本文原刊於舉目官網2022.11.23

古墨

不願被打擾

一次，女兒的班主任問：如果爸爸媽媽給你們生個弟弟或妹妹，你們願意嗎？我問孩子怎麼回答的，她的答案是，不想要弟弟妹妹，因為他們會打擾自己看書、寫字。雖然這個理由令我哭笑不得，但仔細一想，生活中，我們經常不願意被打擾。

記得有一次，我正在看一本書，喜愛得入了迷，妻子卻讓我幫忙做其他的事情，我不忍釋卷，心裡有些不情願。後來，良心受到責備，才深感自己的虧欠。

我的母親是一個熱情好客的人，常接待和幫助有需要的人。在我成長的過程中，我的生活經常需要騰出空間被“打擾”，這個挑戰對我來說這並不容易。因為覺得自己手上做的事才是需要做的事，我不願意被別的人及事打擾。

眾所周知，本篤會的修士是出了名的好客者。本篤會的創始人聖·本篤把照顧陌生人作為該會的基本規則之一。修士們被教導，接待訪客就像接待基督一樣，誰也不能拒絕。幾個世紀以來，本篤會成員都是如此遵行。據說，有一位忙碌的修士，當客人向他提出有關修道院的問題時，他粗魯地回答說，我沒時間談這些，我們是在經營修道院。

很多次，我覺得自己就像這位不願被打擾的本篤會修士一樣。在我們忙碌的生活中，很容易忘記主耶穌給我們的教訓。

有位同工講到她以前在聖經學校的經歷。有一次同學們參加集體大掃除，但有一位同學以自己要靈修禱告為由，拒絕參加。

同工說的這件事一直放在我心裡，提醒著我。靈修禱告是靈命成長的途徑，難道集體的活動就無法建造生命嗎？其實，許多時候，我們看似正當的理由，卻是非常自私的表現。當自己的需要被打擾時，便會找各種藉口搪塞。

耶穌也經常被打擾

我們如何處理這些打擾呢？

曾聽一位牧者分享，我們需要預備好自己讓上帝來打擾我們。上帝會不斷地藉著差派有需要及請求的人，越過我們的道路，甚至取消我們的計劃。我們或許經過那些他們的身邊，卻被自己覺得更重要的事務所佔據，就像那個祭司從落入強盜的人身邊經過（參《路》10：25-37）。當我們這樣做時，往往忽略了一些上帝給我們服事的機會。

主耶穌對門徒說：“你們中間誰願為大，就必作你們的用人； 誰願為首，就必作你們的僕人。正如人子來，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，並且要捨命，作多人的贖價。”（《太》20：26-28）

我們裝備自己，不就是為了更好的服事嗎？

耶穌出來傳道時也經常被人打擾。曾經，他被一個大痳瘋病人打擾，但他卻動了慈心，伸手摸對方，醫治了這位長大痳瘋的病人；還有一次，耶穌到一個法利賽人家裡吃飯，一個犯罪的婦人，闖入打擾他們的聚會，挨著耶穌的腳邊哭泣，耶穌並沒有攆她走，而是赦免了她的罪。

使徒保羅在《腓立比書》中也勸告我們要同心，要捨己服事：“各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。”（《腓》2：4）

那些有捨己服事美德的人，不會讓自私影響他們的態度、言語或行動。他們會把別人看得比自己更重要，這種態度被當時的希臘人徹底鄙視，在當今的利己的時代中，也很難做到，卻是上帝兒女的美德。

保羅從前也對哥林多教會信徒說：“無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。”（《林前》10：24 ）；“就好像我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。”（《林前》10：33）。

信徒不能只關注自己的利益，也要關注別人的需要。但是口頭說和實際做是兩碼事。這就是為什麼保羅接下來談到了謙卑捨己的關鍵：基督的生命和工作——基督本有上帝的形象，卻選擇虛己，成為人的樣子來到世上服事。（參《腓》2：5-11）

保羅是勸勉信徒要過一種與福音相稱的生活。關注他人的利益是我們基督徒需要去做的事，也是我們作上帝兒女的呼召，需要每天實踐的事。

靈修作家亨利·盧雲（Henri Nouwen）回憶了他曾經任教的聖母大學（University of Notre Dame）校園裡的一段對話：

“我遇到了一位經驗豐富的老教授，他在那裡度過了大半生。當我們漫步在美麗的校園時，他帶著某種憂鬱的聲音說：‘你知道……我一生都在抱怨我的工作經常被打擾，直到我發現被打擾的正是我的工作。’”（Henri Nouwen, Reaching Out（London: Fount, 1998）, p30.）

這是一個非常好的洞察和提醒。對我們這些需要時常顧及到別人益處和需要的服事者而言，被人打擾是我們的服事。

把涼水給這小子

當然，服事有時，休息有時，上帝的工人需要休息，我們在某些時間有說“不”的權利。然而，當別人來打擾我們時，說明他需要幫助。若我們此時以自己的事為藉口，就會顯出我們愛心冷淡、靈裡昏沉的事實。做一個被打擾的人，意味著我們願意預備自己成為一個效法基督服事的人。

主耶穌說：“無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。”（《太》10：42）也許那個我們時常感到厭煩、感到被打擾的那個人，正是上帝要我們去遞給涼水幫助解渴之人。

主耶穌藉著比喻告訴我們，那些餓了、渴了、病了的人都是我們需要服事的人。“我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。”（《太》25：40）由此看到，服事那些需要的人，正是上帝對我們的神聖“打擾”。

耶穌所處時代的人們，對稅吏和重病患者是唯恐避之不及。如今，當有人給我們帶來不便，或者他們的個性讓我們感到不快，或者我們強烈反對他們時，我們就容易選擇避開他們。我們避開那些讓我們感到焦慮或不安全的人。只是，我們避而遠之的人，正是耶穌所接觸的人。

“有一個長大痳瘋的來求耶穌，向祂跪下，說：‘你若肯，必能叫我潔淨了。’耶穌動了慈心，就伸手摸他，說：‘我肯，你潔淨了吧！’ ”（《可》1：40-41）

主耶穌來到世上尋找我們大多數人這輩子都在逃避的人。當祂看到痳瘋病人時，祂看到的是一個有著黑暗過去但有光明未來的人。當祂看到一個稅吏、漁夫、娼妓時，祂看到了許多的跟隨者。當祂看到一個罪人，祂看到有人需要恩典。

當我們敞開心扉接受聖靈的引導，把他人的打擾視為上帝神聖的邀請，一個服事他人的機會時，我們會驚訝放棄自己的計劃並與他同行所帶來的喜樂和自由。

作者是大陸傳道人，音樂學專業畢業。