本文原刊於《舉目》官網牧者恩言專欄2023.07.03

盧潔香

 

“天，是耶和華的天；地，祂卻給了世人”。（《詩》115：16）

土地，是上主厚賜世人的一份禮物，使人對它滿了深切、激情與眷戀，而對於宣教士來說，土地是帶著使命與召命的神奇之地。

 

土地不老，人易老

那天靈修時，我讀到上帝對約書亞說的話，心中不禁一顫，如同聖靈耳語：“你年紀老邁了，還有許多未得之地。”（《書》13：1）平時這節經文好像對自己並沒有特別的意義，但在今天卻凸顯在面前。自己的白髮越來越多，從隱藏到顯露，才深深感觸到歲月不饒人。

當年的約書亞，雖然老態龍鍾，但他顯赫的戰績卻不可勝數，轉戰南北征服了迦南地31個王（參《書》12：24）。我實在震撼這位老人指揮並贏得這一場場的勝仗。不要說31個王，就算31只“小強”（蟑螂）也都讓自己大驚失色。

最近在金邊恩典堂辦公室時，為了打死一隻蟑螂自己竟摔倒在地上，被花盆磕傷了腰。這是我最近在一個月中第二次摔倒，感覺把持身體重心的平衡力越來越弱，說倒就倒。

因此，實在驚訝於那個時候的約書亞，年雖然80有多，但仍然精神霍鑠，目光炯炯。這一種“驥老伏櫪，志在千里”的豪邁氣概，不正是今天的宣教士所應該具備的特質嗎？

 

5個未得之地

就是這一位寶刀未老的約書亞，儘管年紀老邁，上帝仍然給他頒佈戰令：在你面前仍然有許多未得之地。

本想可以解甲歸田，安享天倫含飴弄孫的約書亞，此時又要披掛上陣了。上帝給約書亞的軍令再清楚不過：就是非利士人的全境和基述人的全地（參《書》13：4）。那裡有5個非利士的首領所管轄的5座重要城市，約書亞若要克敵制勝，不僅要本領高強，更重要的是有上帝同在的篤定。

非利士人5個首領所管之地，不僅在當時很難攻克，在今天也有其特別的“含義”：

“迦薩”意為剛硬者：他們對上帝的心頑梗剛硬，如同埃及的法老硬著心抵擋上帝的命令；“亞實突”以掠奪為旗號，盜賊來無非是偷竊毀壞；“迦特”是以酒醡著稱，受當今世俗觀念的影響，人更喜歡追求刺激、感覺，情感上的放縱，以致帶來心靈上的麻醉與失控；“以革倫”是一片流離失所，隨波逐流，沒有了立場，失去了判斷是非的能力；“亞衛”以殺戮、毀滅，摧毀消滅為目標。

回顧70年代的柬埔寨在紅色高棉統治期間，將整個國家和民族完全摧毀，而現代化戰爭所潛伏的危機是將整個世界給摧毀。在迦南地這5座重要城堡，不正是今天世界的真實寫照嗎？

我們也常常在這些巨大的挑戰和災難面前，有一種時不我待又力不從心的感覺，因而脫口而出的，卻是：主啊，願你快來！

但此時的約書亞，他不僅領受了上主的吩咐，要得著非利士人的全境和基述人的全地，並進一步將這些地分給以色列人為業。（參《書》13：6-7）老邁的約書亞仍然以遵行上帝的吩咐和命令為己任，我們又有什麼理由鬆懈呢？

今天，上帝豈不是要完全得著我們，並讓我們以基督為業，在地極為祂作見證嗎？

 

佛像搬走了

在柬埔寨鄉村，坐落著一個孤兒院，葉弟兄有好幾次跟我特別提到這所孤兒院。他為孤兒院籌款，安裝了一個價值一萬美元的淨水系統。他說，在這所孤兒院短宣的張弟兄在多年前就認識我。

這孤兒院曾一次次與我相遇，而又一次次被我忽略了。直到有一天，這位張弟兄特意從鄉村來到金邊恩典堂，向我介紹孤兒院事工，邀請我進去看看他們。這為我心中，安放了一份深深的牽掛。第二天我放棄休息日，直奔這地。

孤兒院裡有65位孤兒。院長是一位中年人，原是一位在寺廟裡做了10年的和尚。他經營這所孤兒院已有20年，為的是幫助在柬埔寨中這些孤苦伶仃，無依無靠的孩子。

他邀請我們，以耶穌基督的愛去幫助他們；我站在他們中間，向他們介紹耶穌基督的愛。課室對開是一個寺廟，供放著一個大大的鍍金佛像，此刻一種站在地極的使命感，油然而起。

一個月後，我們到他們當中舉行聖誕節佈道會，不僅一隻隻小手舉起來願意相信耶穌，坐在孩子們最前面的院長、副院長也舉起了手。我告訴他們，今天你們知道舉手意味著什麼嗎？我指著在外面的佛像說，意味著以後不能再去拜那些偶像，你們明白嗎？他們大聲回答：明白！

院長說，他一直在尋找神，一位真正能夠幫助柬埔寨人的神。他一直在觀察，在尋找，他說，佛教的神是幫助死人，而基督教的上帝是幫助活人的。

又過了兩個月，孤兒院裡的佛像被搬走了，佛龕被拆掉了。

我給孤兒院起了一個新名：確信之家。我告訴他們，上帝使孤獨的有家，使被囚的出來到豐盛之處。上帝的榮耀在這未得之地彰顯，如同當日約書亞得著迦南地一樣。

 

作者為金邊基督教會恩典堂宣教士，加神∙國際使命學院院長。