本文原刊於舉目官網牧者恩言專欄2022.12.17
許萬常
說再見之前，早已預備了一段時間，因此，說起來又快又狠，一點都不拖泥帶水，沒有欲罷不能、藕斷絲連。
不管這再見怎麼說：委婉或唐突，最終的結局都是一樣。要走的終歸會走，再怎麼哭哭啼啼，執手相看信誓旦旦，還不是，“這回去也，千萬遍陽關，也則難留”。（註1）
為什麼“相見時難”（註2）？因為人生是分秒必爭的倒數計時，我們把時間緊緊地握在手上，不敢鬆手過日子。“別亦難”就無需多說了，面對這種事情人都長不大，不論年歲多大，離別並不是在職訓練，沒有“出師”的一天。
一生無數次道別，多少次說再見，還是熟練不起來。分別像逃難，每次都是慌慌張張地離開，似乎兒時的“別離焦慮”現今還在。當初年少無知，就怕父母離開了再也不會回來，如今年長有知，多少恐懼都成實際，深知有些再見不會再見，有些人離開了不會再回來。
主耶穌與門徒相聚不過是短短3年的時間。門徒多麼想把3年當作30年來活，彼得甚至説：“主啊，我們在這裡真好！你若願意，我就在這裡搭三座棚……”（《太》17：4）
人的夢想是想把山上的經歴搬到山下，把瞬間化為永恆；但是主耶穌的想法並不是這樣，祂屢次提醒門徒説，“我還有不多的時候與你們同在”，並且“祂必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。”
這種相見是何等的困難呀！想到未來要受的苦難，日子肯定會過得提心吊膽，對信徒來說，這3年的歲月，幾乎每天都是“相見時難”。
面對人生的現實，相聚時間的短暫，“相見時難別亦難”是理所當然的感慨，這是人生的必經之路，沒有人能倖免。我們唯一能做的只是拖，拖一天算一天，活著就是賺到。
把相見的時間盡量延長，這或許是世人對時間的觀點，無能為力的著力，面對光陰的短暫，我們只能聳聳肩攤攤手，無可避免的事只能坦然接受。除此之外，還有什麼路可走？
主耶穌英年早逝，道成肉身在地上不過33年的時間，面對生命的短暫，祂每一天的日子應該都是“時難”。但事實是，祂給人做了一個美好的榜樣，一天的難處一天當。
人無遠慮就有近喜，人遙望的遠處只有模糊的地平線，近看可以看見天空的飛鳥和野地的白合花；主教人怎麼活、怎樣死，永生的真諦就是沒有死亡，每個離別都有再見，死了是睡了，每個痛苦都有解釋。
就是那最後的離別，主也作了精心的設計，完全不像我們這般的草草了事，祂與門徒最後的晚餐並不是最後，倒像是一攤不散的筵席。
主耶穌説：“你們應當如此行，為的是記念我。”（《林前》11：24）那個主為門徒預備的盛筵，直到如今我們還在細細的品嚐，主雖然走了，但祂一直沒有離開，真正相信死裡復活的真實，人生就不會有“相見時難別亦難”的事。
那時候，與主道別之後，日子還是要過，門徒不得不重操舊業，整夜精疲力竭的打魚，淩晨時分，朦朧中看見遠處的岸上有人在生火烤餅。哦，那個永別原來是暫別，那人是復活的主耶穌，一時之間，日子彷佛又回到從前的熱鬧與圓滿，人生再也沒有必要説再見。
是的，天下有不散的筵席，主為門徒預備的晚餐，直到如今，我們已經吃了幾千年，每次吃喝，都是一個小團圓。
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註：
- 《鳳凰臺上憶吹簫·香冷金猊》，李清照。
- 《無題》，李商隱。
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