本文原刊于举目官网2022.11.23

古墨

 

不愿被打扰

一次，女儿的班主任问：如果爸爸妈妈给你们生个弟弟或妹妹，你们愿意吗？我问孩子怎么回答的，她的答案是，不想要弟弟妹妹，因为他们会打扰自己看书、写字。虽然这个理由令我哭笑不得，但仔细一想，生活中，我们经常不愿意被打扰。

记得有一次，我正在看一本书，喜爱得入了迷，妻子却让我帮忙做其他的事情，我不忍释卷，心里有些不情愿。后来，良心受到责备，才深感自己的亏欠。

我的母亲是一个热情好客的人，常接待和帮助有需要的人。在我成长的过程中，我的生活经常需要腾出空间被“打扰”，这个挑战对我来说这并不容易。因为觉得自己手上做的事才是需要做的事，我不愿意被别的人及事打扰。

众所周知，本笃会的修士是出了名的好客者。本笃会的创始人圣·本笃把照顾陌生人作为该会的基本规则之一。修士们被教导，接待访客就像接待基督一样，谁也不能拒绝。几个世纪以来，本笃会成员都是如此遵行。据说，有一位忙碌的修士，当客人向他提出有关修道院的问题时，他粗鲁地回答说，我没时间谈这些，我们是在经营修道院。

很多次，我觉得自己就像这位不愿被打扰的本笃会修士一样。在我们忙碌的生活中，很容易忘记主耶稣给我们的教训。

有位同工讲到她以前在圣经学校的经历。有一次同学们参加集体大扫除，但有一位同学以自己要灵修祷告为由，拒绝参加。

同工说的这件事一直放在我心里，提醒着我。灵修祷告是灵命成长的途径，难道集体的活动就无法建造生命吗？其实，许多时候，我们看似正当的理由，却是非常自私的表现。当自己的需要被打扰时，便会找各种借口搪塞。

 

耶稣也经常被打扰

我们如何处理这些打扰呢？

曾听一位牧者分享，我们需要预备好自己让上帝来打扰我们。上帝会不断地借着差派有需要及请求的人，越过我们的道路，甚至取消我们的计划。我们或许经过那些他们的身边，却被自己觉得更重要的事务所占据，就像那个祭司从落入强盗的人身边经过（参《路》10：25-37）。当我们这样做时，往往忽略了一些上帝给我们服事的机会。

主耶稣对门徒说：“你们中间谁愿为大，就必作你们的用人； 谁愿为首，就必作你们的仆人。正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”（《太》20：26-28）

我们装备自己，不就是为了更好的服事吗？

耶稣出来传道时也经常被人打扰。曾经，他被一个大痳疯病人打扰，但他却动了慈心，伸手摸对方，医治了这位长大痳疯的病人；还有一次，耶稣到一个法利赛人家里吃饭，一个犯罪的妇人，闯入打扰他们的聚会，挨着耶稣的脚边哭泣，耶稣并没有撵她走，而是赦免了她的罪。

使徒保罗在《腓立比书》中也劝告我们要同心，要舍己服事：“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”（《腓》2：4）

那些有舍己服事美德的人，不会让自私影响他们的态度、言语或行动。他们会把别人看得比自己更重要，这种态度被当时的希腊人彻底鄙视，在当今的利己的时代中，也很难做到，却是上帝儿女的美德。

保罗从前也对哥林多教会信徒说：“无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。”（《林前》10：24 ）；“就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。”（《林前》10：33）。

信徒不能只关注自己的利益，也要关注别人的需要。但是口头说和实际做是两码事。这就是为什么保罗接下来谈到了谦卑舍己的关键：基督的生命和工作——基督本有上帝的形象，却选择虚己，成为人的样子来到世上服事。（参《腓》2：5-11）

保罗是劝勉信徒要过一种与福音相称的生活。关注他人的利益是我们基督徒需要去做的事，也是我们作上帝儿女的呼召，需要每天实践的事。

灵修作家亨利·卢云（Henri Nouwen）回忆了他曾经任教的圣母大学（University of Notre Dame）校园里的一段对话：

“我遇到了一位经验丰富的老教授，他在那里度过了大半生。当我们漫步在美丽的校园时，他带着某种忧郁的声音说：‘你知道……我一生都在抱怨我的工作经常被打扰，直到我发现被打扰的正是我的工作。’”（Henri Nouwen, Reaching Out（London: Fount, 1998）, p30.）

这是一个非常好的洞察和提醒。对我们这些需要时常顾及到别人益处和需要的服事者而言，被人打扰是我们的服事。

 

把凉水给这小子

当然，服事有时，休息有时，上帝的工人需要休息，我们在某些时间有说“不”的权利。然而，当别人来打扰我们时，说明他需要帮助。若我们此时以自己的事为借口，就会显出我们爱心冷淡、灵里昏沉的事实。做一个被打扰的人，意味着我们愿意预备自己成为一个效法基督服事的人。

主耶稣说：“无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。”（《太》10：42）也许那个我们时常感到厌烦、感到被打扰的那个人，正是上帝要我们去递给凉水帮助解渴之人。

主耶稣借着比喻告诉我们，那些饿了、渴了、病了的人都是我们需要服事的人。“我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”（《太》25：40）由此看到，服事那些需要的人，正是上帝对我们的神圣“打扰”。

耶稣所处时代的人们，对税吏和重病患者是唯恐避之不及。如今，当有人给我们带来不便，或者他们的个性让我们感到不快，或者我们强烈反对他们时，我们就容易选择避开他们。我们避开那些让我们感到焦虑或不安全的人。只是，我们避而远之的人，正是耶稣所接触的人。

“有一个长大痳疯的来求耶稣，向祂跪下，说：‘你若肯，必能叫我洁净了。’耶稣动了慈心，就伸手摸他，说：‘我肯，你洁净了吧！’ ”（《可》1：40-41）

主耶稣来到世上寻找我们大多数人这辈子都在逃避的人。当祂看到痳疯病人时，祂看到的是一个有着黑暗过去但有光明未来的人。当祂看到一个税吏、渔夫、娼妓时，祂看到了许多的跟随者。当祂看到一个罪人，祂看到有人需要恩典。

当我们敞开心扉接受圣灵的引导，把他人的打扰视为上帝神圣的邀请，一个服事他人的机会时，我们会惊讶放弃自己的计划并与他同行所带来的喜乐和自由。

 

作者是大陆传道人，音乐学专业毕业。