本文原刊於《舉目》官網言與思專欄2022.12.12

陳恩加

 

說出來可能很多人都不相信，我在公司住了一年又兩個多月了。

 

一時住公司一時爽，一直住公司一直爽

原因並非工作特別忙，不得不在工位旁邊放個睡袋。而是有次我在微信上讀到一篇文章，作者採訪了幾位“儘量不消費”行動的支持者，他們想挑戰一下自己一個月開銷最低多少。其中好幾位一個月竟然只支出了兩三百元人民幣，並得出了統一的結論：生活中並不需要太多物質也能活的好好的。

他們低開銷的共同原因，就是選擇住公司——從而省去了佔據年輕人花費大比例的房租。

正好我當時租的房子也快要到期了，這些人的行動給了我啟發：我也可以嘗試這麼做！於是我把所需準備的物品和可能存在的困難一一列了出來。

首先，就是睡哪的問題，那自然是寬敞的會議室了。有同事在會議室放了折疊床便於午休。於是我也買了小型折疊床，並且觀察過一般晚上沒有人會佔用，所以睡裡面無人打擾，還有免費空調。

其次，怎麼解決洗漱？正好我兼職的健身房有淋浴房，洗漱和洗衣服都很方便，而且健身房離我公司又很近。還有，吃飯怎麼辦？這更不用擔心：公司有兩層食堂，同時每一層的茶水間都配備了微波爐和冰箱。再加上我對飲食健康比較在意，大多吃水煮的，不需要很複雜的烹飪方式，所以只需把我使用多年的小燉鍋搬到茶水間，就完全夠用了。何況，公司給每個人配備的工位非常寬敞，所以足夠放得下我的個人物品。

安頓好這些以後，我終於經歷到了“一時住公司一時爽，一直住公司一直爽”的體驗：會議室裡的溫度比較恒定，所以即使冬天也不用擔心著涼，蓋條毯子即可；一覺醒來就能立刻連上公司的WIFI打個卡；省下了折磨大多數上班族的上下班早晚高峰的通勤時間，和擠地鐵的生無可戀；忙到再晚也沒事，因為折疊床就在幾步路之遙；。健身房就在公司邊上，所以工作完鍛煉或者鍛煉完再工作，成為了我日常中兩件能無縫對接的事。

當然，最明顯的就是省下了房租，以及省去了與他人合租可能會遇到的煩惱。

雖然我無法做到一個月只開支兩三百元，但我的確感受到了“原來生活可以如此簡單”。正是因為住公司為我提供不少的便利，省去了不少麻煩，“公司是我家”逐漸成為了我這名“IT打工人”發自內心的認同，而非是被迫無奈的自嘲。

 

公司真是我家？

只是，公司真的是我家嗎？

明眼人都知道當然不是了。我一開始也是這麼認為：我只是在這過渡幾個月而已，總有一天我得搬到自己真正的新家去。

但我發現隨著住的時間越久，在我心裡家和公司的分界線，也開始變得模糊。我已經習慣了以公司為中心的生活起居，滿足於它帶給我的便利與高效。我的工作與生活在這被平穩地展開與執行，它可以承載我目前生活狀態的所有需要。

事實上，當新房的硬裝和軟裝基本到位，完全可以拎包入住時，我卻沒有太多搬回家的欲望。（編註）

這並非是因為新家有甲醛（已經通風了半年多了），也並非是因為太太還在念書住校，甚至也不是因為新家離公司很遠（只三站地鐵之遙），而是因為我無法割捨這種以公司為中心的生活——這生活給我這類“不太需要個人隱私空間、不易受環境幹擾、希望每件事盡可能高效去完成”的人，帶來了暢快的體驗。

畢竟，回家睡還得開暖氣、上下班還得花時間……當我和一位教會朋友聊起這一感觸時，對方回了一句：看來你以後還得花時間適應回家住的生活。

有家不回，對大部分人來說，是一件難以理解並且抗拒的事。但對我這種生活簡單、怕麻煩、習慣讓自己時常保持忙碌高效的人來說，這麼做反而更符合自己的性格。正如朋友說的：沒錯，公司儼然已成為我當前的家，而真正的家卻顯得陌生。

 

“異鄉客”的嚮往

與住公司帶給我許多便利一樣，我們肉身暫時所處的這個世界，也帶給人許多美好的體驗：權力、教育、美食、美景、娛樂、運動、愛情、親情甚至改變容貌的醫美……特別在大城市，雖然“打工人”因為工作累死累活做牛做馬，但一到週末，美食街、商場、電影院、各種娛樂場所就會充滿形形色色的年輕人，甚至連疫情都無法阻擋他們的腳步。

基督徒也和其他人一樣，在這個世界上生活、工作、繁衍、進行合理的享受，等等。但我們在無形間，容易逐漸迷失在世界的“便利”之中，以為這才是真正的生活，這座城市才是適合自身定居和發展的家園。

難怪在教會朋友的私聊中，“買了哪的學區房”、“準備送孩子去哪所學校，才能得到更好的發展”、“今年準備去哪旅遊”、“買的車多少錢” ……竟然成為了高頻和主要興趣的話題，好像一位即將要搬進新家的人，不停打算要買哪些傢俱才能讓這家更為舒適。

可惜的是，世界這個“家”，以及它帶給我們的歡樂，還有我們短暫的一生中，為了這個“家”的所有操勞，有一天都要成為過去式。

《創世記》中，當羅得望見約旦河全平原如同耶和華的園子時，他便逐漸挪移帳篷來到了索多瑪（參《創》13：10-13）。當耶和華要滅這座城市的時候，因為顧念亞伯拉罕的禱告，便有兩個天使帶領羅得逃出這座城。

然而諷刺的是，羅得竟然還“延遲不走”（參《創》19：16）。因為在羅得心裡，索多瑪就是他的家。

這讓我想起當很多人被問到主回來的話題時，都說“要是主明天會來，但自己卻沒有準備好”的時候，不知其究竟意指個人靈命、服侍的欠缺，還是因為沒有體驗盡興這個世界所帶來的歡樂？

對於基督徒來說，我們常忘了小到所住的社區、大到我們周圍的世界，雖然它們都很真實，是我們棲身之所，帶給我們便利與享受，但都不是我們真正的家。耶穌基督曾說：“他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。”（《約》17：16）意思就是世界非我家。

然而基督徒也非無家可歸。因為對我們來說，真正的家將會是榮耀、帶給我們永恆盼望的家，雖然現在看起來似乎遙不可及虛無縹緲——那就是耶穌基督曾應許我們的天家（參《約》14：2）。

就像我醉心於住公司所給我帶來的方便與快捷，導致我並不想回自己家一樣，這個世界的享受也常常令我們不再期待，甚至淡忘那還未完全實現、但有一天一定會展現在我們眼前的天家。

身為這個世界的“異鄉客”，我們逐漸習慣了把世界作為自己生存的故鄉，因為它帶給我們的承諾似乎比上帝的應許更為真實，它帶給我們的享受似乎比上帝的同在更為讓人激動。把異鄉當故鄉的我們，不覺誤以為這樣的生活方式，才是我們人生該追求的模樣。

因此上帝才提醒我們：不要愛世界和世界上的事，而要嚮往你真正的家。

 

不以世界為家

不以世界為家，並非意味著基督徒就不能進行正當的享受，去體驗世間的美好。就像不以公司為家，並非你就不能在公司過夜。上帝對基督徒的要求是我們都應該成為一個“想家者”，想念上帝為我們預備、真正屬於我們的天家。

David Gibson在談到《傳道書》第9章中提到的死亡、禍患、飯、酒、膏油時，說：

“上帝透過各種不同的手段來促使我們思念天家……死亡、疾病、難料的世事、災難、傷痛和悲哀——上帝使用這一切的辦法來迫使我們不在這世間尋找安全感。

“不過這些同時也是上帝給的禮物，特意來提醒我們要思念天家……《傳道書》9：7-10這幾節中充滿了婚宴的異象，這一點非常有意思：食物、飲品、潔白的衣服、膏油、一位丈夫以及一位妻子。預嘗那將要到來的婚宴，便是聖經所描繪生活能給我們提供的最好的圖景，這一婚宴的美麗、高貴、榮耀無法用言語來形容。”（註）

這世間的美好，都只是天家的縮影。真正的家還沒有來到，但等到它到來的那一天，那一定是世間所有事物都無法比擬的。

 

日夜魂牽與夢縈的家

等太太畢業後，我肯定還是會回到新家，畢竟愛和親密是在公司不可能有的體驗。

想再過不多久，我就要每日匆匆趕去地鐵站，思考如何利用通勤時間，或為下大雨時打不到車而煩惱……這些我已很久沒有體驗或考慮的事情，會重新成為我生活中的常態。那時，家和公司的界限，將又會變得清晰起來。

或許，那個時候我還是會懷念住公司的日子；但有家人、有愛在的地方，終歸才是我真正的家。同樣，雖然這個世界帶給我們許多的歡樂與享受，但只有上帝親自同在，不再有眼淚、死亡、悲哀、哭號、疼痛（參《啟》21：4）的天家，才是我們跟隨基督者真正的家。

天父的家，才應該是在世間的基督徒遊子們日日夜夜的魂牽與夢縈。

 

註：

1. David Gibson, Living Life Backward: How Ecclesiastes Teaches Us to Live in Light of the End(Wheaton, IL: Crossway, 2017.7), 121.

 

編註：作者回覆編輯好奇的詢問，說他目前已搬回新家和太太幸福地住在一起了。

作者碼農一枚，熱愛閱讀、寫作與健身。