本文原刊於舉目官網牧者恩言專欄2023.03.23

何西

經文：從外面進去的不能汙穢人，惟有從裡面出來的乃能汙穢人。（《可》7：15）

因為上帝是聖潔的，所以祂要求自己的百姓也要聖潔。這種關於聖潔的教導，聖經從舊約到新約貫穿始終（參《利》11：44；《彼前》1：16）。只不過，人們往往執於外表的潔淨，卻忽視內裡的汙穢。於是，聖子耶穌重新為聖潔下定義，撥亂反正、引導百姓正確地追求聖潔。  

猶太人看到耶穌的門徒沒有照古人傳統先洗手再吃飯（這裡，先洗手再吃飯，不是因著衛生的原因，而是猶太人潔淨律的要求），就以聖潔質問他們。 耶穌反問他們，指出更大的問題——拘泥於人的傳統而廢棄上帝的誡命，注重外在的敬虔過於內裡的敬畏。

關於食物律，耶穌這樣教導：“各樣的食物都是潔淨的”（《可》7：19）。這種教導極大地挑戰了猶太人的潔淨觀。祂還解釋道：從外面進來食物只是入人肚腹，頂多影響身體，並不能汙穢人心。相反，從人心裡面出來的惡才真的汙穢人，就如惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄（參《可》7:18-22）。

耶穌引導人從食物到內心，重新思考潔淨與汙穢的問題。  

外在與內裡，哪一個更容易面對？人的傳統與上帝的律法，哪一個更容易持守？ 人們往往選擇以人的傳統替代上帝的教導、專注外在而迴避內心，嘗試通過操控更易操控的，去做更容易做到的，比如食物與奉獻，妄圖達至宗教上的敬虔。但主耶穌卻說，這一切都是枉然！

真正的潔淨是關乎內心的，真正的敬虔也必須從心發出。

我們可以憑自己來潔淨內心發出的種種罪惡嗎？比如惡念等？不能，人做不到，唯有“信”！唯有信靠這位站在我們面前有能力定義聖潔的聖子耶穌，祂已經一次獻上祂的身體為祭，潔淨了我們汙穢的心。

因此，比起的食物，我們更應該保守自己的內心。一方面，禁戒那可能汙穢內心的書籍、網站、視頻等，不讓它們勾起我們裡面的惡；另一方面，尋求那真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的……並常常借著聖子耶穌與父相連。

禱告：主啊，我們承認自己是罪人，也承認自己常常本末倒置，注意了外在的，卻忽略了自己的內心。感謝你藉著基督潔淨我們裡面和外面的，使我們信靠基督，活出基督的義，活出真正的見證！奉主名求，阿們！

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