吳家望

本文原刊於《舉目》17期

      《舉目》第10期（2003年5月），以“合而為一”為主題。首篇文章〈我不喜歡XX處來的人〉，其第一句話就是“人罪性的表現之一，就是喜歡結黨，排斥異己”點明結黨的惡性。筆者願就此機會，探討一下結黨一詞的含意。

        新約和合本有幾處用到這詞。如《腓》2：2-3“你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。”

        這段話先是講要合而為一，接著就點明，人結黨便是合而為一的障礙。

       結黨一詞的原文是εριθεια（eritheia），英文新國際版譯為Selfish ambition，意為“自私野心”或“個人野心”；《聖經新譯本》和《現代中文譯本》，都譯為“自私自利”，和英文新國際版譯法相似。三本通常用的希臘 文－－《英文權威詞典》（註1），都將該詞譯為“個人野心”。

        文中的“虛浮的榮耀”一詞，原文則是κενοδοξια（kenodoxia），英文新國際版譯為vainconceit，英國欽定本譯為vainglory，都和三個中文譯本譯法類似。

        我們先從文意來看這段經文所講的個人野心和虛浮榮耀。打算結黨的人，先要有個人野心和一定的能力，但也自知靠單槍匹馬還不夠。貪圖虛浮榮耀的人，則不一定有能力，要依靠一個有野心和能力的人來取得榮耀。當這兩種人結合在一起，結黨的條件就成熟了。

        塵莫及一旦這個“黨”結成以後，這些貪圖虛浮榮耀的人就出去拉人，這位有個人野心和能力的，就來宣揚和灌輸他的個人信仰。這樣結成的宗教團黨，英文叫cult，意思是有共同信仰的一黨人，或是對一個人或一種思想的崇拜。簡言之，cult就是一種個人崇拜。

        基督教兩千年來有過無數的異端（cults）。美國《四大異端》一書的作者，神學家賀耶格馬，為基督教內的異端所下的簡單定義是﹕“具有非正統或偽信仰的少 數派宗教團体”。這種團体的特點是﹕1. 依靠聖經以外的權威；2. 否認唯靠上帝恩典稱義的教義；3. 貶低基督；4. 相信他們自己是唯一得救的團体。（註2）

        近年來中國有一東方閃電派，其領袖自稱是基督化身，門下的主將們被稱為“長子”，是“非被造者”（註3）。這裡我們看到一個有個人野心者，和一些貪圖虛浮榮耀的人，聯合結黨的一個典型例子。

        這種例子太多。據統計報導，1980年代，在南韓就有四十七位牧者自稱是“再臨之主”或“神”（註4）。美國東部現亦有一個教會，牧者講道常以上帝所托之夢為題材，高喊要“勝過上帝”。他的追隨者被稱為“列國之父，萬國之母”，聽來十分帶勁。

        聖經上有時將結黨和異端（εριθεια，heresies）並提。（《加》5：20）便是一例。結黨和異端有密切關係。《林前》11：19，和合本譯為 “你們中間不免有分門結黨的事”，“結黨”一詞的原文就是εριθεια（heresies），是“異端”的意思。和合本將“個人野心”（《腓》2：3） 及“異端”（《林前》11：19）都譯成“結黨”，從字意或語意上來說，都還是十分妥當的。《大使命》季刊2001年2月號蘇穎智牧師有一篇叫〈異端？極 端？邪教？〉的文章，對異端的特點講得十分清楚。簡言之，“異端在教義、信條或絕對真理上有異于聖經教導”，並“高舉個人經歷、特別啟示和個人看法……創 辦人有口才、說服力及魅力，易被聽眾接納為偶像”。你看，原來異端的特點就是個人崇拜！

        以東方閃電派為例，結黨和異端都是脫離聖經教導 的。《彼後》2：1說得好，“從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速的滅 亡。”基督教福音工作者千萬不可走捷徑，貪一點虛浮榮耀，而自取速速的滅亡。

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註：
1. 引用的英文詞典如下：
（1）Walter Bauer, et al, “A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature”（Third Edition）,Chicago：Univ. of Chicago, 2000.
（2）J.P. Louw and E.A.Nida, “Greek-English Lexicon of the New Testament based on Semantic Domains”（Second Edition）, New York：United Bible Societies, 1989.
（3）H.G. Linddell and R. Scott, “Greek-English Lexicon”, Oxford：Clarendon Press, 1996.
2. Anthony Hoekema,“The Four Major Cults”, Grand Rapids, MI：Eerdmans, 1963, pp. 373-385.
3. 關于東方閃電派的報導，見《大使命》季刊，2001年2月號。
4. 卓明煥《異端學》，張漢業譯，橄欖基金會出版，1998，p. 41。

作者來自上海，數學博士，美國聯邦政府資深數學統計學家。