本文原刊于《举目》官网言与思专栏2022.11.14

健新

《诗篇》题注中特别冠以“祈祷”的诗一共有5篇：17、86、90、102、142。

指向基督的祈祷

诗篇第17首通篇都是祈祷。这是大卫的祈祷，他以一个无辜之人的身份向上帝祈祷，“不是出于诡诈嘴唇的祈祷”。 （参《诗》17：1）加尔文说：“大卫对自己的正直深具信心，求上帝介入他自己和敌人之间，来判断或决定他的诉讼。”（注1）

但古代教父迦修多儒认为，我们可以把这首诗“看作基督的祈祷”，因为唯有基督才全然洁净。不然，我们就无法读懂这首诗，反而会以为大卫自以为义。

凯撒利亚的优西比乌则说：“谁能坦然无惧地说，‘我没有犯罪，我是洁净的’呢？严格来讲，唯有基督才能这么说……自从有世界以来，一切的人当中，唯有基督‘没有犯罪，口中也找不到诡诈’”。（注2）

“你熬炼我，却找不着我有恶念。”（《诗》17：3，吕振中译本），除了那一位在十字架上为我们的罪舍命的耶稣，哪一位能说在自己里面找不到任何罪恶呢？正如大卫自己说：“因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前……我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。”（《诗》51：3、5 ）

当代基督徒读《诗篇》，往往受制于字面上的意义，漠视了其属灵的意义，更忘记了一点，整部旧约都是指向耶稣基督的，而彼得、保罗他们当年就是这么读圣经的，因而也是这么解释并引用《诗篇》。

一个祷告的人，就是一个渴望上帝倾听自己祷告的人，他恳求上帝侧耳倾听。他相信上帝“必应允我”（参《诗》17：6），或迟或早，按照上帝祂自己的时间。

大卫在上帝面前深切地表白，他是一个什么样的人。他深信自己是站在上帝即公义一边的人，他在仇敌面前是无辜的。

路易斯分析得很深刻：

“任何人，或者所有人，总有些时候，在某件特定的事上是对的。……所以，当诗人断言他们面对特定的仇敌，在某一特定的时刻，行事完全正直时，我们绝不能以为他们蒙着眼睛说瞎话；他们的确没有错。” （注3）

我们对自己某些行为的判断不也正是如此吗？

大卫这一切的自我表白，都表达了一个信念，无所不知的上帝是公义的。“愿你宣判我无罪，因为你知道什么是正直。”（《诗》17：2，现代译本）

在这样一位上帝面前，大卫宣告，我不行强暴人的道路，我的脚坚定地走在上帝的道路上，未曾摇动，从不偏离。(参《诗》17：4-5)这里说的不正是主耶稣基督吗？主啊，你一直走在天父的路上，从未偏离，你就是那道路，又是始终行走在那路上的人。

但我们，即使我们认定了这一条路，但也没有始终走在其上，我们总是时而偏离，时而跌倒。但这一切并不否认，我们也有“未曾滑跌”（参《诗》17：5）的时刻，那正是恩典扶持我们的时刻，是我们与上帝同行的时刻。

避开罪恶的路是非常难行的，这是十字架之路。不过奥古斯丁说得好：“事实上，凡难守的诫命，靠着爱心就容易守了。” （注4）

主啊，渴求你，赐给我爱心！

在主里心满意足

上帝的话就是道路，沿着这条路走，我们才能走进天国。但是，靠着我们自己的热情和努力，我们绝对无法保证自己不会走偏、跌倒。因此，我们需要上帝帮助我们，引导我们走天路。

上帝是我们的引导者、带路人。就像古代教父迦贤努所说的那样：“每时每刻，我们必须跟大卫一同祈祷说，‘求你指引我脚步沿着你的路径行，免得我的脚滑向歧路。’还有‘他使我的脚立在磐石上，又指引我的脚步。’”（  注5）

无论在何时何地，无论顺境逆境，我们都需要上帝的保护.主啊，“求你保护我，如同保护眼中的瞳人；将我隐藏在你翅膀的荫下”。（《诗》17：8）

这是多么美好的恳求，这是历世历代上帝儿女的共同恳求。教父大利奥祷告说：

主啊，我们不敢求你让灾难从不临到我们身上，我们只恳求危难来临时，“将我隐藏在你翅膀的荫下”。我们求当大水泛滥之时，你在我们心中为王。你成为我们的保护者，我们的避难所，成为我们随时的帮助。因为“没有你，我们就不能做一个勇敢的人”（注6），也不可能刚强壮胆，为你而战。

就像大卫一样，当我们祈求上帝帮助时，我们是恳求上帝你现在就帮助我们，“求你显出你奇妙的慈爱来”，（《诗》17：7）就在此刻。

当敌人一再攻击我们时，我们不断地祈求，主啊，“求你用手救我脱离世人，脱离那些只在今生有福分的世人”（《诗》17：14）。再一次，大卫祈求上帝采取行动，就在现在，就在今天：“前去迎敌，将他打倒。”（《诗》17：13）

警惕啊，不要让那“只在今生有福分的世人”成为我心里的人，不要让我只渴望并追求“今生的福分”，不要让我“因有儿女就心满意足”。（《诗》17：14）主啊，如果没有你，“今生的福分”于我都是来世的灾难，我的儿女带给我的只有绝望和死亡。

大卫说：“至于我，我必在义中得见你的面；我醒来的时候，得见你的形象就心满意足。”（《诗》17：15）这是大卫的心愿，也是上帝儿女的共同心愿。

奥古斯丁问得好：

“到什么时候我们便心满意足了呢？……‘你的荣耀显明时。’我们的上帝，我们的基督，他的荣耀如今还是隐藏的，我们的荣耀也与他的荣耀一同隐藏着。但是，‘基督是你们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。’”

这荣耀是什么样子的？

奥古斯丁又说道：“我们可以歌颂它，却无法把它说清楚。”（注7）

让我们就单单专注于赞美上帝吧。

注：

1.《诗篇·上》范甘麦伦著，潘秋松、邵丽君 译，（美国麦种传道会，2010），335-336。

2.《古代基督信仰圣经注释丛书·旧约篇·VII · 诗篇》，（台湾：校园书房出版社，2015），180。

3.《诗篇撷思》，路易斯 著 曾珍珍 译，（台北：雅歌出版社，1993），19-20。

4. 同注2，180。

5. 同注2，181。

6. 同注2，182。

7. 同注2，183-184。