本文原刊于举目官网牧者恩言专栏2023.11.06

受教舌

 

读经：《诗》46

背诵：你们要休息，要知道我是上帝！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。（《诗》46：10）

 

还记得刚信主时，我就渴望给父母传福音。村里不通电话，我就写信。每周写一封，每一封信上都写满了福音信息。

过了好几年，父母还是“毫无动静”。直到有一天，我回老家探亲。爸爸的身体突然很不舒服，一下子虚弱到只能躺在床上。着急上火的妈妈转向我说：“你不是信上帝吗？给你爸祷告祷告！”我就拉着爸的手做了个祷告。

感谢主，爸爸的身体立刻好转了。我爸妈因这件事信了主。这真让我这样的“知识份子基督徒”有点儿目瞪口呆。

《诗篇》46篇10节说：“你们要休息，要知道我是上帝！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。”这里的“休息”肯定不是啥都不干，而是指停下自己的想法和忙乱，看看上帝的计画和作为。

其实，“你们要休息”根据原文直译的话应该是“你们要住手”。为什么要住手？因为我们常常瞎忙，忙到忽略了去看上帝的工作。

柯德纳在《丁道尔旧约圣经注释——诗篇〔上〕》中就特别指出：

“要休息”的命令“首要并非在于安慰受困者，而是斥责动荡不安的世界：‘静下来！’其实就等于说：‘放手！’这里很像另一次斥责风浪的命令：‘住了罢！静了罢！’而对结局的看法，不是用人的盼望来形容，乃是以上帝的荣耀来讲述。他明确的意图为：‘我必被尊崇’，这足以令狂傲者大起反感，也会令谦卑人心存盼望，得着解答：‘上帝啊，愿你崇高，过于诸天。’（诗57：11）”

说得真好。这才是按正意解出了这节经文的内涵。

住手和休息是消极的，但观看和回应是积极的。我们都知道偶像是不说话、不行动的。但我们所信的上帝是又真又活的。祂既说话，又行动。

布克比牧师在《不再一样》中把人跟上帝的交往总结为7大原则。其中第4项是：“上帝借着圣灵、透过《圣经》、祷告、境遇和教会启示祂自己、祂的旨意和成就祂旨意的方法。”所以，我们就以信心和行动来回应上帝，去完成祂呼召我们要做的工作。

你近来经历了上帝怎样的作为呢？在你的境遇中，这位上帝如何显明祂是又真又活的？

默想：停下你的焦虑、担忧、不安、烦躁，仰望又真又活的上帝，因为祂在掌管、介入和行动。

祷告：天父，我们常常忙忙碌碌，像马大那样为许多事思虑烦扰，而没有像马利亚那样为不可少的那一件事而专注和回应。求你饶恕我们。也求你使我们看见你的作为，从而与你同工。祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！

 

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