本文原刊於舉目官網牧者恩言專欄2023.01.30

受教舌

讀經：《詩》11

背誦：耶和華試驗義人，惟有惡人和喜愛強暴的人，他心裡恨惡。（《詩》11：5）

塔拉•韋斯特弗是一位美國的傳記作家和歷史學家。《你當像鳥飛往你的山》是她的處女作，一問世就登上《紐約時報》暢銷書排行榜首，並獲多個國家級獎項提名。

塔拉認為，借助教育，才能得到真自由。相反，在她看來，宗教扮演著在自由對立面的角色。當然，這是因為她的爸爸是偏執的摩門教教徒，在家裡瘋狂地推行宗教蒙昧主義，不准孩子上學和就醫。而塔拉的哥哥又持續虐待她。這些確實帶給她無盡的傷害。

但宗教和上帝真的是站在自由的對立面嗎？大衛顯然不這麼認為。在《詩篇》11篇中，有人勸大衛像鳥飛往自己的山，去尋找個人的自由。他們提供的理由聽上去冠冕堂皇：首先，大衛身處危險之中；其次，掃羅主政的國家根基已經毀壞了，義人也做不了什麼了。

然而，大衛拒絕逃走，因為上帝察看世人，考驗義人，恨惡惡人，最終會審判強暴人和驕傲人，而正直人一定會得見上帝的面。上帝畢竟還在寶座上掌管一切。儘管這個國家看起來殺氣騰騰、危機四伏，但大衛若不與這裡的百姓一起受苦，就沒有資格將來作他們的王牧養他們。

這使我想到最近，很多人急著移民出國，急著把孩子送往海外留學。很多人的理由跟大衛周圍人的說法差不多。我一位朋友在辦理這類業務的公司上班，告訴我：“最近忙著往外跑的申請太多了，簡直可以說是‘井噴’！”這位朋友還問我：“你不走嗎？”

我淡淡一笑，說：“人各有志。在我看來，正是因為萬般艱難、困苦，才更有必要留下來。風雨可以讓樹根紮得更深。”我就是為什麼特別喜歡《詩篇》11篇5節。

湯姆斯•布魯克斯針對這節經文說：

“苦難和逼迫的時代會把貴重的和邪惡的區分出來，也會區分冒牌信徒和真信徒。逼迫是基督徒的試金石，能試驗出一個人是用什麼金屬做的，是銀還是錫，是金子還是爐渣，是麥子還是稗子，是影子還是實體，是屬肉體還是屬靈，是真誠還是偽善。沒有什麼會比追求聖潔更能顯出純全正直。即使這樣，當世人毀壞聖潔，追逐聖潔，迫害聖潔最激烈之時，在火般的試驗中堅立，乃是內在正直的明證”。（見《大衛寶庫》）

司布真在《大衛寶庫》說：“注意這兩句有很奇特的對比。上帝恨惡惡人，因此與祂愛義人相對；但這裡是說祂試驗他們，因此結論是：對上帝來說，試驗和愛是同一件事。”

在我看來，擁抱上帝的考驗和愛，才有真自由。再高大上的教育，如果缺少了光，也不過是“銀樣蠟槍頭”罷了。這樣的教育，帶給人的不是啟蒙，而是愚昧；不是自由，而是奴役。

默想：沒有上帝和真理為保障的自由，最終一定會淪為任性和奴役。

禱告：天父，哪怕有很多人說這裡危機四伏、殺氣騰騰、根基毀壞，但這難道不是流奶與蜜的應許之地，難道不是廣闊無邊的禾場嗎？求你就在這裡大大動工，讓認識你的真理充滿全地，使我們靠你得生、得勝，並勇猛剛強為你名打那美好的仗，好讓那些逃之夭夭的人無話可說。禱告奉主耶穌基督的聖名。阿們！

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