本文原刊于举目官网牧者恩言专栏2023.11.11

受教舌

读经：《诗》47

背诵：列邦的君王聚集要作亚伯拉罕之上帝的民。因为世界的盾牌是属上帝的；祂为至高！（《诗》47：9）

“让蓝天之下都成为我蒙古人的牧场。” 这是成吉思汗的梦想。

NHK综合台纪录片《大蒙古帝国》系列就拍摄了这一梦想从最初展露到最终破灭的全过程。我们看到从1206年兴起到1635年灭亡的蒙古国，成为世界历史上最大的帝国。其疆土最大的时候，北到北冰洋，南到西沙和波斯湾，东到朝鲜半岛，西到波兰和匈牙利，总面积高达三千五百多万平方公里。

当然，这毕竟还远没有到统治全地的地步，但也足以成为历史上空前绝后之举。然而，蒙古人做王带来了什么呢？多少繁华城池遭摧毁，多少黎民百姓被屠杀，多少肥沃良田变荒芜，多少灌溉系统尽破坏。这充分证明了，人根本没有能力作全地的王，甚至连部分土地之王，也显出多么缺少能力和智慧！

但《诗篇》47篇毫不含糊地宣告，只有耶和华是至高可畏的，也只有祂是治理全地的大君王（参《诗》47：2）。到此诗最后一节，诗人更是信心满满地宣布：“列邦的君王聚集要作亚伯拉罕之上帝的民。”（《诗》47：9）

这和《诗篇》第2篇是多么不同的图景！《诗篇》第2篇说：“世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要抵挡耶和华并祂的受膏者，说：‘我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。’”（《诗》2：2-3）

为什么会有这么大的改变？细心读者就会发现，《诗篇》47篇写到了上帝一次特别高升。这次高升，很多解经家认为就是指著主耶稣基督的升天说的。此后，基督的福音就从耶路撒冷、犹大全地、撒玛利亚直到地极传了出去，外邦人才纷纷信主，要作亚伯拉罕之上帝的民。

这位可拉后裔，《诗篇》47篇的作者，凭圣灵的感动和默示，提前看到这一切，就写了下来，带给人多大的鼓舞！正如使徒保罗所说：“你们从前远离上帝的人，如今却在基督耶稣里，靠着祂的血，已经得亲近了。”（《弗》2：13）

跟十字架和复活比，我们常忽略基督升天的意义。其实，借着升天，末后的亚当才成了“叫人活的灵”（参《林前》15：45），从而有了后来五旬节圣灵的大作为，这作为一直在教会中延续，也给我们取死的生命带来死里复活的更新和翻天覆地的改变。

于是，我们才能从抵挡上帝，变成敬拜上帝；从上帝的敌人，变成了上帝的臣民。没有比这更令人欣喜的事了。至此，诗人才断然宣告说：“因为世界的盾牌是属上帝的；祂为至高！”（《诗》47：9）这意思再明显不过了：有不服的吗？不服的就来战！

那么，我对上帝到底是常常心悦诚服，还是不时不服而战？

默想：其实，及时向统治全地的至高之上帝缴械投降，才是你我最大的得胜。

祷告：天父上帝，我们何等傲慢，曾以血肉膀臂来对抗你这位全能的永生上帝。谢谢你打开我们的心灵和眼睛，让我们认识到自己的愚昧和邪恶，从而在你帮助下向你回转。天父，你既然已经说了要聚集列邦的君王好让他们作你的民，就求你作我们亲人和同胞的上帝，因为唯有你是治理全地的大君王。祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！

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