林秋如

本文原刊于《举目》28期

整装待发、摩拳擦掌

        基督徒从决志献身服事主，经过装备、寻找服事的领域、寻找同心事奉的配偶、到上场打仗，往往需要若干年的岁月。过程当中，望眼欲穿，几多波折，计划常赶不上变化，这段暖身的过程，已将我们带入属灵的战场。

        神学院的文凭不能担保一个毕业生成为好牧者或优秀的学者；飘洋过海，也不会让人摇身一变成为好宣教士。差会不会训练人打仗，我们所有的弹药资源必须在出征前储备好，免得出师未捷身先死。天国大使进入服事的战场，通常会面临七方面的挑战。

一、文化冲突

        不论任何族群，都有让他们感到自豪、敝帚自珍的文化。宣教士需要培养对异文化的敏感与尊重，设身处地、将心比心。出于尊重别人，要约束自己的权利，有时甚至 得约束自己的言论自由，尤其是敏感的政治话题，避免祸从口出。优越感的流露，是让人对我们避而远之的最佳途径。从一方面来说，耶稣基督从事的也是跨文化的 宣道，祂所展现的榜样，是道成了肉身，不强求自己应得的权利，不抓着自己的权利不放。这也是内地会（China Inland Mission）早期宣教士赢得中国人民爱戴的主因。

        在本地本国服事的双职传道，面临的文化冲突是基督徒文化与世俗文化的冲突，是世界观的冲突。天国大使当善用智慧打文化仗，知己知彼，对症下药。

二、学习外语

        学习外语是对付心骄气傲的最佳法宝。即使你有雄才大略，满腹经纶，集瑜亮之才于一身，当你必须再一次牙牙学语，还错误百出，当众闹笑话时，真会觉得虎落平阳 被犬欺。道成肉身的耶稣，也按步就班学亚兰文及道地的希伯来文化。婴儿时期的耶稣，并没有大显神通，以语言神童的姿态出现。

        学语言是谦卑自己、向服事对象认同的一个过程。扎实学好语言，是忠心服事主的第一门功课，它需要纪律与毅力。学好语言，才能长期投入跨语言、跨文化的事奉，否则，因语言而导致的挫折感，会产生骨牌效应，打击每一层面的生活与事奉，终致打退堂鼓。

        在本地本国服事的双职传道，若职场的工作语言不是我们的母语，我们同样面临语言的挑战。若要在职场打文化仗、打福音的仗，势必得将语言学得道地、流畅。

三、信心的操练

        在经济上，全职宣教士需要仰望神的供应。双职传道的工作是否有保障、签証能否延签，年年都是未知数。事奉方面，需要仰望神开路，供应所需的人力、财力、及祷 告的资源。戴德生的名言“按神的方法作神的工作，必定不缺神的供应。”这句话也成了我服事二十多年来的经验。神让我一路走过惊奇之旅，活在神蹟中的喜悦， 使我在心灵的低谷，也能持守对祂的信靠，因祂从不误事。

       神国的财务政策不是“有多少钱，作多少事”。属灵战场的局面，从来都不合逻辑。然 而，我们的神也常不按牌理出牌。当我们接招的时候，才深刻领悟神的道路高过我们的道路，神的意念高过我们的意念。祂是在旷野开道路、在沙漠开江河的神。凭 信心定睛仰望耶和华，必要看见祂打开天上的窗户，倾福于我们。

四、情绪的处理

1. 孤单

      海外宣教士所付的代价之一，是与亲友的分离。宋朝词人吴文英写道：“何处合成愁？离人心上秋”；李清照的心情是：“生怕离怀别苦，多少事欲说还休”。这两首 词可以用来贴切地形容宣教士的心境。单身的宣教士承受更深的煎熬。孤单是仇敌撒但打击宣教士的战略王牌。许多宣教士因孤单而落入试探，寻找婚外情或着急嫁 错郎，都会铸下一生的悔恨。这也更显出团队事奉的宝贵和必要性。

2. 缺乏成就感

        教会界往往看重量的增长过于质的增长。 宣教士面对这无形的压力，常缺乏成就感。对满腔热血、踌躇滿志的宣教新兵，这是致命的打击。海外基督使团（OMF）的宣教士Jim Morris到泰北传福音的头12年，没有任何一位村民信主。他带着全家人，坚持留在泰北，12年后才开始有人陆续信主。从开荒到建堂，教会增长到200 多人。12年的青春岁月，要忍受成绩挂零的煎熬，这是彻底的舍己与忠心。

        Amy Carmichael到日本宣教，由于学不好日语，又加上体弱多病，为期一年的服事就夭折了。转到上海，因健康不佳，被内地会拒绝留在中国服事。她带着失 败的战绩与挫折感回到英国。然而她没有怀疑神的呼召，继续寻求到亚洲服事的机会。至终落脚在印度，拯救庙妓孤儿。她的生命、事奉与诗集，成为无数信徒的激 励和榜样。面对挫折与失败的秘诀，在于忠心地跟随，不看环境，只看呼召我们的主。

3. 压力指数过高

        完美主义往往更凸显我们的不完美。事奉主的人常落入自我要求过高、及取悦于人的陷阱，结果就造成身心灵不平衡的病态。培养有纪律的作息、有弹性的工作哲学、有兴趣的休闲习惯及幽默感，会帮助我们作自己的好朋友，作别人的好同工。

五、婚姻与家庭的调适

        丈夫如果事事专美于前，导致配偶落后于事奉或语言的学习，往往会亮起婚姻的红灯。夫妇若不同心同行，在服事的环境里，很容易落入试探，使魔鬼有机可乘。妇女在宣道工场可发挥惊人的影响力，丈夫应有惜才的胸襟，鼓励妻子积极投入事奉。

        生活在美国社会的基督徒，充分享受隐私权。然而天国大使必须牺牲这自私的权利，慷慨开放家庭。开放家庭是一种开放生命的动作，邀请人进入你的生命，认识真实 的你，认识你里面的基督，认识你家真正的主人。别人看不见耶稣和教会，但从我们的家，别人可以窥见天堂的角落，可以闻到基督的馨香之气。

六、沟通的艺术

        团队事奉中，最具挑战性的一环，大概是处理人际的冲突。以恩慈相待，是人际关系的润滑剂。批判、论断的高姿态，往往使破镜难圆。掌握沟通艺术的秘诀，在于透视性格的特质与差异，了解个体成员独特的表达方式，才能正确解读别人的内心世界，采取恰如其分的沟通模式。

         天国大使不仅要与前线的同工并肩作战，同时必须与后勤的支援系统保持活泼有效的沟通，使差会与教会充分了解我们的生活与事奉，以扫除猜忌与误会，建立情绪成熟及高效率的事奉网络。

七、事奉哲学

        宣教史上令人气馁的黑暗面，是看到神的仆人致力于建立自己的地盘，而不是建造神的国。神的仆人当有国度的眼光与胸襟，以神国为念，以开放的态度，乐意与人合 作。当基督徒领袖彼此竞争、交相攻讦，无异亲手拆毁神的圣工。唯有让世人目睹基督徒彼此相爱、彼此欣赏、彼此建造、彼此成全，才能吸引人来跟随基督。

         神呼召我们去使万民作祂的门徒。而宣教事工里最大的失败，是领人归信基督却不扎实地培育门徒。主耶稣的宣教哲学在《约翰福音》17章昭然若揭。祂述职的成绩 单，就是那几位宝贝的门徒。祂所培育的门徒，成为祂的荣耀。每当我们开始一处的事工，必定要设想我们要在怎样的光景离开？我的接棒人在哪里？

结语

         Philip Brook 说过这样一段话：“不要求神使你过安逸的生活，而应求神使你成为更坚强的人。不要求与能力相等的使命，应求那与使命相等的能力。如此，不是你所做的工成为奇蹟，你本身就是个奇蹟。每一天，因神而来的丰富生命，必会令你惊奇不已。”

        《相约星期二》（Tuesdays with Morrie）那本书里的Morrie教授说：“你要懂得怎么死，才知道怎么活。”主耶稣懂得怎么死，祂也朝那目标设计祂的生活和工作。潘霍华说：“当耶 稣基督呼召一个人来跟从祂，祂是呼召他来死。”在你的追思礼拜，你希望别人如何怀念你？当你见耶稣的那一刻，祂以什么表情迎接你？面对人生下半场，愿我们都学会怎么死，把这下半场活得精彩，活得漂亮。

作者曾任台湾校园团契全职传道同工，OMF宣教士，现住千橡城，为一教会师母。