本文原刊于举目官网2023.05.13

吴献章

 

刚刚和276人共同经历了一场恐怖的地中海风暴，从船难中死里逃生地上了岸的使徒保罗（参《徒》27），在正值湿冷气候的马耳他岛接受土人温暖的款待。哪知，惊魂甫定的他顺手拿起一捆柴放在火上时，突然从柴捆里窜出一条毒蛇咬住他的手！

顿时，保罗又陷入困境，与死神再次纠缠，难怪有眼不识泰山的土人（相对于说罗马希腊话的本书原始读者而言，这里的土人是讲“外邦”语的非尼基人），持定人间宗教常见的恶有恶报的报应观，给保罗下了评断：“这人必是个凶手，虽然从海里救上来，天理还不容他活着。”（《徒》28：4）

 

人生在世，意外丛生

人生在世，经常如小船航行在汪洋大海上，瞬息风云，暗潮汹涌，一不留神就可能翻覆，甚至沉没！不是吗？

例如，拿俄米跟随丈夫以利米勒往摩押地逃避饥荒，谁知道10年后，她家中的3个男人（丈夫和两个儿子）都死了，留下3个穷寡妇。讽刺的是，故乡伯利恒却已经有了上帝所赐下的丰饶和粮食（参《得》1），她“移民”之旅的结局，完全出乎意料！

离开上帝旨意的人生，原本就意外丛生！

亚当和夏娃吃了分别善恶树的果子，因此得罪上帝，被赶出伊甸园，他们想不到，竟然从此再也回不去（参《创》3）！和母亲联手欺骗父亲以撒、得到长子名分的雅各，为躲避胞兄以扫追杀，遂听从母亲的计画而逃离父家（参《创》27），从此意外地再也见不到母亲利百加！

即使为了服事上帝，人生也无法摒除意想不到的事！为了救同胞而向埃及人挥拳杀人的摩西，被迫离开埃及（参《出》2），没想到自己往后80年光阴都在西奈半岛的旷野度过！

上帝吩咐撒母耳去膏耶西家的儿子作王，耶西仅仅吩咐7个较年长的儿子出列，任谁也料想不到，上帝所拣选接替扫罗成为以色列王的，竟然是在伯利恒牧羊的老八──童子大卫（参《撒上》16章）！

 

科学界也连连意外

科学界也常经历连连意外！

开创量子力学，奠定原子弹的诞生，也因此促使日本投降，结束了二次世界大战的理论基础之一，是所谓的“海森堡测不准原理”。这证实粒子有波子和粒子二象性的测不准原理（不可能同时确定粒子的位置与动量），不仅颠覆了古典力学，也颠覆了德国物理学家海森堡（Werner Heisenberg）和他老师波耳（Niels Bohr）的情谊。

海森堡发表这理论时年仅23岁，他也因为提出这一理论及其应用，获得了1932年度的诺贝尔物理学奖。

之后，他是德国核武器开发计画研制的参与者，尽管纳粹德国自始至终都没有能力将核武器从理论变为现实。海森堡本人称，他其实并不信任希特勒政权，因此在尽力拖延纳粹德国的研究计划。但曼哈顿计划重要领导者古德斯米特（S. A. Goudsmit）等，对这种说法嗤之以鼻。这也被称为“海森堡之谜”。

1941年9月，德军占领丹麦已近一年半，海森堡特地前来哥本哈根大学拜访波耳。

他走进熟悉的校园，心中感慨万千，更为曾经亦师亦友的波耳将会如何待他而忐忑不安。等到会晤结束后，海森堡沮丧地向认定他不该为虎（希特勒）作伥的老师波耳道别。他心里明白，恩师与他真的从此恩断义绝了。他与老师的19年关系，形如人生测不准原理──“（粒子的）不确定性并非测量的误差，而是万物的本质”──的最佳科学写照。

当然，自然界（包括粒子）之所以依循科学的定律，源自于造物主创造的本意。万物的本质绝非都是测不准，在全能上帝手中，“凡事都有定期，天下万务都有定时”（《传》3：1），就是太阳也是按著上帝量定的轨迹围绕（参《诗》19：5-6）；自然界和人类历史事件，绝非表象显示的乱无章法。

因着上帝的保守，意外的人生旅途仍可找到平安；因着上帝的同在，上帝儿女必有祂自己相伴！

 

意外人生的属灵功课

不是吗？当保罗将那咬他的毒蛇甩在火里，土人猜疑他必要肿起来，或毒性发作、忽然仆倒而死……盯了多时，发现保罗仍是安然无恙，竟然转念说：“他是个神。”（参《徒》28：3-6）因着上帝同在而有的神蹟，遂开启了保罗在这地中海孤岛的事奉，正如加尔文所说：上帝使我们生命成为低谷，好成为（他人）泉源之地。 （《诗篇注释》第84篇。编注）

路加在《使徒行传》一开始就记载，因着上帝的同在而有意外的神蹟：彼得在五旬节讲道后意外地就有3千人信主（参《徒》2），因在美门医好瘸腿的见证就有5千人归顺主的道（参《徒》3-4）。连同保罗所行的最后神蹟等等，都提供了上帝儿女面临意外人生的宝贵属灵功课：

1. 信靠上帝的人可经历到上帝奇妙的保守。

因着上帝的保守，上帝的儿女在意外人生中可以享有安全感。保罗的事奉似乎已到山穷水尽，却意外地柳暗花明又一村；因着全能上帝预备赐给大卫王位，即使没人看好他，都不能妨碍大卫被膏为王，因为国度、权柄、荣耀全是父的（参《太》6：13）。

2. 旅途的挫折成就他人企盼的平安。

摩西意外地在旷野逗留80年，以色列人却因而经历出埃及过红海的平安；保罗描绘自己的人生旅途常有意外包围，包括风暴、寒冷、蛇害、疾病、陷害、困苦、饥渴、逼迫和盗贼等（参《林后》11：23-27），却使外邦人得享福音的恩典。

因上帝的保守，他离开凯撒利亚后虽遭遇船难，但上帝应许276人的头发一根不会少，也不至于损坏（参《徒》27：34）；在岛上，蛇不能咬死保罗，他还在岛上行医治的神蹟，留下平安给岛上病人，正如他所说：“凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归与上帝。”（《林后》4：15）

3. 不要在走过的破碎路面逗留迟疑。

对比在保罗布道时逼迫追杀的犹太同胞，岛上的土人反倒更像文明人──“看待我们有非常的情分”（《徒》28：2）。然而，因被蛇咬引发土人的误判，保罗没有因此心怀不平，他照常见证主的权能！

这提醒了，想体会“失控人生可成为他人失控时的安慰，尝过困境种种更能体会他人苦楚”者，必须要有看轻至暂至轻的苦楚和拥有容纳闲言闲语的胸怀，不容让“两岸猿声啼不住”抓住我的视野，才能经历“轻舟已过万重山”的开阔和释放！

在意外人生中继续信靠主，必要经历“含着泪水望天的人可以看见彩虹”的喜乐！

4. 安全感源自定睛你的呼召。

保罗往罗马的第4次旅行布道之前，原先希望在住棚节传福音给耶路撒冷的犹太同工，却因此被抓到营楼（圣殿西北角的安东尼堡）。此时这位伟大使徒难免挫折、自觉失败，然而“当夜，主站在保罗旁边，说：‘放心吧！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。’”（《徒》23：11）

从此，保罗定睛自己人生的下一阶段和舞台──往罗马去！也因着上帝的同在（以马内利），不论保罗沿路经历的是人的陷害、监禁、船难、蛇咬等，都不能妨碍上帝在他身上的呼召。王明道说：“未曾清楚明白上帝的旨意之先，不要跑得太快，恐怕你跑错了路；已经清楚知道上帝的旨意以后，不要走得太慢，恐怕撒但和你的肉体拦阻你，使你不顺服上帝。”（注）

当意外人生来袭时，上帝儿女当专心寻思：我人生的“罗马”在哪里！当意外人生来袭时，就是经历上帝看顾的时刻。

 

注：考门夫人，《荒漠甘泉（文艺版）》（台湾基督教文艺出版社，2007），一月一日，2。

编注：John Calvin, John Calvin’s Bible Commentaries On The Psalms 67 – 92, James Anderson & John King as translators (Deutschland: Jazzybee Verlag, 2017), 300-313.

 

作者是台湾中华福音神学院旧约教授、教牧博士科暨宣教博士科主任。