“坐在天上的主啊，我向你举目。看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望耶和华我们的神，直到祂怜悯我们。”（《诗》123：1-2）      

        在教会的历史上，学生的宣教福音运动，往往带动整个教会的复兴。19世纪中期，海外宣教活动逐渐在美国兴起。1888年“学生志愿宣教运动” （Student Volunteer Movement），由麻萨诸萨州遍及全美、加拿大、甚至北欧及南非，促成校园菁英大量地投入海外的宣教工作。

        “校际基督徒团契”（Inter-Varsity Christian Fellowship）于1877年始创于英国剑桥大学，经加拿大到美国，有效地协助鼓励大学生在校园传福音。最具代表性的“尔班拿大学生宣教会议” （Urbana Mission Conference）自1946年后，定期召开。60年来在每一新生代大学生中点燃宣教之火。影响所至，我们熟悉的教会领袖如温特（Ralph Winter）、伊里亚特（Elisabeth Eliott）、白立德（Bill Bright）、富勒（Charles Fuller），以及葛理翰（Billy Graham）等，均直接间接为学生宣教运动所结的果子。

         越洋过海，宣教的热诚也从英国、美国 的学生影响到台湾的学生。1975年台湾校园团契第一次举办“宣教展览及特会”。又从1979年起，每三年举办一次青年宣道大会（The Taiwan Urbana）。二十多年来，已有数千优秀青年献身，与普世宣教同工结成团队，在海内外参与福音事工。

        年轻的朋友们常为“如何明白神的旨意”而困惑。似乎神刻意要对祂的儿女隐藏祂的心意。在传福音的大使命上，校园福音的异象却是那样的清楚。如果我们向祂举目，注视祂带领的手，神的旨意往往 比我们想像中更明显、更易了解。我们夫妇特别在这一段跟随主的过程中学到了这样的功课。

         公元2000年夏天，我们被差派到英国、德国、及 瑞士作为期三个月的宣教。这是我们第一次接触到留学欧洲的中国学生，听到他们在他乡作客的心声，了解他们在异国苦读的心情，体会到他们与北美留学生那种种 截然不同的留学心态。因而更看到神那掌管时代的手，如何将北美中国留学生的宣教福音工作，波浪般地推到了欧洲。

       自60年代始，神将大批的 留学生从台湾、香港、东南亚等地带往这块被誉为“机会之地”（Land of Opportunity）的美国。在这客居的土地上，只要认真地学习与耕耘，拿到学位后，必能觅得一份工作，一展才华，安定地久居下来。也就在这数十年 间，神的手在北美各大学城兴起了无数的查经班。借着这些查经班，许多莘莘学子认识了神，并由这些查经班渐渐衍生了上千个华人教会，更从这些教会中孕育了许 多神的忠心仆人。他们事奉神，也服事了这一代的华人。

        反观封闭了半个世纪的大陆留学之门，紧接1989年之后，对美国有超过十年的大开 放。其中不计其数的青年学子走出思想的禁棝，接受了福音。甚至献身为宣教者，亦不在少数。孰料2001年纽约世贸大楼惨案的发生，胆寒之余，美国当局为了 谨慎起见，不敢对外国留学生作无度的开放。中国留学生的签証成功率骤降至20%。

        然而在这个时候，欧洲的许多国家，包括苏俄，在经济低迷的压力下，却忽然觉察到外国学生，是带了钱囊来留学的。这些年轻的消费者，至少可以刺激经济的成长。因此，纷纷到中国作“大学展”，不遗余力地抛眉眼、送秋波，吸收中国留学生。

       就在这一收一放之间，成千上万的中国留学生，如潮水般涌向欧洲。据2003的统计，当年秋季入学欧洲中国留学生总数是北美的三倍。我们定睛看神奇妙的手，如 同40年前的北美，神要在欧洲的中国留学生中，兴起查经班，建立教会，培育下一代的仆人，将福音带到占全世界四分之一的中国人中。

        然而， 目前欧洲的“留学环境”，无论在天时、地利与人和的条件下，再再无法和北美相比。除了英国之外，欧洲语文艰涩难学，民情也不及北美亲切友善。地理环境又因 纬度高、日照短，入了冬，灰暗阴沉的天，就像一张布满忧郁症的脸。加上欧洲诸国均非鼓励移民的国家，平时打工谋生不易，毕业后求职更难。留学生多半学成回 国。归去来兮，在留学生中就流传了大大小小的故事。内容不尽相同，辛酸却是一样。

       “美国校园福音团契”（CEF-OCM），也就在此历史 时刻，响应了新马其顿的呼声。从2003年秋开始，差派一对对的同工，以“中宣接力”的方式，到欧洲各大学城宣教。我们将十余年来校园团契原有的培训课 程，加以调整，使其配合欧洲中国学生的民情，以基督教的世界观来改变生命；以圣经的婚姻观及价值观来改善生活；更以仆人的领袖观来事奉神，且彼此服事。

       每年固定的福音营、布道大会固然重要，但欧洲中国留学生的真正需要，是属灵兄长的精神鼓励与迷津指点，在孤单的留学生涯中陪伴同行。这一种陪伴同行，就成了我们工作的主流。

        由于签証的理由，所谓的“中宣”是以三个月为一期。我们的同工多半是已届退休年龄或提早退休的专业人士。四年下来，这些同工们宣教与培训的足迹已走遍了以德 国和英国为主的各大学城。我们也认识了许多同作主工的伙伴，留下说不尽彼此洗脚的记忆。借着神恩手所带领，许多的年轻生命被改变，破碎的家庭被修复，软弱 的灵魂被复兴。我们何其不配，竟然有幸参与神的大手在欧洲华人中间所兴起的大事。
今年正逢英国宣教士马礼逊（Robert Morrison）来华200周年。回顾这200年的宣教史，欧洲的宣教士远离家园，为的是把福音带到中国。

        历经多少的艰辛，遭遇多少的误解，甚至死无遗憾地葬身中国，奠定了基督教在中国的基础。我们可以说：西方宣教士之血，中国教会之花。然而，曾几何时，今日的基督教在发祥地的欧洲却已如明日黄花。该是由我们将福音传回欧洲的时候了。

       我们有一位同工，原本在德国华人教会牧会。四年前来美进修，以最高荣誉毕业于神学院。美国许多华人教会争相聘牧。但是他在毕业典礼答词中表示，他们夫妇愿意带着儿女回到德国去服事，继续走那条窄路中的窄路。他的声音在泪眼中格外铿锵明朗，掷地有声：“不仅德国的华人学生需要我们，我更盼望我的孩子在德国的环境中长大，能以德语向德国人传福音，以偿还这200年来，我们欠西方传教士福音的债。”

作者夫妇原为大学教授，现为美国校园福音团契的特约同工。