本文原刊于举目官网牧者恩言专栏2022.09.13

小刚

经文：“保罗来到特庇，又到路司得。在那里有一个门徒，名叫提摩太，是信主之犹太妇人的儿子，他父亲却是希腊人。 路司得和以哥念的弟兄都称赞他。 保罗要带他同去，只因那些地方的犹太人都知道他父亲是希腊人，就给他行了割礼。”（《徒》16：1-3）

坚持中的“妥协”

保罗同意提摩太行割礼，不只因为提摩太的母亲是犹太人，而且那些地方的犹太人知道他父亲是希腊人，这样提摩太日后在犹太人和外邦人之间服事，就会少一点难处。

多年后，主一路引领保罗来到耶路撒冷为祂作见证。教会的长老忧心已经信主又为律法热心的犹太信徒，会困惑甚至跌倒，就劝保罗照着他们的建议，带领4位犹太信徒进圣殿去行洁净的礼，并替他们拿出不菲的规费。保罗默然领受并不勉强。

妥协中的“坚持”

同样是保罗的“真儿子”外邦人提多，保罗就不让他受割礼；同样是受人敬重的彼得和自己的好友巴拿巴，因为福音与外邦人吃喝，但又害怕律法之人的批评而装假，却被保罗痛心批评。

我们的问题是不知如何在“坚持”和“妥协”间平衡。我们的软肋不是目中无人，就是随从众人；我们的症结，就是看人的的脸面过于看上帝的脸面。

祷告：主啊，求你赐我智慧和信心，使我在应该坚持的事上学会坚持，在应该妥协的事上学会妥协，不是为了自己的益处做抉择，而是为了别人的益处，为了你的荣耀。

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