莫非

本文原刊于《举目》27期

       《举目》25期28页的文章〈你这样做会让人跌倒〉，提到近来北美教会的现象：许多有恩赐又热心的基督徒在教会里服事，因为受到弟兄姊妹批评“你这样做会让人跌倒”，结果受伤，以致于不再事奉，造成教会人才的一大流失。

        此文分析指出，“你这样做会让人跌倒”是按照谁的标准？又让谁跌倒？就事论事，认为这句话不应被无限上纲地滥用。

        笔者非常同意这个看法，但此文似乎只说了一半，如同保罗解释基督徒是否可吃祭物的上半部。下半部关于面对此事当如何处理，在服事中受伤的基督徒要以何种态度来面对，此文似乎并未触及。因故不揣浅陋，补上几句，盼能提供另一个观点供读者参考。

        我们都了解“有人的地方都一样”：都有七嘴八舌的问题，教会也不例外。所以任我们怎样议论分析，仍难堵众人悠悠之口。所以若要挽回人才，减少事奉同工的阵亡率，倒不如帮助弟兄姊妹对事奉有个心理装备：事奉路上，恩赐和热诚往往不是最重要的条件，而是人际关系的处理能力。这包括调解纠纷，处理冲突，容纳软弱肢体，接纳批评，和饶恕伤害你的人。

        许多事奉都是在批评中成长、成熟的。也可以说，受批评是服事的必修课程。因此保罗所有书信都呈现这样的 心态，不畏批评，只力求自己能不让弟兄姊妹跌倒。凡事都可作，但不都造就人；凡事都可行，但不求自己的益处，但求众人的益处。保罗让我们看到的是，学习人 际关系课程，是成为属灵领袖的必经关口。

        换句话说，学习处人，是事奉能不能存续的重要试金石。因为教会基本上就是服事神、服事人，不同于 属世的搞事业或办公司。与人和好的重要性常超过事奉的果效有多成功；做得对，不如做得融洽合一。这也是为何《成长神学》（编按）一书会提出：“成长，是把 和好看得比公平更重要”。这样，才会让世人看到我们基督徒的事奉，是因为爱。

        然而成熟前，都有脆弱的时候。因受伤而停止事奉或换教会的， 若只是暂时需要疗伤空间，这并无妨，神也有怜悯，会赐下安慰。但若长此离开事奉跑道，便是逃避学习功课或成为事奉逃兵。旁人无论如何証明他对，别人错，也 无法帮助受伤的弟兄姊妹真正站起来。因为即使他勉力而行再回来服事，迟早又会碰上有人说长道短，到那时，又当如何呢？

         或者说，真正有心学 习事奉的基督徒，不会因为伤害而停止事奉或离开教会。他若停止，应只为等候神，求应証，或在灵里安息求喂养。但心态上却不会离弃或逃避。因为所有的服事， 都是来自神的托付，所有服事的“人”，都是神托付给我们的羊。我们只能鼓励自己服事成长的方向，是能学习保罗“为父”的心怀，或耶稣“牧者”的心肠，“被 人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受；被人毁谤，我们就善劝”（《林前》4：12-13），尽量反求诸己，吃苦当吃补。这是一种服事上的重要学习。

        其实不管是从圣经还是生活里，都可看到服事中能吞下多少的委屈和痛苦，就定义了神日后使用的格局大小。所以，不妨视一切批评为关口，但绝非终点，这是服事的正常心态。而且，适者生存。

编按：《成长神学》，克劳德与汤森德博士﹙Henry Cloud & John Townsend﹚著。校园书房出版社，2004。

作者是自由作家，现住美国洛杉矶。