纳、彼此包容、彼此尊重、彼此谦卑，要异中求同等等。但是， 这些建议主要在谈用什么态度对待对方，而非用什么态度对待自己。我认为，更重要的是认清自己的问题，并且愿意积极改变。

        以我为例，我也有过上述类似的问题，但妻子宽容和耐心的开导，使我很是羞愧。之后，当我再次遇到类似的问题时，会有意识地提醒自己，作为基督徒，该怎样做。然后，我就按照基督徒该做的去做。

        我的个人经历使我坚信，人是可以改变的，只要从心底愿意去改变、并且有足够的动力。当人改变时，受祝福的不仅仅是自己，他身旁的人才是最大的受益者。在婚姻生活中，尝试改变对方并不明智，积极改变自己才是上策。

五点个人建议

不应该隐藏问题

        有些人认为，家庭的琐碎小事，应该由夫妻自行解决，无论夫妻间闹到什么地步，家丑不可外扬。

        其实好面子的观念不知道害了多少人、制造了多少家庭悲剧！当我们自己不知道如何解决婚姻问题时，积极主动地请教别人，难道不是件好事吗？

       坦诚开放，是解决问题的良好开端。与值得信赖的朋友分享问题，会受益匪浅，而且有助于了解自己的内心世界。但是要注意，在分享的时候，要尽可能公平，既谈配偶的问题，也谈自己的问题，使别人有比较全面的了解，以免给出错误的引导和不合适的建议。

解决在萌芽阶段

        冰冻三尺，非一日之寒。不起眼的小事，如果处理得好，对婚姻是一种祝福；如果处理不当，日积月累，就可能成为家庭的灾难。
不夸张地说，只要你留心观察一下周围，你会发现，这样的例子，实在是多而又多。某个看似完美的婚姻解体后，人们常常发出这样的感叹：他们看起来很恩爱啊！怎么会这个样子？

        实际上，仔细了解，你就会发现，离婚的起因，往往是一些小问题上的分歧，因为没有及时解决，日积月累就成了大问题。常见的情况是，对发生的问题，一方不以为 然，另一方却极为重视。结果就是，你认为我多此一举，我认为你漠不关心。久而久之，两个人的分歧就会越来越大，直到无法弥补的程度。

        或者，夫妻双方都认为这是小事一桩，没必要沟通。也许当时的争吵是避免了，但是问题并没有真正解决，实际的分歧还在。长此以往，终究有一方会忍无可忍。一旦爆发，就不是小事情了。因此，给予重视，把问题解决在萌芽阶段，是明智的选择。

夫妻要共同努力

        面对婚姻中出现的问题，夫妻之间要彼此坦诚相待，本着共同努力的原则，把问题解决好，不要互相指责、推卸责任。因为在婚姻里，夫妻二人是一体的，所以当你说话或做事伤害对方的时候，你自己也必尝到恶果。

        夫妻之间要常有高质量的交流时间。这里说的高质量，是指心对心地向对方说出自己的真实想法、深层次的交流，而不是问候式的谈话。

        常常说鼓励的话，也是夫妻双方应该学习的功课。当对方勇于承认错误，或者是有所成长和进步的时候，一句鼓励和赞扬的话，会使对方有更大的动力，向好的方向努力。

        只有夫妻同心、共同努力，婚姻才真正是有希望的。记得当初我来美国与妻子团聚的时候，妻子对我说：“你来了，我就什么都不怕了！”并不是我有多么能干，而是 夫妻团结一体的力量大。以我的理解，美满的婚姻是1+1=1（1个男人+1个女人=1个完整的人），而团结的婚姻所带来的力量，更是1+1>2（1 个男人+1个女人>2个独立的人）。

请教专业的辅导

        当我们困惑，又无法让朋友分担的时候，请教于专业的心理辅导（圣经辅导），不失为一个好的选择。

        对于华人来说，心理辅导是新鲜的领域，常受到误解。其实，心理辅导能帮助人们解决日常生活中普通的心理问题，而不是人们常常误以为的，只有心理有疾病的人，才需要心理辅导或者是心理治疗。

        一般的心理辅导，是以心理学知识为基础，而基督教的“圣经辅导”，是以圣经为核心，并辅以相应的心理学知识（例如：人格心理学，儿童心理学，社会心理学）， 检测受辅导者的生活问题和心理困惑，帮助当事人分析问题的本质，并且采用圣经上的教导，尽力从根本上解决当事人的问题。

        实践証明，经过专业培训的圣经心理辅导员，可以很准确地帮助当事人发现问题的根源，并且有效地解决当事人的问题。

寻求圣经的教导

        圣经虽然不是一本百科全书，但是圣经所教导的原则，是基督徒信仰与生活的准则。因此，当基督徒夫妇持不同观点时，参照圣经教导的原则，是最佳解决方案。

        在一同查考圣经时，夫妻二人首先要谦卑，顺服圣经的引导，并且以相互帮助、引导、造就为目的。即使自己的想法得到圣经的支持，也不要自鸣得意，以为抓住了对 方的错误，进而攻击对方。否则，非但不能造就另一半，反而会增加对方的反感，使得对方宁愿将错就错，也不愿承认错误，免得被占了上风。

        另外，也要避免挑衅心理，不要一味坚持，非要对方找出圣经的根据，否则就拒绝承认自己的错误。这样会使对方产生厌恶情绪，长此以往，就不愿意与你讨论问题、分享自己的观点了。

        因此，在查考圣经的过程，夫妻之间的彼此爱护、彼此谦卑、彼此顺服、彼此建造，比单纯地寻找经文，更能够改善夫妻的关系，更好地解决婚姻中的冲突。

共勉《小字铭》

        以上只是个人的一些经验，提供给大家参考。同时我也盼望，每个家庭都能重视“不起眼”的小矛盾──那些看似不起眼的小问题，可能产生极大的影响。一旦问题出 现了，夫妻应该一起面对，并且积极沟通。更重要的是，在遵守圣经教导的基础上，夫妻之间达致沟通和理解。婚姻是神圣的，是由神所设立的，只要夫妻共同努 力，神必定会看顾和保守。

        最后摘抄王明道先生的《小字铭》在此，与大家共勉：
“小，小，聚小成大。
小过不改，将酿大恶。
小善不行，终铸大错。
谨小危险，防小堕落。
小言必慎，小工必作。
勿染小罪，勿恋小乐。
堵小破口，免成湖泊。
献小礼物，济彼软弱。
极小善行，无一落空。
极小信心，其效渊博。
求赐我力，求扶我弱；
使我如灯，发光闪烁；
又如活水，永不干涸。
振聋发聩，如铎如柝；
为主作証，不避鼎镬。
无悖主命，无负主托，
俾我将来，与主同乐。”

作者来自辽宁，现居美国维吉尼亚州，从事脑功能方面的研究。