本文原刊于举目官网牧者恩言专栏2023.03.01

佘亚弘

经文：就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。祂又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约，说：“我必将迦南地赐给你，作你产业的分。”当时，他们人丁有限，数目稀少，并且在那地为寄居的。（《诗》105：9-12）

这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以上帝被称为他们的上帝，并不以为耻，因为祂已经给他们预备了一座城。（《来》11：13-16）

长期寄居异地，外来的陌生人，尽管长住，仍是外来的。何处是家成为悬念，无锚定之处。

75岁的亚伯拉罕凭信，进入与耶和华上帝的约定，离开故土，坚信上帝将赐他迦南为地。但近7百年后，他的子孙以色列民才进入迦南，得地为业。

在“何处是家”的迷茫无助，与“上帝立约应许之家乡”的向往美好之间，存在现实与愿景之间巨大张力。随时间流逝，要改写沦为埃及奴隶之以色列民的脑与心，进入迦南得地为业，何等飘渺。是遥不可及，甚至被遗忘的梦想。

但，上帝应许的实现，不在于以色列民是否遗忘或不信，完全在于与他们立约、起誓的上帝，现实与愿景的距离，在祂的作为中归零，应许成为实际。

亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟作为寄居者，一生生活于那巨大张力中，却因信，不在悬浮、无奈、虚无中度日。他们反倒活在“未来完成”的喜乐中，那有上帝同在的家乡，那应许之地，是他们身份锚定之处。相较之下，归家路上一切种种，只是短暂景致，岂能与目的地——荣耀上帝之家相比！

我们都在归途，但凭信向往神家的永恒荣耀，将是你我每日坚忍奔跑世途，喜乐归家的动力。

祷告： 主啊，我常被自己所经历的当下实际所困，失掉对你的信心。求你帮助我，让我凭信而活，以你在未来一定完成的“实际”，成为有根有基的盼望，喜乐度日。阿们！

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