本文原刊於舉目官網牧者恩言專欄2023.11.06

受教舌

 

讀經：《詩》46

背誦：你們要休息，要知道我是上帝！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。（《詩》46：10）

 

還記得剛信主時，我就渴望給父母傳福音。村裡不通電話，我就寫信。每週寫一封，每一封信上都寫滿了福音信息。

過了好幾年，父母還是“毫無動靜”。直到有一天，我回老家探親。爸爸的身體突然很不舒服，一下子虛弱到只能躺在床上。著急上火的媽媽轉向我說：“你不是信上帝嗎？給你爸禱告禱告！”我就拉著爸的手做了個禱告。

感謝主，爸爸的身體立刻好轉了。我爸媽因這件事信了主。這真讓我這樣的“知識份子基督徒”有點兒目瞪口呆。

《詩篇》46篇10節說：“你們要休息，要知道我是上帝！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。”這裡的“休息”肯定不是啥都不幹，而是指停下自己的想法和忙亂，看看上帝的計畫和作為。

其實，“你們要休息”根據原文直譯的話應該是“你們要住手”。為什麼要住手？因為我們常常瞎忙，忙到忽略了去看上帝的工作。

柯德納在《丁道爾舊約聖經注釋——詩篇〔上〕》中就特別指出：

“要休息”的命令“首要並非在於安慰受困者，而是斥責動盪不安的世界：‘靜下來！’其實就等於說：‘放手！’這裡很像另一次斥責風浪的命令：‘住了罷！靜了罷！’而對結局的看法，不是用人的盼望來形容，乃是以上帝的榮耀來講述。他明確的意圖為：‘我必被尊崇’，這足以令狂傲者大起反感，也會令謙卑人心存盼望，得著解答：‘上帝啊，願你崇高，過於諸天。’（詩57：11）”

說得真好。這才是按正意解出了這節經文的內涵。

住手和休息是消極的，但觀看和回應是積極的。我们都知道偶像是不說話、不行動的。但我們所信的上帝是又真又活的。祂既說話，又行動。

布克比牧師在《不再一樣》中把人跟上帝的交往總結為7大原則。其中第4項是：“上帝藉著聖靈、透過《聖經》、禱告、境遇和教會啟示祂自己、祂的旨意和成就祂旨意的方法。”所以，我們就以信心和行動來回應上帝，去完成祂呼召我們要做的工作。

你近來經歷了上帝怎樣的作為呢？在你的境遇中，這位上帝如何顯明祂是又真又活的？

默想：停下你的焦慮、擔憂、不安、煩躁，仰望又真又活的上帝，因為祂在掌管、介入和行動。

禱告：天父，我們常常忙忙碌碌，像馬大那樣為許多事思慮煩擾，而沒有像馬利亞那樣為不可少的那一件事而專注和回應。求你饒恕我們。也求你使我們看見你的作為，從而與你同工。禱告奉主耶穌基督的聖名。阿們！

 

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