本文原刊於舉目官網2022.08.20

陳恩加

老師寫的畢業留言

我念高中的時候，物理成績一直都不錯。很重要的一個原因，是我有一位好物理老師。她不僅教我解物理試卷上的題，還常常和我討論如何面對考試壓力、如何做人、如何解生命這份考卷上各種各樣的人生難題。

我經常跑去她辦公室和她聊天，緩解學業上的壓力。無論她多忙，她從未將我拒之門外。真要做個統計的話，我去找她聊天的次數，多過去請教物理問題。

記得高考前一天，我請她給我寫畢業留言。她用潦草卻鏗鏘有力的筆鋒，寫了整整一頁鼓勵我的話。我到現在還留著那本子，有時感到低落就會拿出來看，給自己打氣。

多年過去，雖然當年學的物理知識已經所剩無幾，但老師在高中3年期間對我的鼓舞和三觀的塑造，卻仍然影響著我。

後來我慢慢明白，好的老師，不僅告訴學生做題的技巧，讓學生考取高分，更能夠幫助學生在面對人生難題時，找到正確的思路、態度和心境。

稀缺的真友誼

好老師很重要，而密友也是人生必不可缺的。在這個通訊越發便捷的時代，這一欲求顯得越發奢侈——即使你的臉書、微信上，有成百上千位“好友”，但你可能仍然是“孤獨患者”。

記得某個小故事中說，有個很有錢的人，因為妻兒離開他而喝得醉醺醺。警員送他回到家，他卻說那不是他的家，只是他的房子。如果把這句話套用到社交媒體上，很多人都可以說：“雖然有那麼多人在我的好友列表裡，但他們並不是我的好友！因為我們從不掏心窩子說話，只是‘點贊之交’！”

回想我的童年，有不少無話不說、彼此體諒的好朋友。我們會分享喜怒哀樂，以及心底最深處的秘密。有事沒事還經常串門，或者一起跑出去玩。

當我慢慢長大，步入職場，進入社會後，由於人與人之間的勾心鬥角、利益糾葛，交友就變得越來越謹慎，充滿防備，很少再像小時候那樣完全向他人敞開、互相共情。

在這個充滿塑膠友情的時代，真正的友誼如此稀缺！

恨不得每天住一起

詩人大衛是幸運的，因為導師和密友，他都擁有。

如果問他：“你的生命中，哪些人可以稱為你的導師？哪些人又可以稱為你的密友？”很多人以為，大衛會脫口而出兩個人名：撒母耳和約拿單。

對於撒母耳，聖經是如此記載大衛和他之間的關係：“撒母耳就用角裡的膏油，在他（大衛）諸兄中膏了他。”（《撒上》16：13）雖然聖經沒有記載太多撒母耳與大衛的交往，但大衛生命中3次受膏中的第一次，即由撒母耳所膏。撒母耳讓他明白：自己雖為卑微的牧人，卻擁有王的生命。

撒母耳作為大衛人生中的第一位導師，他用簡單的行動告訴了大衛：你將要肩負巨大的使命。

另外，聖經提到“約拿單的心與大衛的心深相契合（became one in spirit）”（《撒上》18：1）。這樣的朋友，是何等的難得！

擁有撒母耳和約拿單固然幸運，但如果根據《詩篇》推斷，對大衛最重要的人，很有可能是他反復提及，對他來說亦師、亦友、亦主的耶和華。

我們可以看一下《詩篇》25篇。

首先，耶和華是大衛的“良師”。

在《詩篇》25篇中，“指示”這個詞出現了4次，“教訓”這個詞出現了3次。常年南征北戰的大衛，並沒有求耶和華指導他具體的攻城技巧、應敵對策，等等，好讓自己永遠勝仗。大衛真正渴望的，是耶和華把祂的道指示他，用真理引導他，並來拯救他（參《詩》25：4-6）。

這也不禁讓人想起《約翰福音》中的話：我就是道路、真理、生命（參《約》14：6）。

其次，耶和華也是大衛的“密友”。

《詩篇》25章14節說，“耶和華與敬畏祂的人親密”。NIV的翻譯是：“The Lord confides in those…”confide有向比較親密的人吐露秘密或心事之意。凱勒牧師在《詩篇中的禱告：發現如何禱告的奧秘》（Prayer in the Psalms: Discovering How to Pray）（註1）這一講道中提到，這裡的“親密”,原意是一種密友之間的親密關係。

大衛一生最渴望之事，並非統領千軍萬馬，像亞歷山大大帝一樣，不斷地征服各國，而是想“偏安一隅”——“一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問”（參《詩》27：4）。就像許多人小時候天天往要好的小夥伴家裡跑，恨不得每天住一起那樣。

我怎麼能成為上帝的密友？

凱勒牧師在那篇講道裡，也拋給聽眾一個問題：人怎麼可能和上帝有密友一樣的關係？

他繼而回答：這是有可能的！。他說，C.S. Lewis在《四種愛》中認為，表達友愛（Philia），等同於一個人顯式或隱式地表達“你也一樣嗎”這種感受。因此，救贖史本質上來說，是一次巨大的、宇宙性的、表現友誼的創舉（one gigantic cosmic act of friendship）——

首先，上帝之子成為人的樣式。《希伯來書》2章17節說，“祂凡事該與祂的弟兄相同”（he had to be made like them）。

除了沒有罪以外，耶穌基督在其他方面都與我們一樣。祂知道作為人生活在世的感受，更重要的是，祂在十字架上所體現的友誼——“人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的”（《約》15：13）。

這是其他宗教所沒有的。其他宗教裡的神明，連第一關“成為人的樣式”都沒有過，更別說為了人類而變得軟弱，被殺害——在十字架上，耶穌不僅像我們一樣，經歷黑暗、死亡，祂更像我們一樣，變得失落與迷惘——“我的上帝，我的上帝，為什麼離棄我？”（《詩》22：1）

當我們望向十字架上那大聲呼喊、被辜負、與父神隔絕、經歷了人類所經歷的、感受了人類所感受的耶穌基督時，便可以如此說：我也是如此！

“人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。”（《約》15：13）耶穌更是“在我們還作罪人的時候為我們死”（參《羅》5：8）！

你的罪赦了

耶和華不僅是大衛的導師、密友，更是大衛一生所渴慕的神。“看顧他的困苦、他的艱難，赦免他一切的罪……保護他的性命，搭救他”（《詩》25：18、20）。

同樣，耶穌基督不僅是我們的導師和密友，更是我們的救主。因此，當多馬摸了復活後耶穌的手和肋旁，並沒有大叫“我的老師，我的朋友”，而是呼喊“我的主，我的上帝”（《約》20：28）。

愛德華茲（Jonathan Edwards）對此做過精彩的形容：

“（耶穌）傾其所能，成為我們最好的朋友。祂在我們最親密的關係中，成為我們的弟兄、救主、屬靈領袖和丈夫。天堂如何遠超越塵世，祂向我們表露的恩典和愛，也如何超越其他任何的愛和友誼。”（註2）

不知你曾否曾傷害過自己的好友，嚴重到危及你們的關係，對方卻選擇了原諒你？我們每個人都深深傷害過上帝，但祂選擇了寬恕我們，甚至再次成為我們的密友，與我們親近。

祂代替人類為此付出了沉重的代價——因為沉重的過犯，必須付出同樣沉重的代價。因此，我們才有機會聽見聖經中那位癱子所聽見的聲音：“小子，你的罪赦了！”（《可》2：5）

在這個治好癱瘓病人的故事裡，固有思維會讓人覺得，比起赦免人，當然是醫治人更困難。然而耶穌的回答表明，最困難的，是罪得到赦免。祂不只是施行奇跡者，祂更是拯救者——只有世界的救主，才能對人說：你所有的罪都被赦免了（註3）。

對大衛，以及對我們這些本該滅亡的基督徒來說，上帝是良師，是密友，更是愛我們的上帝——非因我們“交友”眼光准，只是因為祂自己願意展現這最大的神跡。

難言的奇跡與幸運

我有一首非常喜愛的詩歌：“主耶穌是我密友，又是我的萬有。”

曾經，“黑暗是我們最親密的朋友”（darkness is my closest friend，參《詩》88：18），但如今耶穌基督成為我們的密友，把我們也變成了光明之子（參《貼前》5：5）。祂還像導師，不斷用真理引導我們（參《約》16：13）。

這一切歸根到底，是因為祂（上帝）愛我們。我們能擁有這位主，是何等的奇跡與幸運！

註：

1. Prayer in the Psalms: Discovering How to Pray,

https://m.youtube.com/watch?v=QgwzuFG5LCk.

2.  [Jesus] is infinitely our greatest Friend, standing in the most endearing relations of our Brother, Redeemer, Spiritual Head and Husband: whose grace and love expressed to us, transcends all other love and friendship, as much as heaven is higher than the earth. Nathan A. Finn, Jeremy Kimble, A Readers Guide to the Major Writings of Jonathan Edwards, Crossway, 2017.11.30. 引自Works of Jonathan Edwards, Volume3。中文為作者自譯)。

3. 提摩太•凱勒, 《被釘十架的王：重新認識馬可福音中的耶穌》，（臺北：校園書房，2017）。