本文原刊于举目官网2023.08.19

彭怡珍

面对权力的态度

几年前在美国备受瞩目的“MeToo”运动，重新唤起了媒体和社会大众对职场上性骚扰和性侵害的重视，同时也赋予女性受害者勇气，去投诉和揭发这些隐藏的不当行为。

近期在台湾的媒体上，也看见多个专业领域里#MeToo运动的效应，引起社会各个阶层不小的轰动。不论是在政治圈、学术界、演艺圈、体育界，或是一般的商场和职场，不论是霸凌或是性骚扰，猥亵或是侵害，永远都是拥有强权的一方，操纵和利用弱势的一方。

手中握有权力者，不外乎拥有更多的资源、人脉，甚至拥有外界更多的信任。这些都让强权的一方看起来庞大无比、坚不可摧。相形之下，弱势的一方，没有什么筹码能够抵抗不合理的要求和行为，反而可能天真和信任，缺乏防备。力量相差悬殊，弱势的一方不敢发出任何声音，内心里的愤怒被惊吓和伤害给淹没了，也不敢维护自己的尊严。

这是令人厌恶的不公义，却深藏在社会的每一个角落。剧情可能不尽相同，却不在少数。有的明显直接，有的被华丽高尚包装。

更有些人，被权力欺压过，但是当自己也获得权力时，就转变成了欺压者。是的，当人手里握有权力和资源时，很容易变得居高临下，任意地剥削他人的利益，理所当然地让人为自己服务……

因此，在这场运动中，除了唤起弱势的受害者保护自己的权益之外，我们应当更深地检视自己面对权力时的态度，检视我们的核心价值，以及如何谨慎地使用权力。

狂心在跌倒之前

手里有强大权力的人，非常不容易看清自己。以赛亚的时代，南国犹大周围有许多强大的国家，亚兰、亚述、巴比伦、埃及等。和犹大相比，这些国家都有更多的军队和武器。他们的君王骄傲、强势、凶狠、充满野心。

南国犹大人数少、土地小，似乎只有挨打的份。然而上帝借着以赛亚，告诉那些强敌，不要沾沾自喜、得意洋洋，不要忘了自己是谁，不要忘了是谁使他们成功。

上帝在《以赛亚书》里，多次严厉地警告这些强权，暂时的高位不代表永远的高位，强国盛世在历史的时间线里，也只是昙花一现，很快高起来，在意想不到的时候就下坡走低了。历史局势的演变，比我们想像得快太多了（参《赛》8，10，13，19）。《箴言》16章18节告诉我们：“骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前 。”

历史是我们的借镜！

谁在主宰每一盘棋

当人手里拥有权力和资源，自我膨胀到忘了上帝的时候，他会觉得自己变成了上帝一样，想要主导，想要操纵，想要把别人当成棋子。他以为他是下棋的人。他忘了他只是一颗棋子，掌控棋盘的是万人之上的耶和华上帝。

人不可能取代上帝，圣经里这样的例子太多了，我们周围也不少。有人开始奋斗的时候，倚靠上帝，寻求上帝，得到了上帝的祝福。时间久了，顺利了，容易了，就渐渐地自己下起棋来。棋下久了，下得蛮好的，就真的以为自己能够一盘一盘的赢下来，以为上帝放手了，让我主宰每一盘棋了。

其实放手的是人——以为自己站稳了，就放手了，却忘了自己不是下棋的人。人不过是棋子，在上帝永恒计划里被祂使用，成就祂的美好计划。人的权力是为了荣耀上帝，不是为了控制他人。

沉默未必属灵

在#MeToo运动中，我们基督徒，能够做什么？我们应当支持合理修正法律，给予受害者保护。我们期待，不公义的事件有公义的结局，让人遭遇不公义的经历时，可以不失去对公义的期待。

若是大部分的人，在耳闻目睹不公义的事情时，选择不闻不问、不插手，那么不公义的事情，就有可能临到每个人。当我们以沉默自保，不愿为弱势的一方发声时，我们就是在纵容强权欺压弱势，是允许我们的内心对不公义习以为常，是对公义的敏锐度渐渐减弱。

或许基督徒可以做的是，不论是在基督徒还是非基督徒的群体里，我们不要轻易容忍不公义，要谨慎建立合宜的权力制衡制度，创造公平的沟通管道，展示非自我中心的权力使用……

所幸的是，在“MeToo”的运动里，我们已经看到，基督徒愿意为不公义的事情发声，尽力关怀保护弱势的人群，甚至开始了“#SilenceIsNotSpiritual”（沉默并非属灵，编注）运动，让教会也重新面对被掩盖的事实，更深地经历有恩典、有真理的耶稣。

作者为正道神学院副教务长，及基督徒教育与塑造助理教授。