本文原刊于举目官网牧者恩言专栏2023.03.23

何西

 

经文：从外面进去的不能污秽人，惟有从里面出来的乃能污秽人。（《可》7：15）

 

因为上帝是圣洁的，所以祂要求自己的百姓也要圣洁。这种关于圣洁的教导，圣经从旧约到新约贯穿始终（参《利》11：44；《彼前》1：16）。只不过，人们往往执于外表的洁净，却忽视内里的污秽。于是，圣子耶稣重新为圣洁下定义，拨乱反正、引导百姓正确地追求圣洁。  

犹太人看到耶稣的门徒没有照古人传统先洗手再吃饭（这里，先洗手再吃饭，不是因着卫生的原因，而是犹太人洁净律的要求），就以圣洁质问他们。 耶稣反问他们，指出更大的问题——拘泥于人的传统而废弃上帝的诫命，注重外在的敬虔过于内里的敬畏。

关于食物律，耶稣这样教导：“各样的食物都是洁净的”（《可》7：19）。这种教导极大地挑战了犹太人的洁净观。祂还解释道：从外面进来食物只是入人肚腹，顶多影响身体，并不能污秽人心。相反，从人心里面出来的恶才真的污秽人，就如恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄（参《可》7:18-22）。

耶稣引导人从食物到内心，重新思考洁净与污秽的问题。  

外在与内里，哪一个更容易面对？人的传统与上帝的律法，哪一个更容易持守？ 人们往往选择以人的传统替代上帝的教导、专注外在而回避内心，尝试通过操控更易操控的，去做更容易做到的，比如食物与奉献，妄图达至宗教上的敬虔。但主耶稣却说，这一切都是枉然！

真正的洁净是关乎内心的，真正的敬虔也必须从心发出。

我们可以凭自己来洁净内心发出的种种罪恶吗？比如恶念等？不能，人做不到，唯有“信”！唯有信靠这位站在我们面前有能力定义圣洁的圣子耶稣，祂已经一次献上祂的身体为祭，洁净了我们污秽的心。

因此，比起的食物，我们更应该保守自己的内心。一方面，禁戒那可能污秽内心的书籍、网站、视频等，不让它们勾起我们里面的恶；另一方面，寻求那真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的……并常常借着圣子耶稣与父相连。

祷告：主啊，我们承认自己是罪人，也承认自己常常本末倒置，注意了外在的，却忽略了自己的内心。感谢你借着基督洁净我们里面和外面的，使我们信靠基督，活出基督的义，活出真正的见证！奉主名求，阿们！

 

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