本文原刊于举目官网2023.07.31

刘志良

 

在正常的情况下，我们为人父母的，听到子女直接说我们“好烦”时，会感到不高兴，想出言指斥子女不礼貌。然而，我们可否尝试以正向思维回应他们？他们愿意对我们说出来，总胜于闭口不言；逃避、不理睬我们，亦胜过他们虚伪地应酬我们，心口不一……

 

一、将心比心，自我反思

圣经说：“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”（《太》7：12）经文教导我们，要学习将心比心，替人设想。

我们要反省一下自己的教导方法、遣词用语、语气态度和表达方式，以及当时是否为沟通的理想时机，孩子在何成长阶段，亲子关系如何等：

1. 教导方法：我们是否习惯于单向训话？有没有双向沟通？我们既要求子女认真聆听我们说话，那么我们是否也虚心聆听他们的表达？

2. 遣词用语：我们是否常说一些叫人厌烦的话：“你又不听话！”“我已经跟你讲过很多次！”“你看看你哥哥，他是如何懂得自爱自律，但你又如何使我生气！……”

3. 语气态度：我们说话的语气是轻松的、还是不耐烦的？表达时的态度是喋喋不休的，还是婉转精要的？我们的表达方式，是否让孩子感到自然和喜悦，还是惹惹来反感？等等。

 

二、包容接纳，爱心表达

圣经说：“凡事都不可亏欠人，唯有彼此相爱要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。”（《罗》13：8）这是提醒我们，要放下主观感受，反省自己付出的爱是否足够。

我们要学习：

1. 耐心聆听：我们总以为对子女付出很多，所以要求他们顺从我们。我们当祈求主赐我们智慧，让我们能以平和的态度和语句表达看法，以及能够耐心地聆听孩子的回应，了解他们的感受，以及他们行为的原因，让他们明白，我们虽然不一定同意他们的要求或行为，但那不表示我们不爱他们。

2. 用爱心说话：圣经教导我们：“不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。”（《弗》6：4）我们要“用爱心说诚实话”（《弗》4：15），学习体谅和包容，不要让自己的情绪怒火破坏亲子关系。他们是我们的儿女，我们用爱心包容和忍耐接纳，配合智慧的语言与行动，远胜于怒火中烧、责骂他们。

 

三、守望祈祷，智慧牧养

圣经说：“常常祷告，不可灰心。”（《路》18：1）这节经文教导我们，要为子女切切地祈祷，仰望上帝施恩帮助，让我们有智慧教养他们，也叫他们心意更新，明白真道，践行真理。

1. 祈祷守望：我们为人父母的，当像约伯那样，时常在上帝面前为子女守望祈祷（参《伯》1：5）。

当然，我并不是说，我们只是为子女祈祷便足够，不用教导他们。我们乃是要两者并行，仰望上帝的圣灵在子女心灵里动工，感动他们感受到主的爱和父母的爱，也明白圣经真理，愿意竭力实践遵行。

既然父母的责任是“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”（《箴》22：6），他们若走歪了路，我们岂不当为他们代祷，仰望上帝显大能引领他们走当行的道吗？

2. 以身作则：我们教养子女时，以身作则的感染力及说服力，远比高声浪的训话来得大。若我们批评子女不走当行的道，我们自己就要走正道，作他们的榜样。那才有机会挽回孩子。

3. 智慧牧养：我们当祈求主赐我们智慧明白子女的心，又懂得如何表达我们的爱，并在适当的时候和场合讲合宜的话。圣经说：“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。”（《箴》25：11）我们在不晓得如何说话的时候，就闭口不言，只默默向天上的上帝祈祷，那远胜于讲一些不能收回的伤害心灵的话，破坏亲子关系。

我们亦可参加相关的课程，学习圣经的教导子女的原则和方法，操练应用实践。例如：《申命记》6章4-9节指导我们，要以身作则、学以致用，实践爱上帝、爱人的真理。在和子女讨论信仰生活化问题时，并不是单向重复训话，使他们感到厌烦。而是与子女双向沟通、讨论，让他们潜移默化地学习真理，以及在生活中的应用。帮助他们过讨上帝喜悦的生活，又经历上帝的恩惠，建立一生跟随上帝走人生路的信心。

 

结语：前车之鉴

我蒙恩得救前，3次离家出走。最长一次，两年不归家，父母极度伤心难过。原因固然是我被罪所困，但父亲的教养方式，也使我感到厌烦。若不是主对我的怜悯拯救，我是不能回转的。

信主后，我努力与父亲修补关系，但总是不能完全明白他的想法。我能感受到他对我的爱护，但我也明白，他不懂按圣经真理教导子女，而破损了亲子关系，导致我们父子情谊难以加深。

前车之鉴，让我明白，我必须好好学习，用圣经的真理原则和智慧方法来教养子女，因为那才是给他们的爱心教养。让我们为子女守望祈祷，又用爱心教养，使全家蒙恩得福！

 

作者是教会牧师、基督教教育及亲子教育工作者。