本文原刊于《举目》官网言与思专栏2022.12.12

陈恩加

 

说出来可能很多人都不相信，我在公司住了一年又两个多月了。

 

一时住公司一时爽，一直住公司一直爽

原因并非工作特别忙，不得不在工位旁边放个睡袋。而是有次我在微信上读到一篇文章，作者采访了几位“尽量不消费”行动的支持者，他们想挑战一下自己一个月开销最低多少。其中好几位一个月竟然只支出了两三百元人民币，并得出了统一的结论：生活中并不需要太多物质也能活的好好的。

他们低开销的共同原因，就是选择住公司——从而省去了占据年轻人花费大比例的房租。

正好我当时租的房子也快要到期了，这些人的行动给了我启发：我也可以尝试这么做！于是我把所需准备的物品和可能存在的困难一一列了出来。

首先，就是睡哪的问题，那自然是宽敞的会议室了。有同事在会议室放了折叠床便于午休。于是我也买了小型折叠床，并且观察过一般晚上没有人会占用，所以睡里面无人打扰，还有免费空调。

其次，怎么解决洗漱？正好我兼职的健身房有淋浴房，洗漱和洗衣服都很方便，而且健身房离我公司又很近。还有，吃饭怎么办？这更不用担心：公司有两层食堂，同时每一层的茶水间都配备了微波炉和冰箱。再加上我对饮食健康比较在意，大多吃水煮的，不需要很复杂的烹饪方式，所以只需把我使用多年的小炖锅搬到茶水间，就完全够用了。何况，公司给每个人配备的工位非常宽敞，所以足够放得下我的个人物品。

安顿好这些以后，我终于经历到了“一时住公司一时爽，一直住公司一直爽”的体验：会议室里的温度比较恒定，所以即使冬天也不用担心着凉，盖条毯子即可；一觉醒来就能立刻连上公司的WIFI打个卡；省下了折磨大多数上班族的上下班早晚高峰的通勤时间，和挤地铁的生无可恋；忙到再晚也没事，因为折叠床就在几步路之遥；。健身房就在公司边上，所以工作完锻炼或者锻炼完再工作，成为了我日常中两件能无缝对接的事。

当然，最明显的就是省下了房租，以及省去了与他人合租可能会遇到的烦恼。

虽然我无法做到一个月只开支两三百元，但我的确感受到了“原来生活可以如此简单”。正是因为住公司为我提供不少的便利，省去了不少麻烦，“公司是我家”逐渐成为了我这名“IT打工人”发自内心的认同，而非是被迫无奈的自嘲。

 

公司真是我家？

只是，公司真的是我家吗？

明眼人都知道当然不是了。我一开始也是这么认为：我只是在这过渡几个月而已，总有一天我得搬到自己真正的新家去。

但我发现随着住的时间越久，在我心里家和公司的分界线，也开始变得模糊。我已经习惯了以公司为中心的生活起居，满足于它带给我的便利与高效。我的工作与生活在这被平稳地展开与执行，它可以承载我目前生活状态的所有需要。

事实上，当新房的硬装和软装基本到位，完全可以拎包入住时，我却没有太多搬回家的欲望。（编注）

这并非是因为新家有甲醛（已经通风了半年多了），也并非是因为太太还在念书住校，甚至也不是因为新家离公司很远（只三站地铁之遥），而是因为我无法割舍这种以公司为中心的生活——这生活给我这类“不太需要个人隐私空间、不易受环境干扰、希望每件事尽可能高效去完成”的人，带来了畅快的体验。

毕竟，回家睡还得开暖气、上下班还得花时间……当我和一位教会朋友聊起这一感触时，对方回了一句：看来你以后还得花时间适应回家住的生活。

有家不回，对大部分人来说，是一件难以理解并且抗拒的事。但对我这种生活简单、怕麻烦、习惯让自己时常保持忙碌高效的人来说，这么做反而更符合自己的性格。正如朋友说的：没错，公司俨然已成为我当前的家，而真正的家却显得陌生。

 

“异乡客”的向往

与住公司带给我许多便利一样，我们肉身暂时所处的这个世界，也带给人许多美好的体验：权力、教育、美食、美景、娱乐、运动、爱情、亲情甚至改变容貌的医美……特别在大城市，虽然“打工人”因为工作累死累活做牛做马，但一到周末，美食街、商场、电影院、各种娱乐场所就会充满形形色色的年轻人，甚至连疫情都无法阻挡他们的脚步。

基督徒也和其他人一样，在这个世界上生活、工作、繁衍、进行合理的享受，等等。但我们在无形间，容易逐渐迷失在世界的“便利”之中，以为这才是真正的生活，这座城市才是适合自身定居和发展的家园。

难怪在教会朋友的私聊中，“买了哪的学区房”、“准备送孩子去哪所学校，才能得到更好的发展”、“今年准备去哪旅游”、“买的车多少钱” ……竟然成为了高频和主要兴趣的话题，好像一位即将要搬进新家的人，不停打算要买哪些家俱才能让这家更为舒适。

可惜的是，世界这个“家”，以及它带给我们的欢乐，还有我们短暂的一生中，为了这个“家”的所有操劳，有一天都要成为过去式。

《创世记》中，当罗得望见约旦河全平原如同耶和华的园子时，他便逐渐挪移帐篷来到了索多玛（参《创》13：10-13）。当耶和华要灭这座城市的时候，因为顾念亚伯拉罕的祷告，便有两个天使带领罗得逃出这座城。

然而讽刺的是，罗得竟然还“延迟不走”（参《创》19：16）。因为在罗得心里，索多玛就是他的家。

这让我想起当很多人被问到主回来的话题时，都说“要是主明天会来，但自己却没有准备好”的时候，不知其究竟意指个人灵命、服侍的欠缺，还是因为没有体验尽兴这个世界所带来的欢乐？

对于基督徒来说，我们常忘了小到所住的社区、大到我们周围的世界，虽然它们都很真实，是我们栖身之所，带给我们便利与享受，但都不是我们真正的家。耶稣基督曾说：“他们不属世界，正如我不属世界一样。”（《约》17：16）意思就是世界非我家。

然而基督徒也非无家可归。因为对我们来说，真正的家将会是荣耀、带给我们永恒盼望的家，虽然现在看起来似乎遥不可及虚无缥缈——那就是耶稣基督曾应许我们的天家（参《约》14：2）。

就像我醉心于住公司所给我带来的方便与快捷，导致我并不想回自己家一样，这个世界的享受也常常令我们不再期待，甚至淡忘那还未完全实现、但有一天一定会展现在我们眼前的天家。

身为这个世界的“异乡客”，我们逐渐习惯了把世界作为自己生存的故乡，因为它带给我们的承诺似乎比上帝的应许更为真实，它带给我们的享受似乎比上帝的同在更为让人激动。把异乡当故乡的我们，不觉误以为这样的生活方式，才是我们人生该追求的模样。

因此上帝才提醒我们：不要爱世界和世界上的事，而要向往你真正的家。

 

不以世界为家

不以世界为家，并非意味着基督徒就不能进行正当的享受，去体验世间的美好。就像不以公司为家，并非你就不能在公司过夜。上帝对基督徒的要求是我们都应该成为一个“想家者”，想念上帝为我们预备、真正属于我们的天家。

David Gibson在谈到《传道书》第9章中提到的死亡、祸患、饭、酒、膏油时，说：

“上帝透过各种不同的手段来促使我们思念天家……死亡、疾病、难料的世事、灾难、伤痛和悲哀——上帝使用这一切的办法来迫使我们不在这世间寻找安全感。

“不过这些同时也是上帝给的礼物，特意来提醒我们要思念天家……《传道书》9：7-10这几节中充满了婚宴的异象，这一点非常有意思：食物、饮品、洁白的衣服、膏油、一位丈夫以及一位妻子。预尝那将要到来的婚宴，便是圣经所描绘生活能给我们提供的最好的图景，这一婚宴的美丽、高贵、荣耀无法用言语来形容。”（注）

这世间的美好，都只是天家的缩影。真正的家还没有来到，但等到它到来的那一天，那一定是世间所有事物都无法比拟的。

 

日夜魂牵与梦萦的家

等太太毕业后，我肯定还是会回到新家，毕竟爱和亲密是在公司不可能有的体验。

想再过不多久，我就要每日匆匆赶去地铁站，思考如何利用通勤时间，或为下大雨时打不到车而烦恼……这些我已很久没有体验或考虑的事情，会重新成为我生活中的常态。那时，家和公司的界限，将又会变得清晰起来。

或许，那个时候我还是会怀念住公司的日子；但有家人、有爱在的地方，终归才是我真正的家。同样，虽然这个世界带给我们许多的欢乐与享受，但只有上帝亲自同在，不再有眼泪、死亡、悲哀、哭号、疼痛（参《启》21：4）的天家，才是我们跟随基督者真正的家。

天父的家，才应该是在世间的基督徒游子们日日夜夜的魂牵与梦萦。

 

注：

1. David Gibson, Living Life Backward: How Ecclesiastes Teaches Us to Live in Light of the End(Wheaton, IL: Crossway, 2017.7), 121.

 

编注：作者回复编辑好奇的询问，说他目前已搬回新家和太太幸福地住在一起了。

作者码农一枚，热爱阅读、写作与健身。