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迦南,还是埃及 ──关于“海归”的思考(蔡志明)

蔡志明

本文原刊于《举目》17期

热门话题

       现在海外的中国人,有一个热门的话题,就是要不要回大陆去寻找发展的机会。而在国内,“海归”这个名词,到处可听到。

        我是上海人,几乎每年都回去看看。这次回去,几个朋友一见我就问:怎么,要海归啦?

        有一天坐地铁时,还惊奇地遇见我在加拿大教会辅导过的学生,她拿了北美的文凭回去,刚找到了一份工作。

        我不由得回想起几年前,在加拿大的留学生,特别是学计算机的,都争着要往美国去,因为那里的待遇好。而如今又都在谈论国内怎样有发展、容易挣钱了。

        作为基督徒,当我们面临人生的重大选择,比如该往哪里去安家、发展时,我们会首先考虑:这是神带领我往那里去吗?

       十几年前,我来加拿大的时候,我是经过了祷告和等待的。那时有经济的原因,更有信仰的原因,我确信是神把我带到了我的迦南地。

        圣经《出埃及记》讲到以色列人出埃及,前往神所应许的、祝福的目的地──迦南地。一路上他们遇到许多艰难之处,甚至断粮缺水。他们就向带领者摩西发怨言,责 怪他不该将他们从埃及地领出来。他们留恋在埃及地吃得饱足的日子,却忘了那种为人奴隶的痛苦。他们情愿回头看,眷恋过去。

        但今天,究竟哪里是我们移民的迦南地呢?我们怎么样把家搬来搬去呢?难道我们也要像许多人一样,好不容易来到海外,又后悔,想放弃回去了?或是下了很大决心回国发展,一遇挫折又打退堂鼓了?

       八十年代至九十年代初来到海外的中国人,除了留在后面的亲情,可留恋的东西不多,可以说是背水一战,心情倒也决然干脆许多。

       但近十年来,中国经济迅猛发展,带给许多人财富与机会,以至于出国十几年的学子们感叹,是不是我们也像台湾七十年代出来的留学生一样,错失了国内经济起飞的黄金时间?因为他们回去一看,过去比他们差很多的人,轻轻松松成了有产阶级。

       尤其最近出国的人,在国内已有相当的基础了。一出国,就怀疑自己是否选择错了。有人才来几个月,就放弃努力,打道回府了。

        这次我在国内还遇见几位在北美卖了房产,回去准备大干一场的海归。有的投下去的钱已去了一大半,有的半年还没有找到工作,正处在坚持下去、等待曙光出现,或干脆放弃、撤退回头的犹豫中。他们倒好,又在回想北美的好时光了。

        这就是今天一个混乱的世界里,忙忙碌碌的人的写照。我们也身处这移民的潮流中,那么,究竟哪里是我们在世上的迦南地,哪里又是埃及地呢?

第一结论

        当年神带领以色列人出埃及往迦南地去,请问那时的迦南地,比埃及繁华、富足吗?恰恰相反,埃及在当时是一个相当强盛繁荣的地方。

        而以色列人将要前往的迦南地呢,对他们来说却是个未知之地,不曾有过繁华的名声,况且路上还要经过一大片荒漠的旷野。

       如此反差对比,就引起我们思考:神为什么要带领以色列人出埃及,而去迦南地呢?

       查考《出埃及记》,神说祂听见了以色列人在埃及受奴役所发的哀声。而这种为奴,不仅是身份上的,更是信仰上的。以色列是一个敬畏耶和华独一真神的民族,而埃 及地却是一个拜偶像盛行的地方。所以神要带领以色列人,离开为奴受压制的地方,更是要远离一个不敬拜真神,信仰混乱、充满罪恶的环境。

        神要他们去迦南地,是要他们进到一个单单亲近、敬拜神之地。神对摩西说:“我必与
你同在,你将百姓从埃及领出来之后,你们必在这山上事奉我,这就是我打发你去的証据。”(《出》3:12)

        因此,当今天我们面临迁移的选择时,需要问自己一个问题:在哪里我的生命更得益处、更得造就?在哪里我与神的关系更好呢?如果我的动机,仅仅是为了追逐一个比现在更好的薪酬、位置,并将这个考虑凌驾在我的信仰之上,那么我要去的那地方,就不是神祝福、允许我的迦南地。

        说得直接了当点,我今天无论移向哪个国家,倘若这迁移的结果使我更亲近神,那么那里就是我的迦南地。但如果结果是使我远离神,那无论是来北美,或回中国,就都会成了我的埃及地。

       因此我就有了第一个结论:什么地方不是重要的,但在这个地方,你个人与神的关系才是最重要的。

        2002年底我回上海,去探望一对以前同在加拿大教会的夫妇。他们从台湾移民加拿大,现在又迁往上海发展.

       他们带我去了虹桥开发区,那里有一个独特的聚会,成员都是从海外来上海工作生活的华人。他们每周固定聚集一起查经、唱诗、敬拜神。他们告诉我,像这样的小组,在上海有十几个。每逢大型聚会时,会有四百多人参加。

        值得一提的是,提供聚会场地的那对夫妇,早期从温州去意大利定居,在欧洲没有机会认识神,后来回国发展,奇妙地是通过这个华人基督徒团契全家归向了神,并开放家庭热心事奉。

        我不由想到,这些原在海外的弟兄姊妹,各人可能有各样的原因回国求发展。但他们在这里认识神、事奉神,那中国就是他们的迦南地了。

第二考量

        留在海外,或是选择回国,要注重与神的关系。那么与人的关系又如何呢?这是我对“海归”的第二个思考。

        这次回国,照例是忙忙碌碌。见了许多朋友,有些是以前国内教会一起聚会的弟兄姊妹。其中有两对夫妇,因很熟,每次回去都有一聚。但这次很特别的是,两位太太都先个别约我谈话,话题一开就谈到了她们的家庭。

        她们说,他们的丈夫都有了自己的事业,照时下流行的说法“正往大处做”。忙得天天晚上在外应酬,三百六十五天数不出几天是在家里过的。夫妇很少有沟通的时间,渐渐地引起埋怨猜疑。钱是多了,但夫妻关系上亮起了红灯,以致她们都感叹,情愿钱少,只希望丈夫花时间在家里。

        而她们的丈夫则说:自己哪停得下来,走到今天这一步也不容易。况且现在经商就流行这种文化,自己不学着去应酬,那生意也别想做了,等等。

        这些话,我听来好耳熟。因为在加拿大的朋友中,也已经有好几个类似的故事。先生认为在北美不能伸展抱负,对太太说:你带着孩子在这坚持几年,我回国去为这个家再拼一下。闯荡的结果呢,把家庭拼散了。

        以致于后来只要有人问我,对回国发展的意见,我给的第一个建议,不是要他考虑事业计划的可行性,却是:要回去就夫妇一起回去。不管什么理由,要走就一家都走,家庭更重要。

        但从另一个角度看,如果夫妻没有准备好,在那样的环境,夫妻在一起的,不也照样出状况吗?

       我又想到了上海的那两对夫妇,我曾经认为他们若是离开了那个喧哗、充满诱惑的城市,来加拿大这安逸宁静的地方,是不是就没这么多烦人事了?

        但我不能说服自己的是:在什么地方真的那么重要吗?一定就是中国的环境有问题吗?我们在海外,不是也看到从国内出来的家庭出了问题?有时我不是也感慨,他们若是当日不出来,不用面对那么多新环境的适应与挑战,安稳呆在国内,说不定就是白头偕老的美满夫妻呢!

        这些思考,再一次将我带回那个结论:去什么地方不是最重要的。与神的关系如何,并在此基础上的与人的关系如何,才是最重要的。

        在我们教会,有一对夫妇在国内时,关系濒临破裂。来到加拿大后,接受了福音,被主耶稣的大爱所触摸,夫妻的关系有了转变。在教会举办的一次婚礼上,他们本来 是来宾,也站出来,请求牧师为他们的婚姻祝福,在神面前更新他们的婚约。他们过去,因为没有神,就有太多的矛盾与冲突。现在他们认识了神,也在夫妻关系中 重新认识了对方。多美的一个见証!他们来北美,就是来到了他们婚姻蒙祝福的迦南地。

        而这次在上海见到的那些从海外回去的弟兄姊妹,他们不仅在重新寻找自己事业的定位,也在那里建立起一个属灵的大家庭,彼此扶持亲近神,为主做美好的见証。例如其中有对夫妇工作忙碌,却在一所大学带领一个学生团契,领人归主。

        身为海归,也面临许多的挑战与困难。但他们与神有美好的关系,夫妻之间、弟兄姊妹之间,进而与周围的人之间,都展现出一种令人羡慕的关系。我相信,他们选择回去,是神所祝福的。他们不也是来到了人生中又一个蒙福之地吗?

结论

        今天的世界,随着科技、信息现代化的突飞猛进,国与国的界限正变得模糊。人员的流动更加频繁。也印証了圣经中所说,世人都是客旅、是寄居的。当一个迁移的选择摆在我们面前的时候,当我们为是留在海外,或是回国求发展举棋不定的时候,让我们安静在神的面前,问自己一个问题:

        在我将要选择去的地方,我与神的关系是不是更亲近呢?我与家人、与周围人的关系,是不是更好呢?

        如果答案是肯定的,我们就知道,这是一条神所祝福的路,那我们就去吧!

作者来自中国上海,1990年到加拿大,现定居蒙特利尔。

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