本文原刊于举目官网牧者恩言专栏2022.09.27

小刚

经文：“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是祂所给的赏赐。少年时所生的儿女好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福；他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至于羞愧。”（《诗》127：1-5）

在15篇上行之诗中，这一首所罗门所作的诗歌，从几个不同的层面强调了以上帝为中心的重要。我在今晨的默想中，看到了3个彼此对应的关系和截然不同的结果。

枉然和实然

一所房子的建造，一座城池的守护，一生辛勤的劳作，一班儿女的养育；如果耶和华不在其中，那么所有的一切都将是徒然的，白做工的，上帝不会记念的。

个体和一体

属上帝的人都会说，“耶和华是我家之主”。因为婚姻是祂设计的，婚约是祂见证的，配偶是祂配合的，儿女是祂赏赐的；如果婚姻里的男女，不能同时尊上帝为主，那这两个独立的个体，就不可能在祂的里面成为一体。

新郎和新妇

我们隶属于上帝，为祂所造，蒙祂所救，我们有责任去见证祂的荣耀。婚姻中的男女只有在祂的里面，才能把弥赛亚和教会的那种美丽且动人的关系，表明出来；如果耶和华不能成为你我的主，那耶稣基督的救赎，就不可能每一天，彰显在我们的婚姻中。

祷告：主啊，你用亚当的肋骨造了夏娃，为的是要男人用心来爱他的女人；你为亚当造一个配偶，为的是要女人在婚姻中的成为男人的帮助。主啊，求你帮助我放下自我中心，尊你为主，如此我们才有可能在婚姻中成为一体。

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