本文原刊於舉目官網2022.10.29

意蓉

“異國風情”

講到異文化，我們的想像可能就奔馳起來——土著、圖騰、聽不懂的語言、看不懂的文字，等等。

多年前我女兒升級到初中週五團契，我也隨著升級，到團契帶領6年級的學生。令我驚訝的是，我忽然彷彿置身於一個既熟悉又陌生的環境—— 孩子們都面熟，他們的父母我也多半認識，然而在團契中，我卻很難和他們對話。

我認為重要的，他們並不在意；使他們興奮的，我卻懵懂。有些孩子常常處於一種遊戲玩耍的狀態，而另一些孩子，又處於無動於衷的狀態。無論是敬拜、信息、還是討論，都很難吸引他們的注意力。進入話題不容易，分享聖經更是難上加難。

於是，週五不再是我期待的日子。

起初，我安慰自己，“新服事常常會這樣，會習慣的。我要學著講話態度更友好些，語氣更肯定些，更多用聖經教導孩子……” 結果呢，收效並不明顯。我難免沮喪。無論講什麼都沒有聽眾的感覺，真是很難形容。

最終我明白，我走進了一個陌生的環境，面對一個陌生的族群。不見得非要爬山涉水，到海角天涯，才得以進入“異國風情”。

古時候，隔一座山就是另一個世界，語言不通，生活習慣不同。而今，萬水千山已無法將人阻隔，身邊的人卻未必能夠言語相通。親手帶大的孩子，朝夕相處，也未必能傳承文化。我們與孩子之間，似乎有無形的高山深洋相隔。家中有異文化，咫尺天涯！

我和先生在這樣的環境裡，掙扎、學習、服事了三年。

頻率不同步

8月，[海外校園機構]的蘇文峰牧師，來到我們的夏令會，講家庭信仰的傳承。我聽後感到非常震撼，又想起那段經歷。我們夫婦進到初中生團契，和宣教士來到異文化的環境，也差不了太多。不過很長一段時間內，我們並不解這一點。

當時我們期待，孩子們是迷你版的大人。我們可以和他們溝通，就像和成人小組的弟兄姐妹交通一樣。我們最多只需要低頭、微笑、把語速放慢就行了。這種期待，實在誤導了我們！

首先，孩子們不是迷你版的成人。他們是孩子！其次，他們是ABC（美國出生的華人），不是CBC（中國出生的華人）。他們生在美國，受美國教育，交美國朋友，看美國電影，玩我們沒玩過的電腦遊戲，浸泡在美國的時尚概念、消費潮流中……

他們和我們，思維、語言都不在一個頻道上。雖然大家說的是一樣的中文或英文，但“語言”的範疇，是遠遠超出文字和音節的。

年齡、背景、文化的不同，使溝通大打折扣！感覺上，是孩子們不太聽話，其實很大程度上是頻率不同步、“語言”不通了！

把握有限時間

反思這段經歷，我問自己：我們能做些什麼呢？怎樣才能跨越這種“異文化”，將我們的信仰，傳承給下一代呢？

孩子們在教會的時間很有限，每週不過幾小時。其實，孩子們在家裡，和父母共處的清醒時間，也不過每天幾小時、每週幾十小時。他們的大部分時間，是在學校讀書，是做功課，上鋼琴課和網球課，和朋友聊天，玩遊戲，睡覺……因此，要和孩子建立共同的語言、傳承信仰，我們真需要把握好這有限的時間！

使徒保羅在《哥林多前書》3章6節說：“我栽種了，亞波羅澆灌了，唯有上帝叫他生長。” 我們做父母、輔導的，常常親身經歷這節經文。有時候，改變一個孩子，很容易——上帝給我們機會，幾句話，一件事，人就改變了！然而也有時候，好難啊！日復一日，種子撒下去，水澆上去，感情投注進去，似乎全是無用功。

不過，保羅說的好，我們的工作，就是抓住機會，殷勤撒種、澆灌。上帝會在祂的時間，讓孩子成長！

傳承的要訣

怎樣殷勤撒種、澆灌，促成他們的成長呢？《申命記》中，有家庭信仰傳承的要訣。

“我今日所吩咐你的話都要記在心上， 也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。 ”（《申》6:6-7）

這裡說，上帝吩咐的話，我們要殷勤教訓兒女。可是怎樣才算殷勤呢？一週講一次，夠殷勤嗎？一天一次呢？還是要一個小時講一次？

 “無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論 ”。坐、行、躺、起，幾乎涵蓋了我們清醒時所有的姿態！就是隨時都要和孩子談論。這做得到嗎？農耕畜牧時代，孩子和父母整天在一個屋簷下，尚有可能。現今，大人上班，孩子上學，全天家人在一起也就是幾個小時。難道在一起就教訓孩子嗎？

我們再來看一下經文。“談論”二字，原文的涵義是非常豐富的。英文聖經字典說：

“Talk，A primitive root; perhaps properly to arrange; but use  figuratively (of words) to speak; rarely (in a destructive sense) to subdue: answer, appoint, bid, command, commune, declare, destroy, give, name, promise, pronounce, rehearse, say, speak, be spokesman, subdue, talk, teach, tell, think, use [entreaties], utter, X well, X work.”

就是說， Talk一詞，意思不僅僅是談論，還可能是擺設、佈置、安排， 也有回答、要求、命令、溝通、宣揚、談話、教導、告訴、思考等等意味。

 這給我很大的啟發。“教訓”、“談論”的內容，是“佈置，擺設，安排”出來的、展現出來的。我想，聖經的意思，不是讓父母整天喋喋不休地對兒女說教，而是在生活起居，“坐、行、躺、起”中，自然展現，傳遞生命信仰。

當然，語言教導是免不了的，但不能僅僅使用口頭述說。據研究，一個人說話時，其話語所傳遞的信息，只占了完整信息量的7%-30%。他的肢體語言、眼神、口吻、姿態，都傳遞了更加豐富、完整的信息。

也就是說，家庭生活的種種，都要傳遞信仰和生命。父母要用心去佈置環境，讓孩子們接受薰陶（如久入芝蘭之室）；擺設內容，讓孩子門接受、習慣；安排機會，讓孩子們領悟學習。

精心佈置的氛圍中，最重要的部分，是父母本身的生活與生命——與上帝、與人的關係，做事的動機、取捨，生活節律，個性脾氣種種，都在對兒女說話。《申命記》告訴我們，無論坐、行、躺、起，都要把上帝的話呈現出來，而不只是言語的“談論”。

這樣日復一日， 信仰，就成為兩代人乃至三代人共同的生活方式。是自然的承襲，而不是外加的道理。

關於信仰的傳承，我想到兩點，值得特別留意的，在此拋磚引玉，與大家分享。

第一點：從小培養

上帝不喜歡以色列人和外族人通婚，為什麼？因為以前的社會是相對封閉的，而婚姻是一個門戶，可以打開，將外邦風俗自然地引入家中。因此，在傳承信仰中，婚姻這一關，是上帝子民要重點把守的。

如今，外邦的風俗無處不在、無孔不入。孩子從手機、遊戲、學校、同學等各個方面，都可以大量吸收異教文化。所以，父母行使管家的權柄，要把關的地方就很多。

前些天，我去參加野餐，看見一幕，非常有啟發性：

一個家庭來晚了。大熱的天氣，一家人汗涔涔的。我順手拿了兩罐可樂，給那家的兩個孩子——一兒一女，不到10歲的樣子，非常陽光。他們拿著飲料，首先笑眯眯地跑去問媽媽，可不可以喝。

媽媽起初笑而不答（這家平時大約不讓孩子喝碳酸飲料），但稍稍遲疑後，媽媽還是微笑著點頭了。兩個孩子興奮地離開，蹦蹦跳跳到一邊，拿著可樂，打算享用。可琢磨半天，居然不知道怎麼開罐。顯然，長到八、九歲了，這對姐弟還沒喝過可樂、開過可樂罐呢！

“這家的規矩真好啊！”我暗暗讚歎！

這對姐弟讓我印象深刻：先去問媽媽，笑笑的問，父母也笑笑的答。見我們這些叔叔、阿姨，他們也是笑笑的對話，正視對方。

帶過初中生後，我知道這些都不是普通，而是難得的！不是所有的家庭走出來的孩子，都如此這般。

那天人多，我沒時間和這家父母細談。不過，我很有興趣去聽聽他們的養育兒女之道！

碳酸飲料喝不喝，其實並不重要！我只是想藉此說明：社會上比比皆是、普遍接受、極富誘惑力的東西，不一定有利身心健康。是否要開門，讓這些東西進入孩子的生活，什麼時候允許進入，什麼程度，父母要慎思把關！比如手機，比如社交媒體，比如遊戲……

回想起來，我很多習慣、興趣，都是小時候養成的。很多喜歡吃、常常想念的食物，也都是孩提時代愛上的。小時候生活習慣的培養，影響深遠。屬靈習慣的培養，也是一樣！孩子小的時候，是沒有分辨力的。如果門戶大開，放任自由，那麼很多毒素，會長驅直入。日後再要拔除，就費力了。

這家人給我們一個提示：好習慣，從小培養；好關係，儘早建立！

第二點：由內至外

細細讀《申命記》6章6-9節：“我今日所吩咐你的話都要記在心上， 也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。 也要系在手上為記號，戴在額上為經文； 又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。”（《申》6章6-9）

教訓兒女，父母自己先要站穩。父母本身也不是百毒不侵、無懈可擊的。上帝的話，就是父母靈魂的錨。《申命記》要以色列人把上帝的話“繫在手上”、“戴在額上”—— “繫在手上”是給自己看的，為時時提醒自己。“戴在額上”，是給別人看的，是向外傳達自己的立場、心志。後面的“寫在房屋的門框上”，就是全家人的宣告；“並你的城門上”，擴大到全城了！

就此我們可以看見進程與藍圖：信仰是由裡向外擴展的，從父母到孩子，從個人到家庭，從家庭到社會。這也是上帝給亞伯拉罕的呼召。

孩子成長的過程，父母要珍惜，善用這段時間。孩子在成型的（formative）過程中，上帝允許他們在“家”這個保護傘之下，在父母身邊，哪兒也去不了，並渴望父母的的關注，父母對此一定要珍惜，切莫錯失良機！要捨得花時間在家裡，在孩子們身上，在自己身上，殷勤管理上帝交給的產業，一家人一起認識上帝，操練上帝的話，認罪悔改，禱告尋求仰望上帝。

同心合意，不只是在教會弟兄姐妹、同工之間，更應該在家中。家文化從異到同，是可行的。在上帝沒有難成的事！以此共勉！

作者是大學兼職教授，在美國芝加哥教會服事年輕人。