从自欺到“中道”(许万常)2022.06.14

本文原刊于举目官网牧者恩言专栏2022.06.14

许万常

(音频制作/华侨福音广播中心)

 

人的思考方式有一个模型,就是人对诸事的默认立场。这个模型成为一个框架,把人框在里头。如果这个默认立场是基于错误的认知,或是人云亦云的看法,并非知识的全貌,也不合乎真理,这个框架就会成为一个天罗地网,让人无可逃脱的捆绑。

 

小知识大危险

罪是一种捆绑,同时也导致了思想的不自由。人的罪行始于罪思,思想错误导致行为的缺失,人犯罪通常是被误导。被谁误导呢?当然是被错误的思想误导,世上能够独立思考的人并不多,我们的看法通常是二手货的回收,人云亦云,经由别人的吹嘘,甚至是长辈的耳提面命,我们也就信以为真照章行事了。

始终都是这样子的:未经纯正思考过滤的想法成为偏见;偏见造成盲点,带着盲点所见的都是一知半解,所得的知识尽是“未翻过的饼”,不是烤焦了就是半生不熟。这是亚历山大•波普所谓的“小知识大危险”。

真知识是人生的根基之一。“根基若毁坏,义人还能作什么呢。”(《诗》11:3)根基若不牢靠,纵使在上面盖了美轮美奂的高楼大厦,也是外强中干,经不起雨淋风吹的考验。

错误的思考成为捆绑,晓得真理才能够得到释放。主耶稣说:“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由”(《约》8:32)。真理并非一套理论,而是“道成肉身”,主耶稣降生为人是真理显现,成为有血有肉的个体。

“我就是真理”(参《约》14:6),主说道。

“晓得真理”就是认识主耶稣,并且进一步与祂建立亲密的关系,这个关系形成一个活生生的思想体系,这能够借此把世上似是而非的知识过滤,并且在日常生活中实践真理。如此,活着就会有鱼得水般的自由,果真是“所以天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了”(《约》8:36)。

 

看得合乎中道

人类最可怕的事,是不知为知之:对事情一知半解就以全知的姿态呈现,威权成为权威,眼睛长在头顶上,呼风唤雨不可一世。这不过是主耶稣所说的“能看见的,反瞎了眼”(《约》9:39)。

 主耶稣问道:“你要我为你做什么?”“主啊,我要能看见!”瞎子对主喊叫说(参《路》18:41)。

这不仅仅是能看见而已,因为人看见主就能看见一切,“属灵的人能看透万事”(《林前》2:15),信主的本质是能看到。人归主是重生,重生就是能见到,主耶稣对老眼昏花的尼哥底母说道:“我实实在在地告诉你:人若不重生,就不能见上帝的国”(《约》3:3)。

信主的实质是看到。人一旦看到就会不断地看到。我们最大的属灵战场之一是在思想的层面——人要想得正确才能做得美好。

活祭的人生全在于看得清楚、晓得明辨,这是保罗所说的:“不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意”(《罗》12:2)。 

这个“察验”就是仔细地看,其中涵盖对己、对人、对物的观点:不要看自己过于所当看的,要照着上帝所分给各人信心的大小,看得合乎中道(《罗》12:3)。“中道”就是永恒不变的真理,“合乎中道”是不偏不倚的看法,并非相对的无所适从,先射箭后划靶的自欺。

我们所见的并非事物本身,而是看到了我们自己,的确如此,我们怎么看,就是什么人。

 

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