本文原刊于举目官网2022.01.15

于厚恩 

 

【编按】本文改自作者在2021年12月17日于第十三届网络宣教论坛 IMF2021的发言。此次会议主题为《虚拟还是增强 －元宇宙时代教会与宣教的机遇和挑战》，完整会议记录见视频：https://www.youtube.com/watch?v=KQeLkPQuQRI&t=2222s。本次论坛其他相关信息则见：http://www.internetmissionforum.org/imf2021/。

 

化名现象

福音广播的化名文化，其实是思考基督徒在元宇宙之Avatar ——分身现象很好的参考（编注）。

身为福音广播的广播人，我们都会取个化名（艺名）：一人拥有两个名字，一方面是保护广播人，一方面是让听众好记。有人在取化名时，也会考量到自己对个人的期待。

在圣经中，类似的现象也有过，如耶稣给西门起名叫彼得：“我还告诉你：你是彼得（Πέτρος），我要把我的教会建造在这磐石（πέτρᾳ）上；阴间的权柄（门）不能胜过他”（《太》16：18），彼得的意思是“大磐石所分出来较小的部分”。

的确，教会后来就是建立在彼得对耶稣之身份的认信上：基督是永生上帝的儿子（参《太》16：16）。所以，在艺名或化名的选择上，基督徒可以有多一些思考，让自己在元宇宙中的名字符号，能带出基督徒在世的自我期许和光盐的见证。

 

连通的真实一致性

基督徒需要注意名字符号的“人设伦理”。所谓的人设是“人物设定”的简称，也可称为角色设定、形象设定等。目前，不少明星偶像的负面新闻事件，就引发社会对于“人设落差”的讨论。

其实人设犹如化妆：有人惯以素颜示人，有人是以淡妆呈现，有人则喜浓妆艳抹……有人甚至不惜以整容展示自己。

但做福音广播却相反，真名与艺名需要有连通的真实一致性。

比方说，我声音浑厚沉稳，一开始播音时容易被听众误以为是一位六七十岁的长者。于是，我会特别做一些“形象广告”——就是今日所谓的“人设”，这些并非是为了美化自我，反而是对本相的自我揭露：我告诉听众，我是1971年出生的。一开始的确让听众跌破眼镜，但这是必要的。

这种连通的真实一致性，若类比到元宇宙的世界亦如此，基督徒需要在真实与虚拟，本尊与分身（Avatar）间，如同自己的两个名字间建立连通的真实一致性。

我们看到圣经中的保罗，他对于自我的形象介绍，并未美化与虚拟化！保罗说自己给人留下的印象是： “气貌不扬，言语粗俗的”（参《林后》10：10）。甚至保罗在自我表述时对提摩太说：“我从前是亵渎上帝的，逼迫人的，侮慢人的；然而我还蒙了怜悯……”（参《提前》1：13）。

保罗也清亮透彻地说自己曾经落跑过，“我从前为基督的福音到了特罗亚，主也给我开了门。那时，因为没有遇见兄弟提多，我心里不安，便辞别那里的人往马其顿去了”。（《林后》2：12-13）

因此，在元宇宙中，让自身名字符号所带出的交流与信息维持其真实性，我相信这一股清流般的生命流露，基督徒定能在元宇宙的可能虚伪中，带出影响力！

 

以创意来执行大使命

虽然在真实与虚拟、真名与化名间必须有连通的真实一致性，但这样的一致性是否需要全然揭露？以部分角色或专业身份，来经营在元宇宙中之角色与身份，是你我可以从宣教的角度来思考的。

在宣教学上所谓的Creative Access Nations ，我们通常翻译作“创启地区”，一般是指对福音非常抗拒的地区，其中基督徒人口比例非常低。

所谓的Creative也意味着需要以创意的方式来执行上帝的大使命。如许多信奉伊斯兰教或宗教不自由的地区，宣教士们会以科学家、教育家、音乐家或医生等不同的身份，在其中从事宣教工作。

基督徒可以试着以此角度来思考在元宇宙中”分身“的拟定与设定，来做为自己进入元宇宙的身份或职别的设定参考——这并非造假，而是身份与职别的部分揭露。

以我自己为例，我有许多“斜杠”的身份：我是一位牧者，也是一间福音机构的总干事，还是上帝学院推广教育处的兼任新约教师，并是口语传播领域上的教师。那我要用哪一个身份定调于元宇宙呢?

其实我们可以让自己在元宇宙中的分身，结合定调的特定身份与职别，以更自由与灵活的角色来协助完成大使命。

 

不做谣言传播者或转播者

保罗说，“我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。但上帝既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的上帝喜欢。” （《帖前》2：3-4）

无论是当今的现实宇宙或是所谓的元宇宙，上述经文中的三个介系词揭示了基督徒在媒体传播时的三个重点。不是出于（ἐκ）错误、不是出于（ἐξ）污秽 、也不是用（ἐν）诡诈。

诚然，基督徒在世上并非是谣言传播者或转播者：

1）信息——我们的信息内容必须不是出于（ἐκ）错误，在传播时需要尽查证之责。

2）动机——我们的动机必须是爱与荣耀上帝，而非出于（ἐξ）污秽：你我进入元宇宙，在那充满隐蔽的试探中，动机尤其需要留意。

3）方式——我们的方式不是用（ἐν）诡诈，绝不能以结果论来忽视过程与手段的正当性。基督徒进入宇宙中的初衷，是因为那里有许多未得救的灵魂，我们要进入其中为主得人，但手段与方式很重要，绝不能使用如欺骗或利诱等方式来行事。

但愿在这充满挑战的世代，你我都能靠着主，同心协力地来为主赢得灵魂！

编注：Avatar目前在汉语中，因处境应用而没有一致的翻译，包括：头像、角色替身、阿凡达、天神下凡、虚拟化身……等等。本文则采用一些学术领域所选择的名词：”化身“。

 

作者现任台湾远东福音会总干事。