莫非

本文原刊於《舉目》27期

       《舉目》25期28頁的文章〈你這樣做會讓人跌倒〉，提到近來北美教會的現象：許多有恩賜又熱心的基督徒在教會裡服事，因為受到弟兄姊妹批評“你這樣做會讓人跌倒”，結果受傷，以致於不再事奉，造成教會人才的一大流失。

        此文分析指出，“你這樣做會讓人跌倒”是按照誰的標準？又讓誰跌倒？就事論事，認為這句話不應被無限上綱地濫用。

        筆者非常同意這個看法，但此文似乎只說了一半，如同保羅解釋基督徒是否可吃祭物的上半部。下半部關於面對此事當如何處理，在服事中受傷的基督徒要以何種態度來面對，此文似乎並未觸及。因故不揣淺陋，補上幾句，盼能提供另一個觀點供讀者參考。

        我們都瞭解“有人的地方都一樣”：都有七嘴八舌的問題，教會也不例外。所以任我們怎樣議論分析，仍難堵眾人悠悠之口。所以若要挽回人才，減少事奉同工的陣亡率，倒不如幫助弟兄姊妹對事奉有個心理裝備：事奉路上，恩賜和熱誠往往不是最重要的條件，而是人際關係的處理能力。這包括調解糾紛，處理衝突，容納軟弱肢体，接納批評，和饒恕傷害你的人。

        許多事奉都是在批評中成長、成熟的。也可以說，受批評是服事的必修課程。因此保羅所有書信都呈現這樣的 心態，不畏批評，只力求自己能不讓弟兄姊妹跌倒。凡事都可作，但不都造就人；凡事都可行，但不求自己的益處，但求眾人的益處。保羅讓我們看到的是，學習人 際關係課程，是成為屬靈領袖的必經關口。

        換句話說，學習處人，是事奉能不能存續的重要試金石。因為教會基本上就是服事神、服事人，不同於 屬世的搞事業或辦公司。與人和好的重要性常超過事奉的果效有多成功；做得對，不如做得融洽合一。這也是為何《成長神學》（編按）一書會提出：“成長，是把 和好看得比公平更重要”。這樣，才會讓世人看到我們基督徒的事奉，是因為愛。

        然而成熟前，都有脆弱的時候。因受傷而停止事奉或換教會的， 若只是暫時需要療傷空間，這並無妨，神也有憐憫，會賜下安慰。但若長此離開事奉跑道，便是逃避學習功課或成為事奉逃兵。旁人無論如何証明他對，別人錯，也 無法幫助受傷的弟兄姊妹真正站起來。因為即使他勉力而行再回來服事，遲早又會碰上有人說長道短，到那時，又當如何呢？

         或者說，真正有心學 習事奉的基督徒，不會因為傷害而停止事奉或離開教會。他若停止，應只為等候神，求應証，或在靈裡安息求餵養。但心態上卻不會離棄或逃避。因為所有的服事， 都是來自神的託付，所有服事的“人”，都是神託付給我們的羊。我們只能鼓勵自己服事成長的方向，是能學習保羅“為父”的心懷，或耶穌“牧者”的心腸，“被 人咒罵，我們就祝福；被人逼迫，我們就忍受；被人毀謗，我們就善勸”（《林前》4：12-13），盡量反求諸己，吃苦當吃補。這是一種服事上的重要學習。

        其實不管是從聖經還是生活裡，都可看到服事中能吞下多少的委屈和痛苦，就定義了神日後使用的格局大小。所以，不妨視一切批評為關口，但絕非終點，這是服事的正常心態。而且，適者生存。

編按：《成長神學》，克勞德與湯森德博士﹙Henry Cloud & John Townsend﹚著。校園書房出版社，2004。

作者是自由作家，現住美國洛杉磯。