本文原刊於《舉目》官網言與思專欄2022.11.14

健新

《詩篇》題注中特別冠以“祈禱”的詩一共有5篇：17、86、90、102、142。

指向基督的祈禱

詩篇第17首通篇都是祈禱。這是大衛的祈禱，他以一個無辜之人的身份向上帝祈禱，“不是出於詭詐嘴唇的祈禱”。 （參《詩》17：1）加爾文說：“大衛對自己的正直深具信心，求上帝介入他自己和敵人之間，來判斷或決定他的訴訟。”（註1）

但古代教父迦修多儒認為，我們可以把這首詩“看作基督的祈禱”，因為唯有基督才全然潔淨。不然，我們就無法讀懂這首詩，反而會以為大衛自以為義。

凱撒利亞的優西比烏則說：“誰能坦然無懼地說，‘我沒有犯罪，我是潔淨的’呢？嚴格來講，唯有基督才能這麼說……自從有世界以來，一切的人當中，唯有基督‘沒有犯罪，口中也找不到詭詐’”。（註2）

“你熬煉我，卻找不著我有惡念。”（《詩》17：3，呂振中譯本），除了那一位在十字架上為我們的罪捨命的耶穌，哪一位能說在自己裡面找不到任何罪惡呢？正如大衛自己說：“因為我知道我的過犯，我的罪常在我面前……我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。”（《詩》51：3、5 ）

當代基督徒讀《詩篇》，往往受制於字面上的意義，漠視了其屬靈的意義，更忘記了一點，整部舊約都是指向耶穌基督的，而彼得、保羅他們當年就是這麼讀聖經的，因而也是這麼解釋並引用《詩篇》。

一個禱告的人，就是一個渴望上帝傾聽自己禱告的人，他懇求上帝側耳傾聽。他相信上帝“必應允我”（參《詩》17：6），或遲或早，按照上帝祂自己的時間。

大衛在上帝面前深切地表白，他是一個什麼樣的人。他深信自己是站在上帝即公義一邊的人，他在仇敵面前是無辜的。

路易斯分析得很深刻：

“任何人，或者所有人，總有些時候，在某件特定的事上是對的。……所以，當詩人斷言他們面對特定的仇敵，在某一特定的時刻，行事完全正直時，我們絕不能以為他們蒙著眼睛說瞎話；他們的確沒有錯。” （註3）

我們對自己某些行為的判斷不也正是如此嗎？

大衛這一切的自我表白，都表達了一個信念，無所不知的上帝是公義的。“願你宣判我無罪，因為你知道什麼是正直。”（《詩》17：2，現代譯本）

在這樣一位上帝面前，大衛宣告，我不行強暴人的道路，我的腳堅定地走在上帝的道路上，未曾搖動，從不偏離。(參《詩》17：4-5)這裡說的不正是主耶穌基督嗎？主啊，你一直走在天父的路上，從未偏離，你就是那道路，又是始終行走在那路上的人。

但我們，即使我們認定了這一條路，但也沒有始終走在其上，我們總是時而偏離，時而跌倒。但這一切並不否認，我們也有“未曾滑跌”（參《詩》17：5）的時刻，那正是恩典扶持我們的時刻，是我們與上帝同行的時刻。

避開罪惡的路是非常難行的，這是十字架之路。不過奧古斯丁說得好：“事實上，凡難守的誡命，靠著愛心就容易守了。” （註4）

主啊，渴求你，賜給我愛心！

在主裡心滿意足

上帝的話就是道路，沿著這條路走，我們才能走進天國。但是，靠著我們自己的熱情和努力，我們絕對無法保證自己不會走偏、跌倒。因此，我們需要上帝幫助我們，引導我們走天路。

上帝是我們的引導者、帶路人。就像古代教父迦賢努所說的那樣：“每時每刻，我們必須跟大衛一同祈禱說，‘求你指引我腳步沿著你的路徑行，免得我的腳滑向歧路。’還有‘他使我的腳立在磐石上，又指引我的腳步。’”（  註5）

無論在何時何地，無論順境逆境，我們都需要上帝的保護.主啊，“求你保護我，如同保護眼中的瞳人；將我隱藏在你翅膀的蔭下”。（《詩》17：8）

這是多麼美好的懇求，這是曆世歷代上帝兒女的共同懇求。教父大利奧禱告說：

主啊，我們不敢求你讓災難從不臨到我們身上，我們只懇求危難來臨時，“將我隱藏在你翅膀的蔭下”。我們求當大水氾濫之時，你在我們心中為王。你成為我們的保護者，我們的避難所，成為我們隨時的幫助。因為“沒有你，我們就不能做一個勇敢的人”（註6），也不可能剛強壯膽，為你而戰。

就像大衛一樣，當我們祈求上帝幫助時，我們是懇求上帝你現在就幫助我們，“求你顯出你奇妙的慈愛來”，（《詩》17：7）就在此刻。

當敵人一再攻擊我們時，我們不斷地祈求，主啊，“求你用手救我脫離世人，脫離那些只在今生有福分的世人”（《詩》17：14）。再一次，大衛祈求上帝採取行動，就在現在，就在今天：“前去迎敵，將他打倒。”（《詩》17：13）

警惕啊，不要讓那“只在今生有福分的世人”成為我心裡的人，不要讓我只渴望並追求“今生的福分”，不要讓我“因有兒女就心滿意足”。（《詩》17：14）主啊，如果沒有你，“今生的福分”於我都是來世的災難，我的兒女帶給我的只有絕望和死亡。

大衛說：“至於我，我必在義中得見你的面；我醒來的時候，得見你的形象就心滿意足。”（《詩》17：15）這是大衛的心願，也是上帝兒女的共同心願。

奧古斯丁問得好：

“到什麼時候我們便心滿意足了呢？……‘你的榮耀顯明時。’我們的上帝，我們的基督，他的榮耀如今還是隱藏的，我們的榮耀也與他的榮耀一同隱藏著。但是，‘基督是你們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。’”

這榮耀是什麼樣子的？

奧古斯丁又說道：“我們可以歌頌它，卻無法把它說清楚。”（註7）

讓我們就單單專注於讚美上帝吧。

註：

1.《詩篇·上》範甘麥倫著，潘秋松、邵麗君 譯，（美國麥種傳道會，2010），335-336。

2.《古代基督信仰聖經注釋叢書·舊約篇·VII · 詩篇》，（臺灣：校園書房出版社，2015），180。

3.《詩篇擷思》，路易斯 著 曾珍珍 譯，（臺北：雅歌出版社，1993），19-20。

4. 同註2，180。

5. 同註2，181。

6. 同註2，182。

7. 同註2，183-184。