本文原刊于《举目》官网牧者恩言专栏2023.07.03

卢洁香

“天，是耶和华的天；地，祂却给了世人”。（《诗》115：16）

土地，是上主厚赐世人的一份礼物，使人对它满了深切、激情与眷恋，而对于宣教士来说，土地是带着使命与召命的神奇之地。

土地不老，人易老

那天灵修时，我读到上帝对约书亚说的话，心中不禁一颤，如同圣灵耳语：“你年纪老迈了，还有许多未得之地。”（《书》13：1）平时这节经文好像对自己并没有特别的意义，但在今天却凸显在面前。自己的白发越来越多，从隐藏到显露，才深深感触到岁月不饶人。

当年的约书亚，虽然老态龙钟，但他显赫的战绩却不可胜数，转战南北征服了迦南地31个王（参《书》12：24）。我实在震撼这位老人指挥并赢得这一场场的胜仗。不要说31个王，就算31只“小强”（蟑螂）也都让自己大惊失色。

最近在金边恩典堂办公室时，为了打死一只蟑螂自己竟摔倒在地上，被花盆磕伤了腰。这是我最近在一个月中第二次摔倒，感觉把持身体重心的平衡力越来越弱，说倒就倒。

因此，实在惊讶于那个时候的约书亚，年虽然80有多，但仍然精神霍铄，目光炯炯。这一种“骥老伏枥，志在千里”的豪迈气概，不正是今天的宣教士所应该具备的特质吗？

5个未得之地

就是这一位宝刀未老的约书亚，尽管年纪老迈，上帝仍然给他颁布战令：在你面前仍然有许多未得之地。

本想可以解甲归田，安享天伦含饴弄孙的约书亚，此时又要披挂上阵了。上帝给约书亚的军令再清楚不过：就是非利士人的全境和基述人的全地（参《书》13：4）。那里有5个非利士的首领所管辖的5座重要城市，约书亚若要克敌制胜，不仅要本领高强，更重要的是有上帝同在的笃定。

非利士人5个首领所管之地，不仅在当时很难攻克，在今天也有其特别的“含义”：

“迦萨”意为刚硬者：他们对上帝的心顽梗刚硬，如同埃及的法老硬着心抵挡上帝的命令；“亚实突”以掠夺为旗号，盗贼来无非是偷窃毁坏；“迦特”是以酒醡著称，受当今世俗观念的影响，人更喜欢追求刺激、感觉，情感上的放纵，以致带来心灵上的麻醉与失控；“以革伦”是一片流离失所，随波逐流，没有了立场，失去了判断是非的能力；“亚卫”以杀戮、毁灭，摧毁消灭为目标。

回顾70年代的柬埔寨在红色高棉统治期间，将整个国家和民族完全摧毁，而现代化战争所潜伏的危机是将整个世界给摧毁。在迦南地这5座重要城堡，不正是今天世界的真实写照吗？

我们也常常在这些巨大的挑战和灾难面前，有一种时不我待又力不从心的感觉，因而脱口而出的，却是：主啊，愿你快来！

但此时的约书亚，他不仅领受了上主的吩咐，要得着非利士人的全境和基述人的全地，并进一步将这些地分给以色列人为业。（参《书》13：6-7）老迈的约书亚仍然以遵行上帝的吩咐和命令为己任，我们又有什么理由松懈呢？

今天，上帝岂不是要完全得着我们，并让我们以基督为业，在地极为祂作见证吗？

佛像搬走了

在柬埔寨乡村，坐落着一个孤儿院，叶弟兄有好几次跟我特别提到这所孤儿院。他为孤儿院筹款，安装了一个价值一万美元的净水系统。他说，在这所孤儿院短宣的张弟兄在多年前就认识我。

这孤儿院曾一次次与我相遇，而又一次次被我忽略了。直到有一天，这位张弟兄特意从乡村来到金边恩典堂，向我介绍孤儿院事工，邀请我进去看看他们。这为我心中，安放了一份深深的牵挂。第二天我放弃休息日，直奔这地。

孤儿院里有65位孤儿。院长是一位中年人，原是一位在寺庙里做了10年的和尚。他经营这所孤儿院已有20年，为的是帮助在柬埔寨中这些孤苦伶仃，无依无靠的孩子。

他邀请我们，以耶稣基督的爱去帮助他们；我站在他们中间，向他们介绍耶稣基督的爱。课室对开是一个寺庙，供放著一个大大的镀金佛像，此刻一种站在地极的使命感，油然而起。

一个月后，我们到他们当中举行圣诞节布道会，不仅一只只小手举起来愿意相信耶稣，坐在孩子们最前面的院长、副院长也举起了手。我告诉他们，今天你们知道举手意味着什么吗？我指著在外面的佛像说，意味着以后不能再去拜那些偶像，你们明白吗？他们大声回答：明白！

院长说，他一直在寻找神，一位真正能够帮助柬埔寨人的神。他一直在观察，在寻找，他说，佛教的神是帮助死人，而基督教的上帝是帮助活人的。

又过了两个月，孤儿院里的佛像被搬走了，佛龛被拆掉了。

我给孤儿院起了一个新名：确信之家。我告诉他们，上帝使孤独的有家，使被囚的出来到丰盛之处。上帝的荣耀在这未得之地彰显，如同当日约书亚得着迦南地一样。

作者为金边基督教会恩典堂宣教士，加神∙国际使命学院院长。