本文原刊于举目官网言与思专栏2022.06.13

新民

最近美国最高法院保守派法官，试图推翻合法即将满半个世纪的堕胎法案。这份数百页的草案，被人泄密给媒体，引发了全美支持堕胎人士的齐声抗议，以及反对堕胎人士的一致喝彩。

无一不是幸存者

因此，堕胎再度成为今年中期选举前，美国人热议的主题。

草案拟定者认为，堕胎的权利从来就不在美国宪法的保护之列。即使在自称基督徒的群体中，也有不同的声音。不少人选边在捍卫生命的反堕胎行列，也有不少人主张，堕胎与否完全是每个母亲个人的选择自由。

上帝的心意到底是什么？人真的有堕胎与否的完全自由吗？这是本文要稍微探讨的。

记得80年代中期，我初到美国读研，就有一个白人女士跟我们讨论堕胎问题。她坚决支持堕胎合法化，并对我们这些留学生对堕胎持观望与保留的态度，表示十分不理解。记得另一位白人女士替我们打圆场，说应当尊重我们保留自己不同意见的自由。

其实，对一群来自当时一胎化计划生育国策背景下的中国留学生而言，无论是政策化的强制堕胎，还是合法化的自由堕胎，都已经给堕胎赋予了天经地义的政府或个人权利。

笔者基于对个人身世和人类共同罪恶历史的了悟，倍感我们地球人几乎没有例外地、都是在古往今来的堕胎流产与溺婴杀人的死亡网罗中，侥幸活下来的一群人。

我在孩提时代，母亲喜欢讲述她的身世：在湘北农村的夏夜星空下，在自家茅草屋前面的平地上，母亲一边摇著驱蚊乘凉的芭蕉扇，一边绘声绘色地告诉我和弟弟，有关她出生的故事。

母亲出生时，外婆喜得千金，如获至宝，赶紧吩咐接生婆包裹严密，对外公说又生了一个男孩。数日后，这个谎言被揭穿，外公很生气。之后，当外婆再度生下另两个女婴时，就都在外公的监督下，被扔进水桶溺毙了——溺婴，尤其是溺毙女婴，在当时的农村相当普遍。

很明显，那些生下来就被杀的婴孩，与在母体中就流产或被堕的胎儿，以及育龄前因各种天灾人祸而夭折者，都无法长大成人。而我们既然有机会活下来，且为人父母，无一不是幸存者。

胚胎？生命？

然而，曾几何时，在性关系、男女婚姻与生儿育女不再彼此紧密挂钩的时代，婚前婚外的性自由带来的怀孕，就成为一种新的包袱：一个不尽受欢迎、常常被人急于推脱掉的重担。因此，人们对于堕胎的自由，就产生了新的人权诉求。而这一诉求，完全不在200多年前美国宪法制定者的自由想像与人权考量之列。

至于现代人是否拥有剥夺胎儿生命的自由权，这正是最高法院要慎思明辨的现时社会重大议题之一。因此，支持堕胎合法化的阵营，会祭出一些理由。

其中一个理由是，胎儿在出生前不算独立的生命个体，只是一个发育中的胚胎而已。但是，这种把生命的胚胎发育潜能，与出生后的继续成长刻意分割的理由，既与发育生物学知识不符，也有偷梁换柱之嫌，把本来天然为胎儿提供必要母体保护的环境，变成可以随时取缔拿走的母体自由。

当受精卵在母体内着床后，就开始启动内建的生命程序，在母体提供的有利环境下，有条不紊地三维打造胎儿新生命。在短短9个多月时间，就发育成一个有头有脸具有十足生命力的婴孩。

婴孩出生后，在父母与社会的帮助下，继续长大，健全自身免疫系统，逐渐学会行走和说话，达成生活自立自理。我们不能因此推论说，几岁前的小孩也跟胎儿类似， 都不具有独立性。

其实，所有的成人，也不能成为一座生命的孤岛，都不具有严格意义上的绝对独立性，都需要彼此相依、共生共存。不具有独立生活能力，不能成为堕胎的理由。

特殊情形里的艰难抉择

支持堕胎的另一个理由是，有些怀孕不是母亲自愿的，比如出于强奸与乱伦。

反对堕胎的阵营，也通常支持这类特殊情形里的堕胎选择，此外还包括胎儿发育威胁母亲生命的特例。特例无法成为堕胎应有广泛自由的理由。赋予生命的责任，往往因母爱而胜过取缔生命的个人自由。

几年前，笔者所在教会有位姊妹，怀孕期间被诊断患有癌症。她为了争取更多的时间给胎儿发育，甘愿延迟自己治疗的时间，直等婴孩生下来，才开始毒副作用很大的化疗。在她后来的追思礼拜上，我们无不为她牺牲舍己的大爱所感动，相信她必蒙主悦纳。

支持堕胎的理由还有，有些婴孩有先天严重遗传缺陷，生下来可能无法存活，或无法独立生活。

这涉及到有先天遗传问题的人，是否有不可剥夺的生存权。在有产前遗传诊断的今天，要不要生下来一个很可能有遗传疾病的婴孩，对于父母，的确是个非常不容易的选择。

但人类繁衍至今，基因变异不断累积，几乎每个人都携带某些遗传缺陷基因，只是显性的程度不一，发病迟早与严重性有别。还是有不少父母，明知婴孩出生后不久就可能去世，依然决定完成胚胎发育过程，不篡夺婴孩生死的最终掌控权，顺其自然。

如今药物与基因治疗开始修正部分有害基因，仅仅因为某种基因缺陷就定夺婴孩的生死，也越来越站不住脚。

新泽西州有位制药公司老总，因为自己女儿生下来就有先天遗传疾病，他决定自己募资成立制药公司，为自己女儿和其他有类似疾病的人开发新药。功夫不负有心人，他的努力催生了一款新药，助人助女延缓疾病的折磨。这个传奇故事，数年前已被拍成励志写实电影。

笔者曾经参与攻关的一个抗癌新药研发项目，被一对生下早衰症（编注）孩子的科学家夫妻发现，同时具有治疗早衰症的效果，公司决定转让给他们开发这一新的适应症，造福那些患有早衰症的罕见病患。

母腹中的跳动

圣经教导我们，胎儿是上帝的赏赐，出自上帝的创造设计与拣选，具有独立人格的灵魂，故有神圣不可剥夺的生命权。

“儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是祂所给的赏赐”（《诗》127：3）。大卫王说：“我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造奇妙可畏。你的作为奇妙，这是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深处被联络，那时，我的形体并不向你隐藏。我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了”（《诗》139：13-16）。

旧约先知耶利米也宣告上帝在造他之前就认识他， 他还在母腹中就已被上帝拣选，因为上帝的话临到他说：“我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知”（《耶》1：5）；同样，保罗坚信“那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的上帝”（《加》1：15）；施洗约翰在母腹中“就被圣灵充满”，也在母亲伊利莎白访问怀上耶稣的马利亚时，“就在腹里欢喜跳动”（参《路》1：15、41）。

可见，胎儿自始至终都被上帝所知道，他们有活生生敏锐的灵魂，绝非是一堆可以被自由堕掉的血肉。

并非偶然邂逅

20多年前，笔者得知教会中一个姊妹的先生，坚持要打掉胎儿，决定在堕胎手术前夜，好言相劝，晓之以理，动之以情，唤之以灵。所幸那晚的电话粥没有白煲，那位父亲终于被打动说服，答应取消次日的堕胎手术。

如今那男孩都已长大成人。正如笔者的母亲生下来被外婆珍视呵护而免于被溺毙的厄运，我当年捍卫胎儿生命的一点个人努力，也帮助那个孩子幸免于难。

回想母亲在年轻时经历了丧夫之痛，带着3个稚龄女孩，守寡多年，后来改嫁给因责任事故经历妻离子散的家父，赋予我以出场人间的难得机会。

而我也蒙上帝的恩召，悔改归正，成为基督徒和福音使者，在这个充满罪恶与死亡的世界里，努力传扬主耶稣基督拯救我们出死入生、弃暗投明的天国福音。

在某种意义上，我们都是形形色色苦难所生的儿女。生命，并非偶然而短暂地邂逅宇宙时空而销声匿迹，乃是上帝在永恒里的命定，具有神子耶稣基督拯救的天价，因复活而有不朽的品质。

我们并没有随心所欲定夺生命的权利，我们却有捍卫生命、尊重生命的责任。一个崇尚堕胎自由的世界，与创造生命、拯救生命的神圣心意背道而驰，相去甚远。

在死亡路上狂奔的世界，该回头了！

编注：早年衰老症候群（Hutchinson-Gilford Progeria syndrome），简称早衰症，是一种极端罕见的遗传性疾病，其患者身体的老化过程十分快速，罹患此病孩童的年龄很少超过13岁。

作者来自中国湖南，现任职于大纽约地区某制药公司。