乃洁

本文原刊于《举目》21期

华文主干之下

      二十一世纪，随着华人移民的大量涌入，北美华人事工开始不断扩展，新的华人教会如雨后春笋般纷纷成立。儿童及青少年的事工，也成了教会不可忽视的一环。

        今日的华人教会大都采用双语、双轨制。中文部与英文部，各聘有专职的牧师或传道人。在这以华文为主干的教会结构下，英文部事工会遇到怎样的困难？中、英文部 彼此成员背景、年龄、文化和沟通方式的差异，是否会影响教会的同心和工作的推展？如何帮助中、英文部有良好的互动关系，增进彼此了解？

       针对这些问题，笔者走访了二位年轻的英文部牧师与传道人，请他们就自己的服事经验提出看法。

       第一位是Peter Wang（王为光），1994年自柏克莱大学毕业。1996年进入中华归主教会，成为青少年事工主任（Youth Ministry Director）。1998年转入圣荷西基督徒会堂（Chinese Church in Christ San Jose，CCIC-SJ），任英文部牧师。目前担任CCIC Cupertino新堂英文部牧师。

        另一位是Joey Wang（王均一），1998年自柏克莱大学建筑系毕业。大学毕业后在哥敦康维尔神学院（Gordon-Conwell Theological Seminary）进修四年。2003年7月加入中华归主教会（Chinese For Christ Church，CFC），担任青少年传道。

事工成长原因

        说到蒙召事奉，二位年轻人都是在大学时，渐渐有感动，毕业后要全职事奉神。二人对第二代华人也有很深的负担。Peter在CCIC-SJ教会服事六年的时间，青少年聚会的人数从20-40人，增加到160-180人。问到青少年事工增长的原因，Peter列出下列几点：
1.长老们对青少年事工，能以开阔的心胸去接纳和支持，使青少年事工有自由成长的空间。
2.大专生和在职青年的参与同工。借着他们对青少年的思想与需要的了解，事奉上比较没有代沟。
3.栽培与造就青少年领袖。让青少年学习做小组长，负起查经及关怀的责任。青少年因此对小组与教会更有认同感。
4.有计划地增加全时间同工的聘用。不同的恩赐，能使青少年事工更多元化。
5.稳定的同工。这对青少年生命的帮助与事工的计划，有很大的助益。
Joey在CFC英文部负责青少年事工，也深觉长老和资深牧师对青少年事工的支持，以及全时间同工的增加，是使青少年事工增长的重要原因。

多方面的差异

        谈到中、英文部成员，在背景、年龄、文化上的差异，二人指出：
1.华人教会中文部，多以移民为主，较固守传统文化，事工策略上倾向保守；英文部下一代ABC（美国出生的华裔）对文化寻根没有概念，对西方文化则强烈认同；对美国教会的一些作法和模式，也比较倾向接纳与学习。
2.中文部信徒较多关心自己教会的成员，较少关心社区的需要；在宣教对象上，也以华人、特别是移民为主。英文部信徒多在本地出生，在宣教上，不会只定位于“华人”或“中国移民”，而会扩及于社区中不同种族的人。
3.英文部成员以青少年为主，也多为中文部成员的子女。中文部对英文部的沟通，很容易流入“家长式作风”（Paternalism），即期望英文部的成员多听从。

建立良好关系

       在这些分歧上，中，英文部如何取得互相的了解，建立良好的互动关系呢？
1. 利用双语、双向的沟通优势
以Joel和Peter为例，他们都会听、说中文，有利于与中文部长执、牧师的沟通，也挪去许多因语言而产生的障碍。而且，Joey本身在CFC教会长大，教会的人对他十分熟悉。Peter一家人也在CCIC聚会许久。在接纳与信任度上，俩人均占了相当大的优势。

        Peter特别指出，今天许多华人教会英文部传道人。无法待得长久，语言的障碍，常是一个很大的因素。

2. 与领导阶层的沟通与了解
Joey认为，中、英文部的牧长，先要有良好的关系与沟通，才能带动会众之间良好的互动。牧长间关心对方的事工，才能影响会众关心彼此的事工。中、英文部牧长可藉定期的牧长会、祷告会，了解彼此的现况与需要。

        目前CCIC和CFC的中、英文部牧长，每周均有一起查经、分享与祷告的时间，互相造就，也互相代祷。

3. 举办联合聚会与活动
Joey说，CFC常有联合聚会，例如宣道年会、受洗主日等。教会中文部的年轻夫妇，也常与英文部大专及在职青年，举行周六篮球比赛，或联合聚会。借着这些活动，促进彼此的认识与了解。

        Peter则认为，联合聚会基本上有其难处，如语言，方式，讲员，题目等。双方在联合聚会中，都需做一些牺牲与妥协，效果也不一定如预计的好。所以目前在CCIC Cupertino新堂尚未实行。

4. 必须做一些改变
Peter特别提出，教会若希望更多青年回到教会，教会本身必须做一些改变。

        例如，将英文部的领导同工纳入核心层，参与教会的重要决策，而非由中文部主导，英文部只是附从；在聚会型式、敬拜型态上，给予英文部更多的自由，用较能吸引 青年人的方式来敬拜；在宣教方向上，不只着重中国人与同文化的宣教；在经费使用上，中、英文部双方能取得共识，而不是只强调某项事工。

5. 牧者对教会要有整体看法
Joey提出，牧者如何看待教会，会影响教会事工的推动。牧者若把教会当作一个整体，中、英文部都是教会的一部份，则在计划事工时，会考虑对方。否则容易成为各自独立，彼此分开的个体。

目前最大困难

        华人教会英文部事工，目前面临的难处是什么？
1. 家长式作风
Peter忧心的是，华人教会若以新移民为主要福音对象，教会对青少年及儿童事工所要求的，就只是“配合、支持”，就很容易出现“家长式作风”，对英文部像对孩子，而要求英文部多听从与顺服。这使得英文部青年人进大学或就业后，不愿再回到华人教会。

2. 未来的模式
Joey提出，今日华人教会英文部成员，大都是青少年，与中文部多是子女与父母的关系。但这些人将来大学毕业，成家立业以后，再回到原来的教会，与中文部就不再是子女与父母的关系，而是同侪的关系。他们彼此将如何互动？该用什么模式运作？值得思虑。

3. 经济的独立
英文部如何能在经济上学习自给自足，而不是仰赖中文部的支持。这是英文部成长过程中很重要的一环。需要去努力。

中文部的帮助

         针对英文部的各项需要，中文部可以提供哪些方面的帮助呢？
1. 属灵的榜样
Joey认为，中文部的属灵经历与生活经验都是英文部所不及的。中文部可提供智慧与操练的建议，帮助青年人学习做决定与选择。在服事上也可提供训练，如带领查经及小组等，帮助青年人成长。

2. 走自己的路
Peter认为，中文部对英文部的期望，不要只停留在青少年事工上，否则无法吸引大专及就职青年回来。中文部要多与英文部沟通，了解英文部事工的难处，或与英文部牧师一起参加一些讲座。让英文部走出自己的路，而不只是中文部的翻版或附属而已。

彼此相互学习

        谈到中、英文部可以互相学习的地方，二人指出：
1. 第二代华人在自律，自我牺牲的观念上，比较淡薄，也较缺乏吃苦的决心。英文部可从中文部生活的经历和生命的成熟与智慧中，有所学习。

        2. 中文部则可多吸收一些新的观念，敞开心胸，勇于尝试新的做法，不怕失败。也愿意多关怀自我圈子以外的世界。

跨出自我界限

        今天在华人教会中，英文部常被认为附属于中文部，英文部牧师也常感觉自己是二等公民。如何能跨出这样的限制，使华人教会中的英文部，走出一条自己的路？中、 英文部又如何有更好的互动，使华人教会事工均衡发展？对此，二人均认为，中、英文部的牧长除了先要有良好的关系与沟通以外，双方本身也都需要做一些改变。

        Joey特别强调“看法”（Perspective），中、英文部的牧长需要看到，双方同为一个身体，在计划及推动教会各项事工上，考虑与尊重对方的想法与意见。

        Peter则强调“期望”及“感觉”。中文部对英文部的期望，会影响英文部的感觉。若中文部只期望英文部着重青少年的事工，英文部就很难发展成年人的工作。中文部对英文部若一直存著父母对子女的心态，也会影响双方的沟通与互动。

        一个蒙神祝福的华人教会，是中、英文部都能一起成长、茁壮的教会。不分主副、不分尊卑，能彼此扶持，互相学习。像乐曲中的双重奏，在福音工场上，奏出合谐的双赢局面。但愿这二位年轻牧者的看法，能带给华人教会一些新的省思。

作者现居美国北加州硅谷，从事电脑工作。